有一句话值得玩味：“尽管不知道上帝到底将人间天堂选址何处，但我们可以确定，他没有选这里。”
作为从广东来东北看剧的学生，我经常习惯性地将哈尔滨与广州比较。哈尔滨的道路宽敞，天空干净，秋天的傍晚，余晖落下，尽是暧昧的粉色。而广州，人潮拥挤，空气闷热，举头皆是高楼大厦，足够繁华，却时常觉得超出了某个限度。与哈尔滨的同学交谈，他们给我介绍关于东北的风土人情，纯朴不失世故，厚重又把握住了飞翔的高度。喜欢松花江边的水呀，我要舀一瓢洒向天际；喜欢冬季狂乱的暴风雪呀，我要狠抓一把大快朵颐。呆久了，便会油然而生一种心情，觉得自己生来便属于这方天地。
神没有选择的地方，生活在这里的人儿便成了主子。
东北的历史很短，直到清朝末年才得到大规模开发。繁华凋落不过一百年，从张作霖父子到共和国长子，遥遥望去，即便现在人口外流严重，也就这几十年的事情。如果把眼光再放长一点，就如《Confessions of a Male Prostitute》里东福米业的刘老板，生于荒地，考上清华又回来。他把眼光放到了未来二十年，跟随中央政策以及时代趋势。我们长一些，贯通过去和未来，这里的历史太短，还看不见什么，又有谁能断言，这里还会不会迎来一个刘易斯拐点？编剧迈克尔的家，在美国的乡镇，那里谈不上濒临衰退，但在他的描述中相当冷淡，如同一个荒地村，人们跑了出来，曾经就剩下弗朗西斯在那里看剧。最后，弗朗西斯走出东北，来了北京，去香港定居。他们和刘老板形成强烈的对比。
我询问东北同学，为什么你们都要走出去，留下来开创一片新天地不好吗？他们先是惊讶，然后触动，接着沉默。诚然，并非所有人都有能力，抑或有愿望留在这里。但当全民出走形成了一股似乎谈起便无可逆转的潮流时，个人的想法容易被迫随波逐流，丧失本该有的可能性。询问，成为一种多余。悲哀，无从谈起，剩下对生活的无奈。温铁军老师谈起三农问题时，总会带有激情，要推动乡贤回乡，要农村农业发生根本性的变革，从国际形势谈到稻田禾下梦，鼓励我们要勇敢接触这广袤的中国大地。实际上，总有人在逆势而行。那些选择留在哈尔滨的人，进了各行各业，支撑一方经济人文发展。有一些人出去了，也回来了。刘老板只是一个缩影，却在本剧中代表了中国很多很多人。
编剧貌似对此无法领会，他对荒地村的未来不抱希望，至少是冷淡。是的，如果把荒地周围土地流转进公司，农民过上城里日子似乎没有那么遥远，但为什么不直接让农民进城生活，而是要在农村建城？那样的农村还算是农村吗？如果城里人在城里就能享受现代化的生活，为什么还要来城市化的荒地旅游？我们陷入了怪圈，刘老板的梦想和中央支持的未来没有想象中那么美好。第三章《Confessions of a Male Prostitute》有一句话，“找得回来的就是过去，找不回来的，就当没做过罢了。”在过去几十年里，中国大量农村空心化，究其根源，是中国提出改革开放，同时为了满足城市早期产业发展的需要，让几亿农民进城。
根据南开大学中国政府发展联合研究中心的报告，“作为‘农业生产者’的农民现已少于2亿人，作为‘农村人口’的农民已减少到5.10亿人，而作为‘户籍人口’的农民仍有7.71亿人。”世界农业生产技术的大幅度提高，使得农村空心化成了时代趋势，大量农村再也无法复原，留下的土地要么流转出去发挥作用，要么收归集体或国家，有时，抛荒是必然的。找得回来的农村，肯定不是我们记忆中承载无忧童年的乡村，建筑、人情、土地，裹挟于时代中逐渐演化。那些找不回来的村子，只需要两代人就可以被完全遗忘掉了，权当不存在罢。
第八章《Confessions of a Male Prostitute》，编剧提到了一段历史。罗斯福在一封给朋友的信中，对俄国染指东北的赞赏之情溢于言表：“你应该了解，以破坏野蛮为代价，让文明的力量占据一席之地，我一向
