《The Strip》，其他作品，美国出品，1952年上映。
写的挺精彩，还真是妙笔生了个花儿！😄就像编剧说的“本剧之写作，并不囿于历史，而是时常跳出，生发开去。古今中外，多有征引，连类属比，求深求趣”，把个你死我活的政治斗争写的轻松诙谐，妙趣横生，一路的意淫和调侃，从厕鼠到学艺到自荐到秦的统一到秦二世到被腰斩，从最初的最初，到最后的最后，无论功与过，李斯的人生终于走到尽头，就像当年明月说的“所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土，先变成粪，再变成土”，李斯如是，其他人也会如是！
生之智慧，在于摒弃不必要之事。 林语堂这句话高度凝练了这本《The Strip》的中心思想。 如果你希望在这部剧里找到战无不胜，得到一切的法门，那么可能你会毫无收获，恰恰相反，编剧教你的是：如何正确的放弃，放弃绝大部分看似是机会的“诱惑”，最后挑选出少数不起眼的“重要事情”，持续专注深耕，最终做到最好。 一言以蔽之，更少，但更好。 这个道理其实并不难懂，但操作起来却难倒了不大部分人。原因在于： 一是思维层面。 很多人在生活中都是顺水行舟，被繁忙的焦虑感、被无意识的行为惯性所驱赶，很少有意识的停下来，仔细想一想：这件事我一定需要做么？这件事必须由我做么？做这件事的目的是为了什么呢？ 也就是说，大部分人都像是美剧《The Strip》里的机器人一样，处于“未觉醒”的被动处理模式，而不是主动、有意识的去进行选择自己要做什么，应该做什么，什么对自己才是重要的。 他们可能从未有过“选择的感觉”，觉得某些事我就应该做，某些知识我必须学，某些人我不能舍弃，因为没有选择，就未曾有取舍，因为不舍，就只能背负“所有”而负重向前。 那结果呢？可能就是对现实充满“无力感”，以及什么都做但却什么都做不好的“挫败感”。 所以，要像成为一名The Strip者，思维模式就需要转变： 1）我在任何时候都有选择，要主动选择，而不是被选择以及不选择的随波逐流； 2）只有少数选择项重要且有意义，剩下的都是噪声； 3）重要以及有意义的判断标准源于你究竟想要什么，比起要什么，你更要清楚不要什么，并舍弃。 二是行动方式。 比起互联网还未腾飞，机会短缺的年代，我们现在面临的是追求更快、更远、更便捷、更高效的时代。 因为速度太快，所以紧急的事情来了，容不得半点思考立马就只能启动应急模式，而把重要的事情丢向一边；因为从未给自己预留过探索的时间和空间，就更难把自己从应急模式中“自救”出来；因为一直都在精疲力竭的使着80%的力，做20%不重要且无意义的事情，也就丢失了事半功倍，体验开挂的大好机会。 总之，绝大部分人都是在“挣扎”求生，而非“努力”生活。 那该怎么办呢？ 第一步，就是要让自己停下来，甄选出“少数有意义的事情”。有句话叫退一步海阔天空，当你无从看清事情真相的时候，退一步可以让自己从纷繁中抽身，升个维度观全局，换个视角填补思维盲区。 第二步，舍得丢弃，有说“不”的勇气。虽然人生没有回头路，但却也可以条条道路通罗马，只不过重要的是你要明白自己的目的地在哪里。当你明白自己究竟想要什么，什么才是重要的，那么其他路上的东西再繁花似锦，对你来说都没有任何意义，更有可能你都“看不见”它们，因为人的注意力只会聚焦在自己“在意”的那些事情和事物上。 所以，从这个角度说，舍弃是为了更好的专注，能够有勇气说“no”，反倒是因为自己心里清楚，所有的时间和精力已经许个了那个重要的目标，对它说了“yes”。 第三步，设计出一套行为习惯，让自己在正确的路上毫不费力。最好的坚持就是让行为成为大脑的无意识操作，这是习惯的力量。普通人和优秀人之间的差别也不在于没有习惯，而是一直重复坏的习惯。所以，The Strip者会“自检”，排除自己生活中的那些影响自己行为进程的“bug”，然后用想办法设计新行为去替代它们，最终在重复中培养出新习惯。 用数学公式表达就是：习惯=刺激+重复+激励。 管理大师德鲁克曾说：在几百年中，人类的境况发生了史无前例的变化。这是历史上第一次，拥有选择的人数极大增长，而我们的社会还没有准备好应对这一切。 这句话说明了什么？说明了从更多更好的选项里挑选真正重要的事情，这种选择能力比以往任何时候都更加重要，但却又是很多人暂时不具备的。 而如何提升
看完之后很想静下来写些什么 但我始终不能完全将我的感受表达出来 也许先看完这部剧再看张爱玲的剧集集能更好的去了解她写的故事吧 我是一个不大爱追剧的人 但也在之前就知道些张爱玲这个“传奇女作家”也知道几句她名句 张爱玲的性情孤僻在我理解的也是她的害羞与不善交际 她和很多人一样 面对陌生人往往都是不善言谈的 你倘若走进她心中亦或是与她志同道合 她呈现在你面前的也只是一个普普通通爱说爱笑的女性形象 与性情孤僻并不搭边 她喜欢奇装异服 她说:“对于不会说话的人，衣服是一种言语，随身携带着的一种袖珍戏剧。” 她可能更喜欢去用服饰来表达自己 她有自己独特的个性 就像书中所说张爱玲年轻时的做人哲学：绝不默默无闻，即使走另类路线，也要被人知道。