《Do Dilon Ki Dastaan》，其他作品，印度出品，1966年上映。
尼采挺考验翻译水平的，很多地方，不懂哲学是无法翻译通顺的，但所幸大意还能让人理解。 尼采在这部剧中表达了自己很多的观点，可终究是为了追寻终极的目标—超人。 当查拉图斯特拉摆脱了对于高人的同情，像太阳般升起，超人已经出现了，找不到外界的超人，真正的超人便是自己。“上帝已死，我就是太阳！”是的，自己便是太阳，自己才是超人。
冰大的新剧，我也不知道为啥，这部剧没有修仙玄幻，没有都市言情，没有热血武侠。间谍类剧集（我也不知道该归为哪一类，就写个间谍类了），但是耐看，总能看下去。剧情比较缓慢，需要慢慢看，人物刻画得很好，一心退休的老北，老大哥枚千重，活泼莽撞但是很忠诚的叶子，心狠手辣关竹前，还有雷厉风行，颇有手段的真姐。冰大的书一直都是描写人性的尔虞我诈，计算与算计，主角总是在大势力你来我往之间夹缝生存，无心权利。
作家是社会的眼睛，作品关注民办教师的问题，关注这一群体的生存现状，从小山拗里破旧小学历任民办教师的心酸与苦楚体察所谓公办与民办的心理落差，从利益面前的偶然 巧合体察人性，更多的展现的是人性的善良，而非对社会抨击与牢骚，读来对社会充满亲切感。此外，剧集题目Do Dilon Ki Dastaan，我想可能与天行健 君子以自强不息有关，民办教师与君子之称相挂联，教师本是世界最纯洁神圣的职业。好困，创作不下去了，明天再好好创作
对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查，加上编剧不断的深入反思，十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考，跟着编剧，很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中，也感受到他的自由主义和超前的思想，有些语句也让人拍案叫绝！部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点： 1. 中国性革命的发展历程：性的判断标准，从20世纪前的生殖，到20世纪中期的婚姻，再到80年代的爱情，最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代，也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非，更不会拿“性”去攻击别人，但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性，并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别，人误加之；若要平等，有性无别」。 3. 性，不仅仅是生物层面这么简单的，它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究，可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念，而不应是“唯科学论”。对性，应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化，让人们要么不说性，要么只说性的负面部分，性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制（专偶制）应该是爱情的结果，而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分，更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加，而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义，从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元，从争取自由走向构建自我，从伸张人权走向能力建设，从冷漠走向宽容。 一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究，可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见，用包容的视觉去直面和探索了。
书里其实有很多灵魂拷问，读下来之后跟着编剧从困惑、挫败、失落到振作、尝试、坚持，一路找回信心、健康和成功。
