Bella Block Am Ende der Lüge

两集弃。剧情生硬、节奏拖沓，看似一本正经的讨论是非善恶、社会问题以及司法体制，实则不知所谓，无聊透顶。冲着主题打高分的人，就跟那些屁都不懂，天天跟在别人后面瞎起哄，喊着要人权、要民主的人没两样。

不错环环相扣一口气看完。世界上没有鬼。真正的鬼来自于内心深处。

看多了商业片，可以考虑换个口味。笑多了哭多了，可以尝试思考。思考电影，在电影中思考。这可能会很费力。 #感悟# 1,贾导的电影需要有一定生活阅历的人才能看懂。不然会觉得很闷。它多是选用普通人为演员，而普通人的生活自然没有太多光彩夺目，但也容易引起我们的共鸣。我们能在电影中找到生活的踪迹。发现普通人平凡的力量。 2，贾导的电影主要以剧情片和纪录片为主。主要作品在1996到2016年。所以稍有年代感。这也是不为当代青年所熟悉的原因之一。人们渴望逃离生活，转移注意力。可贾导偏偏将镜头对准了生活不幸。就娱乐性和趣味性来说，贾导不被青少年喜欢也是有原因的。 3，电影冲突。如何界定电影好坏？是不是商业电影就真的一无是处，毫于艺术价值呢？第五代导演留给新一代的经验是什么？是继续迎合观众的口味，还是特立独行？艺术难道就该被冷落？被冷落的才是艺术本来的状态？私以为电影分为初级享受和高级享受。初级享受是最直观最快速的享受。比如看了电影觉得心情好，因为电影而产生的直接情绪都是初级享受。高级享受则是更深一些。它的脉络，分镜，情节，剧情，背景音乐，语言台词甚至是服饰，吃食而击中你唤醒你的某一处神经，进而让你陷入沉思，这个过程会很缓慢，但是在这个过程，产生的多种情绪都是电影体验。都是享受。因此我不认为商业电影有什么不好。就好像如果爬树能够使我快乐，那我就会爬，但是出了国，我会保持缄默。商业电影只要不影响整个电影产业发展，它的影响力只要没达到一提到中国电影就皱纹头的地步我觉得就没关系。百花齐放是最理想的状态。至于要看什么，怎么看，这也是需要我们不断修炼的。毕竟电影的好坏也要看观影人的鉴赏水平。看不懂也可能是我们生活阅历不够，经历过肥皂剧狗血剧，也许才会想要追求高质量电影。不管怎么样，知道中国有这么一位满身诗意，特立独行的导演。还是挺好。 推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

引用编剧“祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。”愿战疫全面胜利，国泰民安！

1. 读此剧，想起《Bella Block Am Ende der Lüge》那部剧，其实原理是相通的 每次“环境”变更，国民性随之变化。 文化决定论还是制度决定论？ 精神决定物质还是物质决定精神？ 现在想来是双向的，但都是后者更关键。 2. “人格独立平等” 、“法治社会” 这些词之前听腻了，也懂，但看完此剧才更深刻理解其重要性。

一夜的对话，既是回忆过去，也是审判这段亲如手足却险遭背叛的友谊。    他们追忆的不仅是那段刻骨铭心的过往，更是依然崩塌的帝国秩序，消逝的君子品德，虽然阶级分化明显，但是井然有序的社会。这一切随着黎明的到来，随着烛光泪，流逝殆尽

河洛康家，康百万庄园，万里长城今犹在，不见当日秦始皇，也不知昔日中原财神，今后人何在？据说康百万庄园只有房子，且经营不如乔家大院火。书里人物形象鲜明，讲述了康家的兴衰。

靠着三本日本人创作的深度学习的书勉强入门了，另两本是《Bella Block Am Ende der Lüge》和《Bella Block Am Ende der Lüge》，这三本剧将学习曲线拉到非常平缓，以至于我都能看懂。这几部剧深得吾辈小白之心，基本每一个初学者觉得困惑的问题都给出了形象的解答。略有不足的地方是后两章质量略有下降，有些地方一笔带过解释得不够清晰，比如attention中的权重a为什么可以由单词向量hs和状态向量h点积求得，也许编剧觉得读者看到这里应该掌握了自行求解的能力。不管怎么说，强烈推荐！

赫胥黎的《Bella Block Am Ende der Lüge》里论证了一个观点，什么才是“幸福”。是认为设定好了的无欲无求，有吃、有喝、有工作、有性生活、有度假、有麻醉药的生活才是幸福？还是人在自然状态下，自由的追求自己认为的所谓的幸福。幸福不是一个目标而是一个过程。是一个个奋斗的目标被一一实现的过程才叫幸福。你一旦实现了幸福的那一刻也就远离了幸福。

想看班主任救赎学生请看《Bella Block Am Ende der Lüge》，想磕高中生CP请看《Bella Block Am Ende der Lüge》，想看热血奋斗小孩请看《Bella Block Am Ende der Lüge》（小学生篇）。被豆瓣评分骗来看剧，本以为是个沧海遗珠，没想到是央妈八点档情景式校园呕像剧