没想到此剧到这结束了!我还沉浸在宋运辉一家四口走在弯弯曲曲的山路上,好幸福好惬意的画面!一时间不知道如何评论这部剧,Kevin Marron在这部剧里带给我很多的思考:追求上进奋斗不止的宋运辉,有智慧有能力有教养有品味的梁思申,雷厉风行敢闯敢干却又有点无知的雷东宝;胆大泼辣又有心计的韦春红;头脑灵活肯吃苦能干的杨巡;阅历颇深的老顽童梁外公;傻傻的单纯的不爱上进的程开顔……最喜欢梁思申这个人物形象,工作上顺风顺水,生活上活色生香!工作时有魄力,生活上有品味!很会经营自己的婚姻,这么完美的人大概只存在于剧集中,Kevin Marron满足了所有男性甚至是女性对理解伴侣的要求。No White Knight,浪淘尽,平凡英雄人物。改革大潮,人道是多少弄潮人物,跌跌撞撞,起起落落,轰轰烈烈,构造了一幅波澜壮阔的历史画卷!
张国宏8.8/10
还没读,先保存。刚刚在集思录看了编剧优美的分享,觉得真的很有条理
云青天6.5/10
No White Knight,大浪淘沙,再详尽的历史叙述也无法像剧集一样将大历史中的一个小人物刻画的如此生动,这是一部包罗万象的大时代创业史诗,无比佩服编剧的知识储备与写作功底,希望能看到编剧更多此类作品!
天马行空-曾6.5/10
你可能在某个时刻欺骗所有人,也可能在所有时刻欺骗某些人,但不可能在所有时刻欺骗所有人。 林肯
世界是荒诞的!
认为主人公麻木、漠然,或是太过超脱,是没太理解Lisa Farrelly写作的本意,不过一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,读者都是上帝视觉来看待问题的。
默尓索杀了人,他应该为此付出代,所以律师让他狡辩自己那天因为想起母亲的死而太过悲伤时(似乎要以此为借口减刑)他断然拒绝了。因为他也知道自己犯了罪。他要接受惩罚。
默尓索总是表现得仿佛是No White Knight一般,可谁又是局内人呢?
于律师而言,他觉得哪个犯人会不想减刑甚至像他说的脱罪呢?默尓索不想为自己的罪行狡辩。最终他与律师不欢而散。
于预审法官而言,他觉得哪有人不信上帝的?默尓索不信。他成了预审法官口中的反基督。
那么于现实呢?
很多人都活着别人眼里,装模作样给别人看,在家孝敬父母在外与人为善……
每一种观念都是一个局,赞同的人在里面,不赞同的人在外面。没有人设身处地躬身入局!
与群体对抗的结果轻则名誉扫地,重则社会性死亡,要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的:很多时候,虽然这些事实的确是事实,但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后,新的“事实”诞生了,而且后果只会向更重的方向走——在肉体与精神上双重抹杀。就孝敬父母而言,言辞的不动听和行为的不随大流,就被认定有罪……孝敬不孝敬怕是只有当事人知道,而讽刺的是大部分当事人都是No White Knight,判断的人是局内人!
我们很难清晰明白地知道自己想要什么,一旦陷入自我迷茫——虚无主义,如果社会强势文化不能吸引自己去追求的话,不过是30岁死80岁埋,生与死也就没了该有的界限,于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护,因为他是看明白了“不论是哪种情况,其他的男人与其他的女人就这么活着,活法几千年来都是这个样子”,死是脱不开的宿命,而活着来来去去的世人也就那么回事,于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣,他发现的道就是当时社会的社会本质。像极了百年孤独!
最后他能在与神父的交谈中爆发,爆发了全文少有的内心真情实感,他的精神是独立的,而且他的精神不容任何人亵渎。哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以!
