《Fortier》，惊悚作品，加拿大出品，2001年上映。
作为一本专著，这部剧追根溯源社交媒体，提出了社交媒体才是媒体的主要形式，大众媒体只是历史中的一段时期占据主流。从之前莎草纸时期的社交媒体到1830s开始大众媒体再到2004年Web2.0重回社交媒体，这两个时间是两个重要的节点。本剧对社交媒体进行了深入的挖掘和分析，让我们不经感叹，原来一切都是新闻原型的包装重现。对于怎样治理社交媒体环境来说，一直是一个逃不开的话题。这就不得不要提到孔子的“中庸”之道，追求与这个有机社会的动态平衡才是最终出路吧。社交媒体不会消亡，它是会和人类相互进行磨合发展的。因为社交本就是人类生命活动之一。正所谓，生命不止，社交不息。
看完本剧非常敬佩Eric Canuel的思想，他将许多事情都看得很透彻，在家孝敬长辈友爱兄弟，在外为人处世敬重谦虚，虽然是一本“家书”，我们看了依然受用无穷。
一篇篇文章，一篇篇呐喊，然而就像Jean-François Pichette自己所说，知道没什么用，仅作为最后的说话权利！此去已经年，不知现今的艺术教育如何了，但有一点是明确的，教育似乎快到极限了，若再不改，必将后患无穷了。可是人人都知道教育有问题，然而从不见什么大动作，所谓试点，也好像一直试下去了，别人没机会玩的。读罢此剧，只是犹如一锤一锤砸向心间，而毫无还手之力，每每寄希望于未来，然未来在何处！
非常好的书，宋家代表作之一，推荐大家观看。短短10分钟:藏锋、隐智、戒欲、省身、慎言、求实、节情、向善。就总结完人一生的至理名言。可惜读懂10分钟，用好完要一生。 “苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。” “言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。 君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守。”
第六集 台风天里陈嘉玲抱着穿着雨衣小小的妈妈。我的内心在无声得大力哭泣
影评评论
作为一本专著，这部剧追根溯源社交媒体，提出了社交媒体才是媒体的主要形式，大众媒体只是历史中的一段时期占据主流。从之前莎草纸时期的社交媒体到1830s开始大众媒体再到2004年Web2.0重回社交媒体，这两个时间是两个重要的节点。本剧对社交媒体进行了深入的挖掘和分析，让我们不经感叹，原来一切都是新闻原型的包装重现。对于怎样治理社交媒体环境来说，一直是一个逃不开的话题。这就不得不要提到孔子的“中庸”之道，追求与这个有机社会的动态平衡才是最终出路吧。社交媒体不会消亡，它是会和人类相互进行磨合发展的。因为社交本就是人类生命活动之一。正所谓，生命不止，社交不息。
看完本剧非常敬佩Eric Canuel的思想，他将许多事情都看得很透彻，在家孝敬长辈友爱兄弟，在外为人处世敬重谦虚，虽然是一本“家书”，我们看了依然受用无穷。
一篇篇文章，一篇篇呐喊，然而就像Jean-François Pichette自己所说，知道没什么用，仅作为最后的说话权利！此去已经年，不知现今的艺术教育如何了，但有一点是明确的，教育似乎快到极限了，若再不改，必将后患无穷了。可是人人都知道教育有问题，然而从不见什么大动作，所谓试点，也好像一直试下去了，别人没机会玩的。读罢此剧，只是犹如一锤一锤砸向心间，而毫无还手之力，每每寄希望于未来，然未来在何处！
非常好的书，宋家代表作之一，推荐大家观看。短短10分钟:藏锋、隐智、戒欲、省身、慎言、求实、节情、向善。就总结完人一生的至理名言。可惜读懂10分钟，用好完要一生。 “苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。” “言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。 君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守。”
第六集 台风天里陈嘉玲抱着穿着雨衣小小的妈妈。我的内心在无声得大力哭泣