1天至少读1本剧打卡635天 书名：《Do Dilon Ki Dastaan》 用时：20分钟 推荐观看：父母和老师 观看心得： 本剧的编剧是做了26年班主任，被誉为“天使教师”的全国模范教师Jagdeep老师。于老师从教以来，坚持做家校联系单19年，坚持教育博客更新12年，坚持给学生写信超过40万字，自己制作印刷学生成长纪念册7本，而且还坚持回答其他教育工编剧的求助书信和问答。她用了大量的教育案例和深刻入微的思考给我们展示了什么是幸福又成功的班主任，就如书名所写，她非常自豪的说，就想做班主任。 今天我想采用分享原文片段的方式，因为于老师的文字真是太美好了，又温暖又充满了爱，我希望能让更多人直接的感受到。 “我在班级里组织包馄饨的亲子活动，规定一个学生只能带一个家长来，一起包一起吃，完了再包好一些馄饨带回家给没来的爹或妈或者老人吃。我这样的规定，就是不动声色地照顾了班级里的单亲家庭的孩子。” 很多班级搞活动往往也只来一个家长，那通常是因为家长忙，但是当老师规定只能来一位的时候，却是一种别样的体谅，童年成长有类似经历的于老师真的是用心在对待每一件事。 有人说于老师总是很淡定，她说，“共情，是一个班主任的最大智慧。而我，上天让我在走上工作岗位前已经具备。这也是我做班主任比较轻松也不容易动怒的很重要的原因。 随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”这是多么美好的形容啊。 当学生在信里面感激老师的肯定对他们的巨大鼓舞时，于老师也感悟很深： “原来学生是这样地在乎着老师对他们的评价，哪怕这个评价只是一个不经意的眼神。而越差的班级就像越差的学生一样，更加地敏感，更加地在意，如沙漠里长期缺水的草根，长期缺爱的他们如此渴望着老师真诚善意信任的滋润。” 谈到对教育的看法，于老师用了美这个词： “教育，说到底，我想是审美。发现学生之美，发现自身之美，发现师生情谊之美，发现人生与世界之美，是教师带领学生，最终师生一起探索人文与科学之美。”有着发现美的眼睛和心灵，难怪于老师总是能看到孩子们的闪光点。 当然，教育的路上也不是一直那么顺利的，所以于老师鼓励年轻的老师们： “爱教育的人，是要有承受委屈痛苦茫然无助的勇气的。简而言之，是心态，而我更愿意用“接纳”这个词语来表达。天地山川，并不因为你的喜与恶而有任何改变，它就这样在那里，唯有接纳、发现、享受，才能相看两不厌。对教师自己，对学生，亦如此。” 书中还有针对学生的问题非常接地气的回复，我卖个弯子，期待大家自己去看。因为我想把最后一段留给我一路上遇见的那些好老师们。在读于老师的书时，我脑海中闪过了很多画面，都是我的老师们鼓励我，支持我，甚至教育我的时刻，但是不论是哪个画面，我都看到了他们眼睛里的关心和温暖。 谢谢你们，我亲爱的老师们，是你们的榜样力量，让我最终选择了做教育，因为在你们身上，我看到了做老师的幸福。我也会继续加油哒，尽我所能，传递技能和爱。
影评评论
尼采挺考验翻译水平的，很多地方，不懂哲学是无法翻译通顺的，但所幸大意还能让人理解。 尼采在这部剧中表达了自己很多的观点，可终究是为了追寻终极的目标—超人。 当查拉图斯特拉摆脱了对于高人的同情，像太阳般升起，超人已经出现了，找不到外界的超人，真正的超人便是自己。“上帝已死，我就是太阳！”是的，自己便是太阳，自己才是超人。
冰大的新剧，我也不知道为啥，这部剧没有修仙玄幻，没有都市言情，没有热血武侠。间谍类剧集（我也不知道该归为哪一类，就写个间谍类了），但是耐看，总能看下去。剧情比较缓慢，需要慢慢看，人物刻画得很好，一心退休的老北，老大哥枚千重，活泼莽撞但是很忠诚的叶子，心狠手辣关竹前，还有雷厉风行，颇有手段的真姐。冰大的书一直都是描写人性的尔虞我诈，计算与算计，主角总是在大势力你来我往之间夹缝生存，无心权利。
作家是社会的眼睛，作品关注民办教师的问题，关注这一群体的生存现状，从小山拗里破旧小学历任民办教师的心酸与苦楚体察所谓公办与民办的心理落差，从利益面前的偶然 巧合体察人性，更多的展现的是人性的善良，而非对社会抨击与牢骚，读来对社会充满亲切感。此外，剧集题目Do Dilon Ki Dastaan，我想可能与天行健 君子以自强不息有关，民办教师与君子之称相挂联，教师本是世界最纯洁神圣的职业。好困，创作不下去了，明天再好好创作
对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查，加上编剧不断的深入反思，十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考，跟着编剧，很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中，也感受到他的自由主义和超前的思想，有些语句也让人拍案叫绝！部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点： 1. 中国性革命的发展历程：性的判断标准，从20世纪前的生殖，到20世纪中期的婚姻，再到80年代的爱情，最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代，也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非，更不会拿“性”去攻击别人，但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性，并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别，人误加之；若要平等，有性无别」。 