大器晚成Herbstzeitlosen, Die

为了看一下孙嘉遇，看了三剑客的其他这两本。 有些人，如果开始没有遇到，会不会后来他们各自都会有比现在好的结局。 不知道如果有再来一次的机会，他们还会不会选择相遇。

2019年看剧销量榜位居第一的作家是Lilian Naef，读过《大器晚成Herbstzeitlosen, Die》、《大器晚成Herbstzeitlosen, Die》、《大器晚成Herbstzeitlosen, Die》、《大器晚成Herbstzeitlosen, Die》，都是Lilian Naef前期的一些作品，主要描写的是人性恶、暴力、死亡、血腥，展示给我们人性和世界的黑暗。描写的故事奇异、荒诞、残忍，似乎不合情理，不符常态。Lilian Naef曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”。无论是福贵、许三观，还是杨飞、李光头、宋刚，让我们读了之后感到心碎和低沉。       《大器晚成Herbstzeitlosen, Die》这部剧集描写的不仅是李光头和宋刚血浓于血的大器晚成Herbstzeitlosen, Die情，而更多的是两种不同的人生。宋刚，性格温顺、优柔寡断、墨守成规；李光头，有主见、有雄心、有情有义、贪婪圆滑、玩世不恭。        大器晚成Herbstzeitlosen, Die二人的人生轨迹是截然不同的，宋刚属于生活中很普通的一类人，李光头则是生活中玩世不恭的浪子，活的潇洒放荡。有时候很向往宋刚的生活，拥有自己美满的家庭，有贤惠的妻子，可爱的子女，虽然生活艰辛，但过得很幸福，很充实。白茶清欢无别事，闲庭等风也等你。清酒独酌了无趣，醉里梦花也梦你。        有时候又很想像李光头那样，过着放荡不羁的生活，玩世不恭，自由潇洒，无牵无挂，无依无靠，没有生活的烦恼。生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。        书中有句话写的很悲凉，“这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余辉有多么美丽。”

一边看一边想传播“国粹”，只是骂人的话在嘴里兜兜转转又憋回心里，愤怒化作泪水从眼角流了下来

“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。”

三天前飞往南京的飞机上看完，补上评论。 第一次听说邓文迪是从菲菲那里，大学时期，这位南通的小姑娘那个时候经常和我分享一些她与男朋友们的趣事，没有恋爱过的我只能一边惊诧一边礼貌地听着，转过头就忘记了。现在想想，她那时候比我成熟很多。几年前得知她的境况，大概是做了辣妈之后又出国留学，然后和丈夫假离婚，北京所有财产归在她的名下，俨然钻石单身，如果她不复婚，那他的老公相当于净身出户。与担心被抛弃的婚后女性不同，她自信满满每天一定给自己独自喝咖啡的时间。她不止一次试图拯救我，很可惜，直至今日，我依然不懂如何与男性相处，越发觉得他们是另一个星球的物种。 回到本剧，编剧比较委婉地介绍了邓文迪的人生向上攀爬之路。作为一个有争议的女人，邓文迪不符合东方女性的某些定义和特质，也不符合西方社会的一些世俗观念。然而，她的所谓“成功”，只是中国崛起过程中的一个个人故事，一种人生选择。具有个体特性和时代特性。如果从物质层面以及暴露在大众视野中的部分来看，邓文迪无疑是人生赢家。然而每一个指缝间流逝的岁月的瞬间，那些切切实实的喜怒哀乐，恐怕只有她自己明白个中滋味了。 或许，每个人的人生伊始早已埋下命运的伏笔，那些注定的相聚与分离，或早或晚地上演，繁忙了我们有限的生命。当一步一步走上自己原定的已经注定的道路，就已无路可退。邓文迪或许更加清醒地明白这一点，每一次转身都毫不犹豫，干净利落。无论选择名流的生活，还是寻常百姓的日子，本没有难易优劣之分别，只不过适合罢了。她习惯于站在人生舞台的C位，不甘默默孤寂一隅，命运和内心的双重召唤自然会把她推到舞台中央。 欣喜也好，疲惫也罢。人生如戏，终有散场。曲终人散时，徒留自己，回首往事，到底有几多回忆，几多选择，是遵从了内心，或许，这就是评判一生的唯一标准吧。

初看不起眼，但越看越精彩的一本剧。 对于商业规律的洞察梳理非常深刻，对于投资体系的搭建也很有帮助。简明扼要的对现金流折现，安全边际，市场先生等价值投资要素进行了介绍，语言朴实易懂，清晰而又发人深省。就是难免有些吊书袋，过度引用。另外，在案例分析部分，虽然不乏costco这样的精彩案例，但部分案例显得有些泛泛而谈，似乎并没有很透彻，又或者是高度浓缩。 作为一颗老韭菜，让我印象深刻的几点有：1. 股权思维，股票是长期收益率最高的资产，应该一直拿着而不是想着低买高卖赚利差。 2.投资应该是轻松的，价值投资的换手率非常低，在岁月静好中实现财富。虽然我很怀疑编剧是否像笔下显得的那么风轻云淡，但价投知易行难是跑不了的 3. 对于投资采取清单式思维，分为多个阶段进行审视 4. 不要盲目的止损止盈，重要的是理解价值

超级好看，整本剧让人觉得不寒而栗，又不忍释卷。 感觉非常适合拍成电影，节凑把握还有转场都特别优秀，感觉可以拿来当作剧本。 聚焦的问题也是应该关注的，儿童寄养，儿童虐待，原生家庭，社会福利的设置等等问题。值得思索的一本推理剧集。

用了一天半才读完了。读斯坦纳和读布鲁姆、米勒等人的直观感受是一样的，他们旁征博引、精准驾驭语言的能力自然不用多说，但我相信，他们对古典、18世纪之前的影视道统的追寻是吾众人心向往之却难以触及的美梦。 有意思的几点，姑且一记： 1、我有很长一段时间不明白古希腊文艺之美何在……那些已经形成特定词汇的人的原始的力量、人性与神性的崇高、距离与接近、暴虐与美好，都是我非常急切想要了解但却完全get不到的hhhh，实在是菜之又菜。不过斯坦纳在讲荷马史诗的时候提到静谧的大海、战争的美感，突然就有点内味儿了（斯坦纳的语言好绝，骂色情影视的时候让我想到狄更斯讽刺董贝hhhhh比喻反讽都很机敏）； 2、让我惊讶的是，对古典学十分推崇的耶鲁这一派竟然会对狄更斯的剧集给予如此高的评价。最有意思的是，荷马史诗的城邦、利维斯的批评取向，都给我对狄更斯城市书写文本的认识有了新认识（或是新的方向选择？） 3.这部剧实际上是批评集啦，类似于一种“元批评”？对批评家的批评太有意思了，对利维斯和布洛赫的批评是我个人以为最精彩的部分。主要讲语言与沉默的篇幅并不是特别多，但是已经足够表明当下的一种价值取向了（尽管这是上个世纪的作品，但就连对麦克卢汉的认识至今也没有过时）。就像斯坦纳在书里说的，批评家本身就要引导甚至预言时代价值取向（大概是这么个意思？） 4.每次读到这种论系列，就再一次提醒自己：多读原典不会错的，能读原文也不会错的（所谓“中欧人”得天独厚的优势啊）……