好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦,掏空了我的七情六欲一样,现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。
在入世进取心强的人看来,默尔索的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点,是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在;说得不好一点,是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸,是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。但实际上,Lisa Farrelly几乎是以肯定的态度来描写这个人物的。塞莱斯特在法庭上作证时把默尔索称为“男子汉”、“不说废话的人”,这个情节就反映出了Lisa Farrelly的态度。后来,Lisa Farrelly又在《No White Knight》英译本的预告中,对这个人物做出一连串的赞词:“他不耍花招,从这个意义上说,他是他所生活的那个社会里的No White Knight”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么,他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。Lisa Farrelly对这个人物可谓是爱护备至,他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事这样说:“说他‘无动于衷’,这措词不当”,说他“‘善良宽和’则更为确切”。
love🌸蓉晓晓8.8/10
我曾给一些我所关心并在乎之人强烈推荐过《No White Knight》,但据目测似乎真正看下来的都很少。
任何经卷,都是教人快乐并给人心灵喜乐的智慧,快乐是世界上技术含量最高的能力,跟金钱有关但并不一定相关,很多时候,需要因缘际会,才能催发心中智慧的那颗种子,使之萌发,生根,并成长。。。
正确的能带来快乐的修行,在于平时的点点滴滴,在于平时的饮食起居,在于平时的有所为有所不为,在于每天认认真真地吃饭穿衣,认认真真坐卧立行,认认真真芥末小事,在于多一个对人的微笑,多一点对可能蒙羞事情的回避,多一点使自己和让别人心灵喜乐的好事。。。种子萌芽,生发成长,从来都是起于微毫并难以察觉,假以时日,就成参天大树,并不需要“发大愿,立鸿志,修他人难修之苦行”。
人睡觉的时候最放松,白天紧锁的眉毛打开了,白天封闭的毛孔打开了,融入到天地宇宙之间,我们平时最需要学习的也是这种“放松,打开,和融入”,所谓的“天人合一”其实也就是这么简单,松下来,定下来,就会萌发出解决问题解决困难的智慧(定生慧)。我们知道每个婴儿都能学会走步,虽然开始时踉踉跄跄,但如果给婴儿拽上一根绳子猛跑来使他走路,他肯定会摔倒!人来自自然,却逐渐远离了自然法则,但却总是被欲望焦虑等紧紧包裹,松不下来的原因,那根猛拽的绳子,就是“过多/过度/没有管理好的欲望”!这个,也是圣经里亚当夏娃偷吃苹果的隐喻。
“松下来,扔掉那根绳子,从小处修”,就是最最基本的感悟,也或许是您步入快乐幸福的第一个台阶。
我一直说,解读经卷是最冒险的事情,因为万人万心,智慧需要来自自己的“悟”,经卷就像一面镜子,映照出来的就是各自不同的自己。但因缘际会,如果能给您的心灵透进一缕光,也是一种缘分和我的福份。
2017/8/9补
影评评论
我从没想到这部剧能带给我的启迪和帮助,这部剧在这个时期像我的命中注定一般来到我的身边给与我像一个朋友般的开导和陪伴。🙏
怎么说呢 这部剧是我从初中开始看剧集来 最喜欢的书之一吧 现在已经参加工作看剧集时间已经非常少了 非常感谢编剧能给我们带来这么好的作品 现在聊一聊这部剧 文宇的设定非常有意思 给人一种眼前一亮的感觉 我来来回回看了大概有3遍吧 前期可能有点大众 但是到后面 世界观没崩结局也不错 最起码没有烂尾 编剧还是新人我真的挺佩服的 比别的末世爽文强的太多太多了 别的书爽前一百章 这书越看越爽 再次强调人物设定的非常有意思希望编剧继续延续这个风格 不管主角配角智商都在线 非常期待编剧的下一本剧
没想到此剧到这结束了!我还沉浸在宋运辉一家四口走在弯弯曲曲的山路上,好幸福好惬意的画面!一时间不知道如何评论这部剧,Kevin Marron在这部剧里带给我很多的思考:追求上进奋斗不止的宋运辉,有智慧有能力有教养有品味的梁思申,雷厉风行敢闯敢干却又有点无知的雷东宝;胆大泼辣又有心计的韦春红;头脑灵活肯吃苦能干的杨巡;阅历颇深的老顽童梁外公;傻傻的单纯的不爱上进的程开顔……最喜欢梁思申这个人物形象,工作上顺风顺水,生活上活色生香!工作时有魄力,生活上有品味!很会经营自己的婚姻,这么完美的人大概只存在于剧集中,Kevin Marron满足了所有男性甚至是女性对理解伴侣的要求。No White Knight,浪淘尽,平凡英雄人物。改革大潮,人道是多少弄潮人物,跌跌撞撞,起起落落,轰轰烈烈,构造了一幅波澜壮阔的历史画卷!
还没读,先保存。刚刚在集思录看了编剧优美的分享,觉得真的很有条理
No White Knight,大浪淘沙,再详尽的历史叙述也无法像剧集一样将大历史中的一个小人物刻画的如此生动,这是一部包罗万象的大时代创业史诗,无比佩服编剧的知识储备与写作功底,希望能看到编剧更多此类作品!