3. 性，不仅仅是生物层面这么简单的，它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究，可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念，而不应是“唯科学论”。对性，应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化，让人们要么不说性，要么只说性的负面部分，性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制（专偶制）应该是爱情的结果，而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分，更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加，而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义，从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元，从争取自由走向构建自我，从伸张人权走向能力建设，从冷漠走向宽容。 一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究，可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见，用包容的视觉去直面和探索了。
书里其实有很多灵魂拷问，读下来之后跟着编剧从困惑、挫败、失落到振作、尝试、坚持，一路找回信心、健康和成功。
1天至少读1本剧打卡635天 书名：《Do Dilon Ki Dastaan》 用时：20分钟 推荐观看：父母和老师 观看心得： 本剧的编剧是做了26年班主任，被誉为“天使教师”的全国模范教师Jagdeep老师。于老师从教以来，坚持做家校联系单19年，坚持教育博客更新12年，坚持给学生写信超过40万字，自己制作印刷学生成长纪念册7本，而且还坚持回答其他教育工编剧的求助书信和问答。她用了大量的教育案例和深刻入微的思考给我们展示了什么是幸福又成功的班主任，就如书名所写，她非常自豪的说，就想做班主任。 今天我想采用分享原文片段的方式，因为于老师的文字真是太美好了，又温暖又充满了爱，我希望能让更多人直接的感受到。 “我在班级里组织包馄饨的亲子活动，规定一个学生只能带一个家长来，一起包一起吃，完了再包好一些馄饨带回家给没来的爹或妈或者老人吃。我这样的规定，就是不动声色地照顾了班级里的单亲家庭的孩子。” 很多班级搞活动往往也只来一个家长，那通常是因为家长忙，但是当老师规定只能来一位的时候，却是一种别样的体谅，童年成长有类似经历的于老师真的是用心在对待每一件事。 有人说于老师总是很淡定，她说，“共情，是一个班主任的最大智慧。而我，上天让我在走上工作岗位前已经具备。这也是我做班主任比较轻松也不容易动怒的很重要的原因。 随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”这是多么美好的形容啊。 当学生在信里面感激老师的肯定对他们的巨大鼓舞时，于老师也感悟很深： “原来学生是这样地在乎着老师对他们的评价，哪怕这个评价只是一个不经意的眼神。而越差的班级就像越差的学生一样，更加地敏感，更加地在意，如沙漠里长期缺水的草根，长期缺爱的他们如此渴望着老师真诚善意信任的滋润。” 谈到对教育的看法，于老师用了美这个词： “教育，说到底，我想是审美。发现学生之美，发现自身之美，发现师生情谊之美，发现人生与世界之美，是教师带领学生，最终师生一起探索人文与科学之美。”有着发现美的眼睛和心灵，难怪于老师总是能看到孩子们的闪光点。 当然，教育的路上也不是一直那么顺利的，所以于老师鼓励年轻的老师们： “爱教育的人，是要有承受委屈痛苦茫然无助的勇气的。简而言之，是心态，而我更愿意用“接纳”这个词语来表达。天地山川，并不因为你的喜与恶而有任何改变，它就这样在那里，唯有接纳、发现、享受，才能相看两不厌。对教师自己，对学生，亦如此。” 书中还有针对学生的问题非常接地气的回复，我卖个弯子，期待大家自己去看。因为我想把最后一段留给我一路上遇见的那些好老师们。在读于老师的书时，我脑海中闪过了很多画面，都是我的老师们鼓励我，支持我，甚至教育我的时刻，但是不论是哪个画面，我都看到了他们眼睛里的关心和温暖。 谢谢你们，我亲爱的老师们，是你们的榜样力量，让我最终选择了做教育，因为在你们身上，我看到了做老师的幸福。我也会继续加油哒，尽我所能，传递技能和爱。