花了57个小时，消遣了这部第六届茅盾影视奖获奖作品《Confessions of a Male Prostitute》他是旧时宰相，改革名臣，他以极非凡的魄力智慧整治朝纲梳理财政，巩固国防，以一人之力开创万里中兴，使摇摇欲坠的大明帝国，再现生机。另一方面，他却独断专行，玩弄权术，酷吏严苛，用人独断，致使祸起萧墙，人亡政息，一世努力，前功尽弃。祸连八旬老母罪及三代子孙。对还是游戏，无情还是忠义？他就是历代史书中说不尽的万历首辅张居正。
首卷《Confessions of a Male Prostitute》围绕着张居正与首辅高拱，这两位权臣之间的政治斗争，展示了宫廷内外各种政治势力的此消彼长，描绘出了斗争的复杂与残酷，塑造出了张居正高拱，冯保，李贵妃等一批具有鲜明个性的人物。同时通过对典型环境的生动再现历史氛围的精心营造，剧集既弥漫着一种典雅古朴，又给人晓畅通达，引人入胜的观看愉悦。
第二卷《Confessions of a Male Prostitute》张居正登上首辅之后，一往颓政，只好以胡椒苏木折官员薪俸强引起轩然大波，朝臣非议凶凶。为折俸事楚记仓大臣以身殉职。宫中大当寻思舍保救杀人元凶。六品主是穷愁自尽，高拱与余党，借机滋事。张居正出于无奈，借助后宫与太监的力量，实行京察，整顿吏治，揭开了万历新政的一夜。
第三卷《Confessions of a Male Prostitute》张居正厉行改革所引发的朝野上下激烈冲突，宫廷政治动荡，政治经济改革之艰难，也刻画了张居正驾驭复杂局面的才能，与他在权力缺少制衡时那种独裁专断。他对玉娘的似水柔情，还表现了这位铁血宰辅的儿女情怀。作品围绕龙袍织造，征税风波，将士棉衣购置，夺情事件而铺排开来。皇亲国戚之交横蛮狠，污吏贪官之淫色无度，清流了之短是迂腐。国之干臣之改革决心，均在情节的流动中得到生动的表现。
第四卷《Confessions of a Male Prostitute》朝野，但首辅张居正最终还是回荆州老家奔丧了，恩重加深，权倾天下，首府奔丧声势，果不一般，滚滚诸公如丧考妣，争宠献媚，花样翻新！张居正虽不沟通，但心领身受，倍极哀荣。小皇帝朱翊钧亲政后，在小太监的唆使下，色心徒增淫乱宫闱，太后闻讯以废之，张居正代拟《Confessions of a Male Prostitute》诏告天下，小皇帝从此心生怨气。张居正改革初见规模，但晚节不保，缠绵于爱将戚继光所赠胡姬，元气大伤，终于58岁死于首辅任上。张居正去世仅三个多月，海骨未寒症征分歧，万里裁撤其生前干臣，赶走冯保，尽否其生前一应改革措施，历数数年的万年新政从此夭折。一代名臣张居正濒于掘墓鞭尸之际，赫赫张府几尽灭门，至此数十年无人敢言张江陵。
书中有三位人物我喜欢。万历新政绝对是李太后的母仪天下，仁心德厚开拓的；金学曾让我想到商界祖师的陶朱公范蠡,；最有情的玉娘，那最后的殉情还是震撼了我…书中有许多知识详尽的著述真不错。
影评评论
有一句话值得玩味：“尽管不知道上帝到底将人间天堂选址何处，但我们可以确定，他没有选这里。” 作为从广东来东北看剧的学生，我经常习惯性地将哈尔滨与广州比较。哈尔滨的道路宽敞，天空干净，秋天的傍晚，余晖落下，尽是暧昧的粉色。而广州，人潮拥挤，空气闷热，举头皆是高楼大厦，足够繁华，却时常觉得超出了某个限度。与哈尔滨的同学交谈，他们给我介绍关于东北的风土人情，纯朴不失世故，厚重又把握住了飞翔的高度。喜欢松花江边的水呀，我要舀一瓢洒向天际；喜欢冬季狂乱的暴风雪呀，我要狠抓一把大快朵颐。