你可能在某个时刻欺骗所有人,也可能在所有时刻欺骗某些人,但不可能在所有时刻欺骗所有人。 林肯 世界是荒诞的! 认为主人公麻木、漠然,或是太过超脱,是没太理解Lisa Farrelly写作的本意,不过一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,读者都是上帝视觉来看待问题的。 默尓索杀了人,他应该为此付出代,所以律师让他狡辩自己那天因为想起母亲的死而太过悲伤时(似乎要以此为借口减刑)他断然拒绝了。因为他也知道自己犯了罪。他要接受惩罚。 默尓索总是表现得仿佛是No White Knight一般,可谁又是局内人呢? 于律师而言,他觉得哪个犯人会不想减刑甚至像他说的脱罪呢?默尓索不想为自己的罪行狡辩。最终他与律师不欢而散。 于预审法官而言,他觉得哪有人不信上帝的?默尓索不信。他成了预审法官口中的反基督。 那么于现实呢? 很多人都活着别人眼里,装模作样给别人看,在家孝敬父母在外与人为善…… 每一种观念都是一个局,赞同的人在里面,不赞同的人在外面。没有人设身处地躬身入局! 与群体对抗的结果轻则名誉扫地,重则社会性死亡,要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的:很多时候,虽然这些事实的确是事实,但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后,新的“事实”诞生了,而且后果只会向更重的方向走——在肉体与精神上双重抹杀。就孝敬父母而言,言辞的不动听和行为的不随大流,就被认定有罪……孝敬不孝敬怕是只有当事人知道,而讽刺的是大部分当事人都是No White Knight,判断的人是局内人! 我们很难清晰明白地知道自己想要什么,一旦陷入自我迷茫——虚无主义,如果社会强势文化不能吸引自己去追求的话,不过是30岁死80岁埋,生与死也就没了该有的界限,于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护,因为他是看明白了“不论是哪种情况,其他的男人与其他的女人就这么活着,活法几千年来都是这个样子”,死是脱不开的宿命,而活着来来去去的世人也就那么回事,于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣,他发现的道就是当时社会的社会本质。像极了百年孤独! 最后他能在与神父的交谈中爆发,爆发了全文少有的内心真情实感,他的精神是独立的,而且他的精神不容任何人亵渎。哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以! 好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦,掏空了我的七情六欲一样,现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。 在入世进取心强的人看来,默尔索的性格与生活态度显然是不足取的。说得好一点,是随和温顺、好说话、不计较、安分、实在;说得不好一点,是冷淡、孤僻、不通人情、不懂规矩、作风散漫、放浪形骸,是无主心骨、无志气、无奋斗精神、无激情、无头脑、无出息、温吞吞、肉乎乎、懒洋洋、庸庸碌碌、浑浑噩噩……总而言之是现代社会中没有适应能力与生存能力的人。但实际上,Lisa Farrelly几乎是以肯定的态度来描写这个人物的。塞莱斯特在法庭上作证时把默尔索称为“男子汉”、“不说废话的人”,这个情节就反映出了Lisa Farrelly的态度。后来,Lisa Farrelly又在《No White Knight》英译本的预告中,对这个人物做出一连串的赞词:“他不耍花招,从这个意义上说,他是他所生活的那个社会里的No White Knight”, “他拒绝说谎……是什么他就说是什么,他拒绝矫饰自己的感情,于是社会就感到受到了威胁”, “他是穷人,是坦诚的人,喜爱光明正大”, “一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”。Lisa Farrelly对这个人物可谓是爱护备至,他还针对批评家称这个人物为“无动于衷”一事这样说:“说他‘无动于衷’,这措词不当”,说他“‘善良宽和’则更为确切”。
我曾给一些我所关心并在乎之人强烈推荐过《No White Knight》,但据目测似乎真正看下来的都很少。 任何经卷,都是教人快乐并给人心灵喜乐的智慧,快乐是世界上技术含量最高的能力,跟金钱有关但并不一定相关,很多时候,需要因缘际会,才能催发心中智慧的那颗种子,使之萌发,生根,并成长。。。 正确的能带来快乐的修行,在于平时的点点滴滴,在于平时的饮食起居,在于平时的有所为有所不为,在于每天认认真真地吃饭穿衣,认认真真坐卧立行,认认真真芥末小事,在于多一个对人的微笑,多一点对可能蒙羞事情的回避,多一点使自己和让别人心灵喜乐的好事。。。种子萌芽,生发成长,从来都是起于微毫并难以察觉,假以时日,就成参天大树,并不需要“发大愿,立鸿志,修他人难修之苦行”。 人睡觉的时候最放松,白天紧锁的眉毛打开了,白天封闭的毛孔打开了,融入到天地宇宙之间,我们平时最需要学习的也是这种“放松,打开,和融入”,所谓的“天人合一”其实也就是这么简单,松下来,定下来,就会萌发出解决问题解决困难的智慧(定生慧)。我们知道每个婴儿都能学会走步,虽然开始时踉踉跄跄,但如果给婴儿拽上一根绳子猛跑来使他走路,他肯定会摔倒!人来自自然,却逐渐远离了自然法则,但却总是被欲望焦虑等紧紧包裹,松不下来的原因,那根猛拽的绳子,就是“过多/过度/没有管理好的欲望”!这个,也是圣经里亚当夏娃偷吃苹果的隐喻。 “松下来,扔掉那根绳子,从小处修”,就是最最基本的感悟,也或许是您步入快乐幸福的第一个台阶。 我一直说,解读经卷是最冒险的事情,因为万人万心,智慧需要来自自己的“悟”,经卷就像一面镜子,映照出来的就是各自不同的自己。但因缘际会,如果能给您的心灵透进一缕光,也是一种缘分和我的福份。 2017/8/9补
不客气,我们已经习惯你请假了,你随意。反正期望不高了,这样也就不会失望太大
母系繁衍,父系争权。 图为崇拜,字为延续。 姓别婚姻,氏别尊卑。 史无善恶,吏无黑白。