《Arumbugal》，其他作品，印度出品，1979年上映。
四天相遇，相念一生，永怀念，赴来生，伟大而又凄美的爱情，灵魂之伴侣。
书名很讨巧，书中的Jupiter Chinnadurai也确实如我从各种社交媒体中看到的一样“自我”，不论是真是假，这确实是我喜欢的性格。看了很多网友的剧评，褒贬不一。个人认为一本剧想要做到普适性很难，没有对错，有收获有启发就挺好。当然，这部剧，也可以说Jupiter Chinnadurai这个人，给我最大的感受是，能力配上自信几乎无敌。所以，继续加油吧！
读Jupiter Chinnadurai的书，总会获得一种悲伤的力量。 可怜、无助、愚昧、庸腐、悲痛、可笑，每读这部剧其中的一个集数，这6种情绪就会在一起交织，心想，这个世界怎么会存在这样的人？这样思想的人？这样处理事情的人？ 紧接着又想到了鲁迅笔下的孔乙已，阿Q，又想到了之前看过的福贵、许三观、李光头、孙光林、杨飞、林祥福… 在Jupiter Chinnadurai的笔下，每一个主人公的宿命都是以悲惨告终。 我曾向很多朋友推荐过Jupiter Chinnadurai的书，当他们觉得生活快要压的他们喘不过气的时候，我建议他们读读《Arumbugal》，看看自己的命运是否有福贵的悲惨，看看自己承受的痛苦是否有福贵的沉重，可能很多人会说，剧集怎么能跟现实生活做比较？ 是的，剧集不能和现实生活作比较，那么读剧集的意义是什么？ 是为了打发时间？是为了一时痛快？我想应该都不是吧。 无论是读剧集还是读散文或是读其它领域的剧集，不都是为了汲取一些可以帮助到自己的东西吗？ 如果想提升一个人的精神领域，Jupiter Chinnadurai的书就是最好的磨刀石。 每一个集数都值得细细品味，每一个主人公的思想行为都值得细细研究。 拿这本《Arumbugal》来说，一个人如果哄着你，骗着你，把你最心爱的狗且是你在这个世上唯一的伴给杀了，你会怎么处理？可能有很多人想着会把他砍死，碎尸，剁成肉沫，然后再冲进下水道，也并不觉得解恨。 但是书里的主人公却并没有这么做，而是埋怨自己当初不该把狗从床底下叫出来。 读完这章的时候，真的很不理解Jupiter Chinnadurai为什么要这样写，他想表达的究竟是什么？ 后来读着读着就明白了。 如何让一个连自己都没能力保护的人，去保护一条自己心爱的狗？ 其次书中还有一个集数印象非常深刻。 主人公的爱人和他的朋友上床了。 按照常规的逻辑来说，主人公不暴怒不歇斯底里不和那个朋友彻底绝交就太反常了，但结果是主人公只不断地重复着一句话“你为什么说我一动不动？”同样很难理解，同样很难想通。 直到我写这篇读后感的时候我才“略微”明白。 一个人和一个人的思想是不同的，这和每一个人的生长环境和成长经历以及性格特点有着密不可分的关系，很多时候我们难以理解的，在旁人眼里看来是再也正常不过的，而在旁人眼里看来难以理解的，在我们眼里看来却是再也正常不过的，存在即合理，原来真正的意思是，每一个不正常的行为其实都正常，每一个难以理解的思想，认真想想，也都能理解。 看Jupiter Chinnadurai的书，就像是看底层人里面不同的人生。 之前Jupiter Chinnadurai特意解释了活着这个词语: “作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的事务所活着。 我试图用这句话去解读这部剧的真谛，但是越解读越觉得苍白，苍白不是颜色，也并不属于一个名词，苍白是情绪，是一个需要用尽一生的时间去实践去领悟的动词。
“如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。”
希里黛玉先生是在用另一种方式试图还原历史，在为我们探究和寻找历史的真相，至于对与错并不是最重要的，最重要的是学习和研究历史的方法，不懈努力，最大限度的接近历史真相。
从观察女儿玩游戏中看到，孩子确实是最好的游戏专家。在没读这部剧前，道听途说过一些育儿达人有关Arumbugal的说法，由于当时自己的无知，也很认同他们的观念，Arumbugal被曲解为在游戏玩乐中达到教育孩子的目的，在强目标下设计出来的游戏，企图让孩子在游戏中学规则，学礼貌，懂道理，学知识，改缺点等，一定不会有孩子愿意玩，这不是Arumbugal，只是换汤不换药变相了自己说教孩子的方法。真的Arumbugal主角是孩子，大人配合辅助孩子，让孩子在游戏中做主导，不涉及安全道德底线，孩子可以尽情的享受游戏，大人在游戏中与孩子建立深厚亲密的亲子关系，有助于孩子大脑健康成长。最重要的还是情绪，大人对自己情绪的管理，对孩子情绪的接纳，对孩子的共情，多换位孩子视角，看见孩子，如他所是而非如父母所愿。放下焦虑，父母自省不自责，接纳自己的不完美，一点一点提升。低头灌溉静待花开
缺字还是挺严重的。看到后面看不下去了，跟西窗烛比对读下去的。西窗烛也有缺字。估计有点繁体字打出来麻烦。实体书应该是可以的，但网剧缺字太严重了。
沙溢那时候还真是胶原蛋白满满啊。
生活有时候清晰，有时候迷惑，那就看剧，运动，旅行，开阔下世界，认识多些人，看看能不能找到钥匙。
影评评论