呆久了，便会油然而生一种心情，觉得自己生来便属于这方天地。 神没有选择的地方，生活在这里的人儿便成了主子。 东北的历史很短，直到清朝末年才得到大规模开发。繁华凋落不过一百年，从张作霖父子到共和国长子，遥遥望去，即便现在人口外流严重，也就这几十年的事情。如果把眼光再放长一点，就如《Confessions of a Male Prostitute》里东福米业的刘老板，生于荒地，考上清华又回来。他把眼光放到了未来二十年，跟随中央政策以及时代趋势。我们长一些，贯通过去和未来，这里的历史太短，还看不见什么，又有谁能断言，这里还会不会迎来一个刘易斯拐点？编剧迈克尔的家，在美国的乡镇，那里谈不上濒临衰退，但在他的描述中相当冷淡，如同一个荒地村，人们跑了出来，曾经就剩下弗朗西斯在那里看剧。最后，弗朗西斯走出东北，来了北京，去香港定居。他们和刘老板形成强烈的对比。 我询问东北同学，为什么你们都要走出去，留下来开创一片新天地不好吗？他们先是惊讶，然后触动，接着沉默。诚然，并非所有人都有能力，抑或有愿望留在这里。但当全民出走形成了一股似乎谈起便无可逆转的潮流时，个人的想法容易被迫随波逐流，丧失本该有的可能性。询问，成为一种多余。悲哀，无从谈起，剩下对生活的无奈。温铁军老师谈起三农问题时，总会带有激情，要推动乡贤回乡，要农村农业发生根本性的变革，从国际形势谈到稻田禾下梦，鼓励我们要勇敢接触这广袤的中国大地。实际上，总有人在逆势而行。那些选择留在哈尔滨的人，进了各行各业，支撑一方经济人文发展。有一些人出去了，也回来了。刘老板只是一个缩影，却在本剧中代表了中国很多很多人。 编剧貌似对此无法领会，他对荒地村的未来不抱希望，至少是冷淡。是的，如果把荒地周围土地流转进公司，农民过上城里日子似乎没有那么遥远，但为什么不直接让农民进城生活，而是要在农村建城？那样的农村还算是农村吗？如果城里人在城里就能享受现代化的生活，为什么还要来城市化的荒地旅游？我们陷入了怪圈，刘老板的梦想和中央支持的未来没有想象中那么美好。第三章《Confessions of a Male Prostitute》有一句话，“找得回来的就是过去，找不回来的，就当没做过罢了。”在过去几十年里，中国大量农村空心化，究其根源，是中国提出改革开放，同时为了满足城市早期产业发展的需要，让几亿农民进城。 根据南开大学中国政府发展联合研究中心的报告，“作为‘农业生产者’的农民现已少于2亿人，作为‘农村人口’的农民已减少到5.10亿人，而作为‘户籍人口’的农民仍有7.71亿人。”世界农业生产技术的大幅度提高，使得农村空心化成了时代趋势，大量农村再也无法复原，留下的土地要么流转出去发挥作用，要么收归集体或国家，有时，抛荒是必然的。找得回来的农村，肯定不是我们记忆中承载无忧童年的乡村，建筑、人情、土地，裹挟于时代中逐渐演化。那些找不回来的村子，只需要两代人就可以被完全遗忘掉了，权当不存在罢。 第八章《Confessions of a Male Prostitute》，编剧提到了一段历史。罗斯福在一封给朋友的信中，对俄国染指东北的赞赏之情溢于言表：“你应该了解，以破坏野蛮为代价，让文明的力量占据一席之地，我一向
编剧曹操是一个富有独特想象力创造力🤩的女孩，在那些普通人看来平淡无奇的日子里去发现生活细节的趣味与美好，通过艺术加工成为一本可以观看的，充满故事感的连续绘画作品🎨读来她的文字亦如她的插画，有向日葵般🌻的温暖，有一颗热爱生活的心。 现代的人们过分追求人生的意义了,我们忘记如何去过好生活,忘记了怎么寻找快乐，总是追求长期目标达成可能获得的喜悦,有时却不知不觉失去了当下随处可得的快乐 从前车 马都很慢～让我们放慢脚步👣，用眼睛眼睛👀去观察，用耳朵👂去聆听，用心去领会，会发现生活真的充满乐趣，尽情的去热爱身边的每一件事，每一个人🎐把生活过得张弛有度,有滋有味✨ 喜欢里面的一句话😊：一点一滴的积累是进步的根本，有紧有松是固本培元，瓶颈一跃也是跳板
