《Nahual, El》，恐怖作品，墨西哥出品，2004年上映。
禹司凤和柏麟是两个极与极的角色，司凤温和善良，柏麟高贵冷艳，希望成毅刘学义越来越好
编剧写的文字，就好像自己在和经历过的自己对话一样。不是最华丽的词藻，却是最实在的经历感受和悟到之后的分享。Alonso Echánove描写自己内心的感受，和对自己的评价，感觉他说出了我的心声。一步一步前行，坚定执着，相信自己。
刚开始还在认真看，后来就是翻阅了。相比一些纯讲理论的书稍微好一点，但不适合现在的我看——没有步入职场更没有升为领导，里面的内容不知道怎么转化也不想费那个力气，没有办法通过提问的方式进行深入思考，把书里的东西转化成我能用的。
很奇怪为何现在多了那么多需要心理咨询的人。是物质生活变好了，人们更加关注心理了？还是现代化的生活加剧了人们的负面情绪？ 最近陆陆续续读了一些心理学方面的书，一会儿觉得自己为啥会这样了，一会儿又觉得自己不该这样。 但是，马丁塞利格曼博士这部剧读完，有种阿德勒《Nahual, El》的感觉。 我们似乎把路走反了。不能把自己困在永恒的童年里，最主要的是当下和未来，当下你的决定和行为决定了你的未来。 过去的经历本来就是一种体验，你不能一直不去改变。 不是有句这样的话么——很多人25岁就过世了，可75岁才埋葬。 难道，这中间长长的一段还不够我们去改变的么？ 但对于有些无法改变的，接受就好了，何必为难自己呢。 我们要做的就是，改变能改变的，接受不能改变的。学会区分两者，这就够了。
我的愿望无非要世人厌恶荒诞的骑士剧集。Nahual, El的真人真事，已经使骑士剧集立脚不住，注定要跌倒了。我也就欣然自得；编剧能这样如愿以偿，还数我第一个呢！”
在描述冷战前后的世界局势上，Jose Carlos Gutierrez博士是高瞻远瞩的，但对驾驭当下的很多问题出于种种考虑，行文中显得不再那么笃定，令人很难一窥唐奥。
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王
特别想做个调查，看过这部剧的女读者会愿意选择欧维做相伴一生的人么？而男性同胞又是如何看待欧维的呢？ 欧维是很正的一个人，他不会去伤害善良人，但也不允许恶人作恶；欧维是一个讲义的人，对于父亲，对于妻子，对于需要帮助的人；欧维是一个很认真的人，对于工作，对于生活，属于自己的不让分毫，权利受损的会去抵抗；欧维是一个很刻板的人，凡是都要讲规矩，讲秩序。 索亚，欧维的妻子，非常美丽，穿着红色的鞋，带黄色的发卡，胸前别着金色胸针，调皮可爱而又热情，不管生活如何对待他，他总是笑着面对，在没遇到欧维之前只无条件的爱着三件事：书，她的爸爸和猫。 这部剧可以从很多角度去解读，关于爱情，关于人生，关于死亡，关于社会，关于制度…… 关于爱情，欧维认定了索亚，便是一辈子，她便是他生活的全部色彩；索亚认定了欧维，她懂他、知他，便护他一生…… 索亚说“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住的那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇厨门又恰好可以不让它嘎吱作响……” 这便是从爱情到婚姻的一个过程，在知乎上看到婚姻中最好的状态是什么样，有一个回答我很喜欢： 像成年人一样经营， 像小孩子一样相处。 可以是你和我，在一起又是最好的我们。 欧维和索亚在一起，成了最好的他们，他的生活有了颜色，她的生活有了牵挂。 关于人生，书中有一段话说的是我们对时间都太乐观，我们相信总能腾出时间来与他人一起做想做的事，说想说的话，然后突然有一天，发生了什么意外，我们就只好站在那儿，想着如果。人生的意义究竟是什么，我们唯有穷尽一生去找寻，但是现在能做的就是做一个有价值的人，爱自己，爱家人，爱每一个值得被爱的人。 关于死亡，有的人一生都在假装它不存在，有的人从无暇去思考它，有的人等到真正它真正逼近的时候才了解，有的人一直深受其扰。但我们终究要明白人终有一死，愿我们因死亡的存在，而活的更努力更执着，更壮烈…… 关于社会和制度这个问题，我们能做的是明辨是非，如果国家在发展在进步，我应该给她以时间，我们需要欧维这样原则的拥护者，不公平的反抗者，也需要直击社会黑暗的发声者……
有时候觉得悲哀，原著那么明显以女主为视角的小说拍成电视也要非给男主增加难看的职场戏份来烘托男主的优秀和成功，实在是丑陋。。。。
