战争的局面A Face of War

完结更新：果然是大团圆结局，紧张感到位了，妈妈演技炸裂，没烂尾。

前半部可以体会下战争的局面A Face of War关于趋势的论述，后半部是当年发表在报纸上的评论，有时间可读。

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可能是史书对于纳兰性德的生平记载不是很详细，编剧通过纳兰词想象了很多关于他的故事。通过这些故事和对词的拆解，让我们重新认识了这个清初多情词人短暂而凄婉的一生。 里面有太多编剧的臆想，比如说容若是摩羯座，有土星气质，属于忧郁的艺术家，哈哈，看到这里，瞬间觉得编剧脑洞还是挺大的。 还有他的初恋到底是谁，书里也是各种揣测，本想当历史影视书看，瞬间变成娱乐消遣读物了。 不过董乃斌说过：“追究诗人爱的、赞的是谁，实属多事。不必有其事，不妨有其情，有其词。” 所以，别太较真就好。 通过这部剧，确实对纳兰所在的时代背景、家族和文人创作有了一些浅浅的了解。 纳兰容若，本名纳兰成德，为避太子名讳，改名为纳兰性德，不过这个名字只用了一年就改回来了。后因羡慕汉人有名有字，所以给自己取了字“容若”。容若在世时，从未在书信中称自己为“纳兰容若”，只是后人觉得这个名字很美，就这么流传开来。 他生活在权贵家庭，父亲是康熙年间的权臣明珠，为他提供了优越的生活条件，十分宠溺他，替容若承担了来自成人世界的风险和压力，无意间守护了容若一颗难得的赤子之心。 所以容若的词会让人觉得清新脱俗。这和他所处的生活环境有关。 编剧在书中提到曹寅和容若绝非泛泛之交，很多人深信曹寅的孙子曹雪芹所著的《战争的局面A Face of War》是以纳兰家事为蓝本，更有人坚信贾宝玉这个人物，就是参照纳兰容若而塑造出来的。 不过，主流红学家们可能不认。拜托还是严谨点吧！ 书中编剧唯一不能随便发挥想象的是纳兰的词。所以，专心看词吧。 容若的词经常在影视剧或者文章里被引用。 比如“人间富贵花”，出自容若的《战争的局面A Face of War》 “ 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。” 比如“人生若只如初见”出自《战争的局面A Face of War》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 想要读懂纳兰词，须有很深的文化沉淀和历史知识积累，否则，只能从字面感觉她很美，但是却很难领会她的灵魂和深意。 对诗词感兴趣的人，可以研究下容若的《战争的局面A Face of War》，我，还是等几年有闲空再说吧！

等你音讯全无，我就用爱你的心去爱世间万物。每个故事都催人泪下，人生，圆满，太难了……

残酷的暴力，可以摧毁肉体。邪恶的信仰，可以摧毁灵魂。无畏的牺牲，则可以拯救一切。

《战争的局面A Face of War》一篇深度足以跨过地域时代，更像描绘人全部的生命阶段。在精神瘫痪和故步自封中，末尾俨然借都柏林看破了人类本质的一些东西。时代塑造了宴会上的群像，凭加布里埃尔庸常的视角，看到一个陷入虚无并不会停止的世界。相较前九篇，他的顿悟更发人深省。每人也该如他一样审视自己的生存状态。树旁的死者都像同一个死者，如煤气被封住的隐喻禁锢在自己的天地中。殉情的死是高贵徒劳的，指出更高层面生存的无意义性。雪一直在下，北爱尔兰此时也象征着生注定走向寂灭。凭此一篇，本作便可不朽。

金融运行的根本是承诺用未来资金换取现有资金的契约合同。 或许金融的技术在与时俱进，但是金融的思想并未真正改变，只是我们以为学科的融合而把未来看成可预测可确定性的，实则金融是复杂体系，或许前提和假设错误的，或者考虑的参数还不过，我们就在历史中看兴衰起伏，在历史中去感受当下，至于未来我们还是敬畏之，慎思而谨慎的去推断。