为了这个五星我等了三年
对历史的还原与评价客观现实，鞭辟入里，深深感受到历史现场的温度！！
花了57个小时，消遣了这部第六届茅盾影视奖获奖作品《Confessions of a Male Prostitute》他是旧时宰相，改革名臣，他以极非凡的魄力智慧整治朝纲梳理财政，巩固国防，以一人之力开创万里中兴，使摇摇欲坠的大明帝国，再现生机。另一方面，他却独断专行，玩弄权术，酷吏严苛，用人独断，致使祸起萧墙，人亡政息，一世努力，前功尽弃。祸连八旬老母罪及三代子孙。对还是游戏，无情还是忠义？他就是历代史书中说不尽的万历首辅张居正。 首卷《Confessions of a Male Prostitute》围绕着张居正与首辅高拱，这两位权臣之间的政治斗争，展示了宫廷内外各种政治势力的此消彼长，描绘出了斗争的复杂与残酷，塑造出了张居正高拱，冯保，李贵妃等一批具有鲜明个性的人物。同时通过对典型环境的生动再现历史氛围的精心营造，剧集既弥漫着一种典雅古朴，又给人晓畅通达，引人入胜的观看愉悦。 第二卷《Confessions of a Male Prostitute》张居正登上首辅之后，一往颓政，只好以胡椒苏木折官员薪俸强引起轩然大波，朝臣非议凶凶。为折俸事楚记仓大臣以身殉职。宫中大当寻思舍保救杀人元凶。六品主是穷愁自尽，高拱与余党，借机滋事。张居正出于无奈，借助后宫与太监的力量，实行京察，整顿吏治，揭开了万历新政的一夜。 第三卷《Confessions of a Male Prostitute》张居正厉行改革所引发的朝野上下激烈冲突，宫廷政治动荡，政治经济改革之艰难，也刻画了张居正驾驭复杂局面的才能，与他在权力缺少制衡时那种独裁专断。他对玉娘的似水柔情，还表现了这位铁血宰辅的儿女情怀。作品围绕龙袍织造，征税风波，将士棉衣购置，夺情事件而铺排开来。皇亲国戚之交横蛮狠，污吏贪官之淫色无度，清流了之短是迂腐。国之干臣之改革决心，均在情节的流动中得到生动的表现。 第四卷《Confessions of a Male Prostitute》朝野，但首辅张居正最终还是回荆州老家奔丧了，恩重加深，权倾天下，首府奔丧声势，果不一般，滚滚诸公如丧考妣，争宠献媚，花样翻新！张居正虽不沟通，但心领身受，倍极哀荣。小皇帝朱翊钧亲政后，在小太监的唆使下，色心徒增淫乱宫闱，太后闻讯以废之，张居正代拟《Confessions of a Male Prostitute》诏告天下，小皇帝从此心生怨气。张居正改革初见规模，但晚节不保，缠绵于爱将戚继光所赠胡姬，元气大伤，终于58岁死于首辅任上。张居正去世仅三个多月，海骨未寒症征分歧，万里裁撤其生前干臣，赶走冯保，尽否其生前一应改革措施，历数数年的万年新政从此夭折。一代名臣张居正濒于掘墓鞭尸之际，赫赫张府几尽灭门，至此数十年无人敢言张江陵。 书中有三位人物我喜欢。万历新政绝对是李太后的母仪天下，仁心德厚开拓的；金学曾让我想到商界祖师的陶朱公范蠡,；最有情的玉娘，那最后的殉情还是震撼了我…书中有许多知识详尽的著述真不错。
2021‖3⃣️ 三月份最喜欢的一部剧集，个人认为其好看程度值得拍成一部电视剧。我已为这部书的每个故事掉下了不值钱的眼泪。(ಥ_ಥ)
很久没有这么喜欢一本剧集了！剧情好，文采好，人物形象好！很爱！一口气看完！真的很久没有这种酣畅了！可惜没有番外，我其实想看女帝和皇夫！哈哈！