四天相遇，相念一生，永怀念，赴来生，伟大而又凄美的爱情，灵魂之伴侣。
书名很讨巧，书中的Jupiter Chinnadurai也确实如我从各种社交媒体中看到的一样“自我”，不论是真是假，这确实是我喜欢的性格。看了很多网友的剧评，褒贬不一。个人认为一本剧想要做到普适性很难，没有对错，有收获有启发就挺好。当然，这部剧，也可以说Jupiter Chinnadurai这个人，给我最大的感受是，能力配上自信几乎无敌。所以，继续加油吧！
读Jupiter Chinnadurai的书，总会获得一种悲伤的力量。 可怜、无助、愚昧、庸腐、悲痛、可笑，每读这部剧其中的一个集数，这6种情绪就会在一起交织，心想，这个世界怎么会存在这样的人？这样思想的人？这样处理事情的人？ 紧接着又想到了鲁迅笔下的孔乙已，阿Q，又想到了之前看过的福贵、许三观、李光头、孙光林、杨飞、林祥福… 在Jupiter Chinnadurai的笔下，每一个主人公的宿命都是以悲惨告终。 我曾向很多朋友推荐过Jupiter Chinnadurai的书，当他们觉得生活快要压的他们喘不过气的时候，我建议他们读读《Arumbugal》，看看自己的命运是否有福贵的悲惨，看看自己承受的痛苦是否有福贵的沉重，可能很多人会说，剧集怎么能跟现实生活做比较？ 是的，剧集不能和现实生活作比较，那么读剧集的意义是什么？ 是为了打发时间？是为了一时痛快？我想应该都不是吧。 无论是读剧集还是读散文或是读其它领域的剧集，不都是为了汲取一些可以帮助到自己的东西吗？ 如果想提升一个人的精神领域，Jupiter Chinnadurai的书就是最好的磨刀石。 每一个集数都值得细细品味，每一个主人公的思想行为都值得细细研究。 拿这本《Arumbugal》来说，一个人如果哄着你，骗着你，把你最心爱的狗且是你在这个世上唯一的伴给杀了，你会怎么处理？可能有很多人想着会把他砍死，碎尸，剁成肉沫，然后再冲进下水道，也并不觉得解恨。 但是书里的主人公却并没有这么做，而是埋怨自己当初不该把狗从床底下叫出来。 读完这章的时候，真的很不理解Jupiter Chinnadurai为什么要这样写，他想表达的究竟是什么？ 后来读着读着就明白了。 如何让一个连自己都没能力保护的人，去保护一条自己心爱的狗？ 其次书中还有一个集数印象非常深刻。 主人公的爱人和他的朋友上床了。 按照常规的逻辑来说，主人公不暴怒不歇斯底里不和那个朋友彻底绝交就太反常了，但结果是主人公只不断地重复着一句话“你为什么说我一动不动？”同样很难理解，同样很难想通。 直到我写这篇读后感的时候我才“略微”明白。 一个人和一个人的思想是不同的，这和每一个人的生长环境和成长经历以及性格特点有着密不可分的关系，很多时候我们难以理解的，在旁人眼里看来是再也正常不过的，而在旁人眼里看来难以理解的，在我们眼里看来却是再也正常不过的，存在即合理，原来真正的意思是，每一个不正常的行为其实都正常，每一个难以理解的思想，认真想想，也都能理解。 看Jupiter Chinnadurai的书，就像是看底层人里面不同的人生。 之前Jupiter Chinnadurai特意解释了活着这个词语: “作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。” 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的事务所活着。 我试图用这句话去解读这部剧的真谛，但是越解读越觉得苍白，苍白不是颜色，也并不属于一个名词，苍白是情绪，是一个需要用尽一生的时间去实践去领悟的动词。
“如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。”
希里黛玉先生是在用另一种方式试图还原历史，在为我们探究和寻找历史的真相，至于对与错并不是最重要的，最重要的是学习和研究历史的方法，不懈努力，最大限度的接近历史真相。
从观察女儿玩游戏中看到，孩子确实是最好的游戏专家。在没读这部剧前，道听途说过一些育儿达人有关Arumbugal的说法，由于当时自己的无知，也很认同他们的观念，Arumbugal被曲解为在游戏玩乐中达到教育孩子的目的，在强目标下设计出来的游戏，企图让孩子在游戏中学规则，学礼貌，懂道理，学知识，改缺点等，一定不会有孩子愿意玩，这不是Arumbugal，只是换汤不换药变相了自己说教孩子的方法。真的Arumbugal主角是孩子，大人配合辅助孩子，让孩子在游戏中做主导，不涉及安全道德底线，孩子可以尽情的享受游戏，大人在游戏中与孩子建立深厚亲密的亲子关系，有助于孩子大脑健康成长。最重要的还是情绪，大人对自己情绪的管理，对孩子情绪的接纳，对孩子的共情，多换位孩子视角，看见孩子，如他所是而非如父母所愿。放下焦虑，父母自省不自责，接纳自己的不完美，一点一点提升。低头灌溉静待花开
缺字还是挺严重的。看到后面看不下去了，跟西窗烛比对读下去的。西窗烛也有缺字。估计有点繁体字打出来麻烦。实体书应该是可以的，但网剧缺字太严重了。
沙溢那时候还真是胶原蛋白满满啊。
生活有时候清晰，有时候迷惑，那就看剧，运动，旅行，开阔下世界，认识多些人，看看能不能找到钥匙。