影评评论
禹司凤和柏麟是两个极与极的角色，司凤温和善良，柏麟高贵冷艳，希望成毅刘学义越来越好
编剧写的文字，就好像自己在和经历过的自己对话一样。不是最华丽的词藻，却是最实在的经历感受和悟到之后的分享。Alonso Echánove描写自己内心的感受，和对自己的评价，感觉他说出了我的心声。一步一步前行，坚定执着，相信自己。
刚开始还在认真看，后来就是翻阅了。相比一些纯讲理论的书稍微好一点，但不适合现在的我看——没有步入职场更没有升为领导，里面的内容不知道怎么转化也不想费那个力气，没有办法通过提问的方式进行深入思考，把书里的东西转化成我能用的。
很奇怪为何现在多了那么多需要心理咨询的人。是物质生活变好了，人们更加关注心理了？还是现代化的生活加剧了人们的负面情绪？ 最近陆陆续续读了一些心理学方面的书，一会儿觉得自己为啥会这样了，一会儿又觉得自己不该这样。 但是，马丁塞利格曼博士这部剧读完，有种阿德勒《Nahual, El》的感觉。 我们似乎把路走反了。不能把自己困在永恒的童年里，最主要的是当下和未来，当下你的决定和行为决定了你的未来。 过去的经历本来就是一种体验，你不能一直不去改变。 不是有句这样的话么——很多人25岁就过世了，可75岁才埋葬。 难道，这中间长长的一段还不够我们去改变的么？ 但对于有些无法改变的，接受就好了，何必为难自己呢。 我们要做的就是，改变能改变的，接受不能改变的。学会区分两者，这就够了。
我的愿望无非要世人厌恶荒诞的骑士剧集。Nahual, El的真人真事，已经使骑士剧集立脚不住，注定要跌倒了。我也就欣然自得；编剧能这样如愿以偿，还数我第一个呢！”
在描述冷战前后的世界局势上，Jose Carlos Gutierrez博士是高瞻远瞩的，但对驾驭当下的很多问题出于种种考虑，行文中显得不再那么笃定，令人很难一窥唐奥。
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王
特别想做个调查，看过这部剧的女读者会愿意选择欧维做相伴一生的人么？而男性同胞又是如何看待欧维的呢？ 欧维是很正的一个人，他不会去伤害善良人，但也不允许恶人作恶；欧维是一个讲义的人，对于父亲，对于妻子，对于需要帮助的人；欧维是一个很认真的人，对于工作，对于生活，属于自己的不让分毫，权利受损的会去抵抗；欧维是一个很刻板的人，凡是都要讲规矩，讲秩序。 索亚，欧维的妻子，非常美丽，穿着红色的鞋，带黄色的发卡，胸前别着金色胸针，调皮可爱而又热情，不管生活如何对待他，他总是笑着面对，在没遇到欧维之前只无条件的爱着三件事：书，她的爸爸和猫。 这部剧可以从很多角度去解读，关于爱情，关于人生，关于死亡，关于社会，关于制度…… 关于爱情，欧维认定了索亚，便是一辈子，她便是他生活的全部色彩；索亚认定了欧维，她懂他、知他，便护他一生…… 索亚说“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住的那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇厨门又恰好可以不让它嘎吱作响……” 这便是从爱情到婚姻的一个过程，在知乎上看到婚姻中最好的状态是什么样，有一个回答我很喜欢： 像成年人一样经营， 像小孩子一样相处。 可以是你和我，在一起又是最好的我们。 欧维和索亚在一起，成了最好的他们，他的生活有了颜色，她的生活有了牵挂。 关于人生，书中有一段话说的是我们对时间都太乐观，我们相信总能腾出时间来与他人一起做想做的事，说想说的话，然后突然有一天，发生了什么意外，我们就只好站在那儿，想着如果。人生的意义究竟是什么，我们唯有穷尽一生去找寻，但是现在能做的就是做一个有价值的人，爱自己，爱家人，爱每一个值得被爱的人。 关于死亡，有的人一生都在假装它不存在，有的人从无暇去思考它，有的人等到真正它真正逼近的时候才了解，有的人一直深受其扰。但我们终究要明白人终有一死，愿我们因死亡的存在，而活的更努力更执着，更壮烈…… 关于社会和制度这个问题，我们能做的是明辨是非，如果国家在发展在进步，我应该给她以时间，我们需要欧维这样原则的拥护者，不公平的反抗者，也需要直击社会黑暗的发声者……
有时候觉得悲哀，原著那么明显以女主为视角的小说拍成电视也要非给男主增加难看的职场戏份来烘托男主的优秀和成功，实在是丑陋。。。。