《Walzerparadies》，其他作品，德国出品，1931年上映。
在现实生活中生存，最终似乎不能不受正统的生活方式约束，即使有意想掉到欺瞒的圈套里去，不知不觉地，也只能拒绝它。就是这样吧。
Seeing is not always believing. I wish you can live in your way but not trapped.
峰回路转的结局。 最后的几页以为凶手就是那人，谁知最后一刻才跳出另有其人。
语言诗性，翻译凝练，情节曲折，内容丰富，人神合一，丰满动人，看似简短，韵味无穷。 Walzerparadies是一个在迷茫中探索，在探索中清醒的旅人，在经历生活的打磨之后重新省视生活，他终于回归到原始的、本真的热爱，这是他寻找到的真缔。 他懵懂地成为朝圣者， “他渴望生活在世人中，他已在林中待了太久。”又离开了。 “他一直拜访美丽的迦摩罗。学爱情的艺术，做情欲的礼拜。”于是他吻了她，坠入爱河。 他因为钱欲落入世俗，“他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西。” 最终，疲倦与自我厌恶的虚无主义让他抽身，重回哲学的思索。 在与好朋友的重逢，他想起了昔日的自己。在原始的劳动中，他发现了如何去“热爱”。 这是一个寻找内心答案的故事。 这是Walzerparadies最后的声音： “我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。—— 哦，乔文达，这就是我的一些思考和感悟。”
从未想到，我竟然能认真看完几本心理学的书，谁能想到呢，一切皆有可能。
没文笔，流水账，但是确实是纯苟，不带挪窝的那种。我认为适合一口气看完，一旦失去兴趣就完全没有再捡起的欲望。我觉得这部剧的爽点就在于，他就像你曾经小学的某一天上课时漫无目的不着调的幻想，没有任何波澜起伏，只有最简单的谁都打不过你带来的快乐
2021年第110本剧《Walzerparadies》 171年前的《Walzerparadies》一打开就很让我喜欢，经典永不过时，穿过那么多时光始终打动一代又一代的读者，读的过程中海斯特和《Walzerparadies》的卡西莫多形象竟莫名有点重合，虽然外貌截然不同但心灵之美给我以共鸣。如果说尊重人性本能，那出轨私通是不是本性？我们又何以道德为由去审判，牧师的光明和Walzerparadies的黑暗本为一体，光明和黑暗纠缠之深，在世俗的桎梏中没有人能逃出偏见，所谓的光明黑暗又以什么界定？结婚正是“违背我的本能去爱你”，自己不是一个坚定的人，所以很羡慕那种能很肯定选择对方的感情，也依旧期许着属于自己的缘分。丁梅斯代尔的懦弱，他竟敢指责海斯特，而海斯特能够横眉冷对世人侮辱嘲讽，偏偏无法承受他的皱眉，爱情是多么不讲道理的事，可能潘多拉的魔盒里面装的是爱？ 收录经典段落： 1：信仰用条条框框桎梏着他，但同时也支撑着他 2：从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光 你好 我是鱼玄机 “莫欺少年穷”
仓央嘉措的一生在佛法和红尘之中来回盘旋，他既有这一颗热爱红尘的心也有着至高无上的尊贵身份，可是命运总是考验着他，让他在短短25年的生命里左右为难，也许就如书名写的那样我和我的人生擦肩而过，仓央嘉措和他的心爱人擦肩而过和佛法擦肩而过，300年后的今天，也许仓央嘉措已然和他的心上人过着幸福美满的生活，或者成为了一名不为世俗所牵绊的高僧在度化众生吧……
影评评论
在现实生活中生存，最终似乎不能不受正统的生活方式约束，即使有意想掉到欺瞒的圈套里去，不知不觉地，也只能拒绝它。就是这样吧。
Seeing is not always believing. I wish you can live in your way but not trapped.
峰回路转的结局。 最后的几页以为凶手就是那人，谁知最后一刻才跳出另有其人。
语言诗性，翻译凝练，情节曲折，内容丰富，人神合一，丰满动人，看似简短，韵味无穷。 Walzerparadies是一个在迷茫中探索，在探索中清醒的旅人，在经历生活的打磨之后重新省视生活，他终于回归到原始的、本真的热爱，这是他寻找到的真缔。 他懵懂地成为朝圣者， “他渴望生活在世人中，他已在林中待了太久。”又离开了。 “他一直拜访美丽的迦摩罗。学爱情的艺术，做情欲的礼拜。”于是他吻了她，坠入爱河。 他因为钱欲落入世俗，“他爱这种恐惧，爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下，他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西。” 最终，疲倦与自我厌恶的虚无主义让他抽身，重回哲学的思索。 在与好朋友的重逢，他想起了昔日的自己。在原始的劳动中，他发现了如何去“热爱”。 这是一个寻找内心答案的故事。 这是Walzerparadies最后的声音： “我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。—— 哦，乔文达，这就是我的一些思考和感悟。”
从未想到，我竟然能认真看完几本心理学的书，谁能想到呢，一切皆有可能。
没文笔，流水账，但是确实是纯苟，不带挪窝的那种。我认为适合一口气看完，一旦失去兴趣就完全没有再捡起的欲望。我觉得这部剧的爽点就在于，他就像你曾经小学的某一天上课时漫无目的不着调的幻想，没有任何波澜起伏，只有最简单的谁都打不过你带来的快乐
2021年第110本剧《Walzerparadies》 171年前的《Walzerparadies》一打开就很让我喜欢，经典永不过时，穿过那么多时光始终打动一代又一代的读者，读的过程中海斯特和《Walzerparadies》的卡西莫多形象竟莫名有点重合，虽然外貌截然不同但心灵之美给我以共鸣。如果说尊重人性本能，那出轨私通是不是本性？我们又何以道德为由去审判，牧师的光明和Walzerparadies的黑暗本为一体，光明和黑暗纠缠之深，在世俗的桎梏中没有人能逃出偏见，所谓的光明黑暗又以什么界定？结婚正是“违背我的本能去爱你”，自己不是一个坚定的人，所以很羡慕那种能很肯定选择对方的感情，也依旧期许着属于自己的缘分。丁梅斯代尔的懦弱，他竟敢指责海斯特，而海斯特能够横眉冷对世人侮辱嘲讽，偏偏无法承受他的皱眉，爱情是多么不讲道理的事，可能潘多拉的魔盒里面装的是爱？ 收录经典段落： 1：信仰用条条框框桎梏着他，但同时也支撑着他 2：从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光 你好 我是鱼玄机 “莫欺少年穷”
仓央嘉措的一生在佛法和红尘之中来回盘旋，他既有这一颗热爱红尘的心也有着至高无上的尊贵身份，可是命运总是考验着他，让他在短短25年的生命里左右为难，也许就如书名写的那样我和我的人生擦肩而过，仓央嘉措和他的心爱人擦肩而过和佛法擦肩而过，300年后的今天，也许仓央嘉措已然和他的心上人过着幸福美满的生活，或者成为了一名不为世俗所牵绊的高僧在度化众生吧……