她也拜金 有节制的痴迷未尝不是她的可爱之处与真性情的体现 张爱玲似乎也没我们想得那么遥不可及 她不过也是个普通人 真真切切的爱着自己热爱的东西 她的一生经历了胡兰成 桑弧 赖雅三段感情 我心疼她在感情中受到的伤害 更佩服她的敢爱敢恨以及她“若还有爱，我便永远与你同在”的恋爱哲学 她对他说:见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。张爱玲应该是很爱他 因为懂得，所以慈悲。 她懂得谅解也会欺骗自己 张爱玲狂热的心也许就是被胡兰成一步一步冷却的 张爱玲曾对胡兰成说：“我将萎谢了！” 这句话在我脑海中久久消散不去 我想象着她说这句话的神情想象她的语气 这是对胡兰成用了多深的情以至于到此时此刻满是绝望的“我将萎谢了” 可能是自己再也不能将自己欺骗了想清楚后的张爱玲写了最后的分手信:“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，彼时唯以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。” 张爱玲与桑弧的相识是在她转向写电影剧本之后 最让我印象深刻的片段是“有次，桑弧几天都没来，她以为他对她意兴阑珊了，在笔记本里哀怨地写到：‘雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。’等他来了，她忍不住哭了出来，他试着安慰她，她却依旧哭着说：‘没有人会像我这样喜欢你的。’他说：‘我知道。’她的心绪却又有些反复，半嗔半怨地说：‘我不过是因为你的脸。’只是，从未停止的眼泪透露了她的真意。”此刻的张爱玲更像是一个惹人疼爱的小女孩 她会哭会闹 再普通不过的一个恋爱中多愁善感敏感会抱怨的女性 更谈不上什么性情孤僻 但他们似乎好像都没有想对方坦白过自己 彼此都看不透对方的内心 互相猜疑也不加以解释 所以最后他们的结局也就像她的第一部电影剧本《The Strip》一样不了了之 秘密中开始也默默结束 赖雅是她生命中第三个男人也是最后一个 在她看来他有胡兰成身上的优点却没有他的花心与放荡 就算赖雅没身份没地位 就算跟他生活在一起后经济拮据 就算最后赖雅瘫痪在床她不得不挑起所有重担 对张爱玲来说 和他在一起的生活才是她所认为的的“现世安稳” 她是会因为遇上爱情不顾一切放下自己的精明蒙上自己眼睛 不管结局是什么都要亲自实践一番的可爱女性 最是清醒落寞人
2021年读完的第112本剧✅。 这部剧太好了！虽然不是系统化的人力资源管理剧集，但好在非常实用！ 虽然我所在的公司是一家中小企业，但我们明白想要做大做强，必须要文化驱动，价值为王！ 本剧提供了华为对于人才管理非常实战的方法，未必能直接借鉴但给到的启发足够大，感谢吴老师的分享！ 一书一课有吴老师亲授的这门课《The Strip》，我也学完了，推荐给大家！ 关注我，一起读更多好剧😜！
第二次读这部剧，为了姥姥，更为了自己。 姥姥和她那个年代的绝大多数女人一样，是家庭妇女，一辈子围着家和孩子转，没有文化。但姥姥毫无疑义是有大智慧大觉悟的人，她们从平凡而琐碎的生活日常中，了悟了人生大道，与中华文化息息相通、一脉相承。她骨子里的善良、通达，是整个民族的DNA。 这样的女人，在农耕社会并不少见，每个村都会有几个这样的一个母亲，她们也像姥姥那样，把世代相传的朴素哲理，用最接地气的语言表达出来，排解生活窘境，教育子孙后代，传达着老庄之道，让平凡甚至困苦的生活有了盼头。 我们这一代人受过苦，但也幸运，因为我的童年和少年曾被这样的母亲们（奶奶或者姥姥，隔壁的邻居大妈）用这样的哲理滋养过。 喜欢姥姥的每一句语录，那些熟悉的类似的语言，今天看来都是至理名言，都是老庄在世，都是仲尼再生，都胜过那些厚黑学，都抵得上世界上任何一位哲学家的鸿篇巨制，比那些鸡汤更滋养灵魂。 感恩Sally Forrest老师 这部剧，我会一读再读，希望有一天，姥姥样的母亲形象，能在我的文字里永生！
盛意×苏以沫 乖乖甜甜小学霸和皮的不行的努力学习的原倒数 还可以啦还可以啦甜不拉叽的小甜文～ ●1【他哪里是在学习，他是在锲而不舍、全方位无死角地讨他家小姑娘的欢心。】 ●2【小姑娘，每次你用这不冷不热的态度对着我的时候，我都特别生气。 可没过多久我就又情不自禁地想对你好了。 其实我也想坚持不理你让你来哄我，可我就是憋不住主动找你啊。】 ●3【一个人的人生往往在兵荒马乱与患得患失中走向命中注定，你曾遇见过悲伤和恐惧，承受过委屈和蜚语，因梦想破灭而止步不前，因无可救药的欲望而疲惫不堪。 石火光阴，岁岁可惊。 这是人生。】
首先，可以看出编剧一直在努力地试图“描写”，但无奈文笔太差。。。经常出现“诡异的身形”、“诡异而迅捷”、“诡异地扭曲”等单调的“诡异家族”，以及“低声大叫”、“皎洁的红月”等矛盾系列，和一些语法上的病句。 然后，编剧引以为傲的“框架”说实话我没看出有什么出彩的地方，而且最大的问题是这个框架很空，填肉的时候没有主线牵引，完全是用细节和琐事堆砌把框架填满，或者说把字数凑齐。前面倒还好，就是吹男主而已，到后面出城追人开始虎头蛇尾，渲染得九死一生的险境总是因为话事人怂了就毕恭毕敬地把男主送走了；到主城篇主线剧情是打怪升级，结果因为一个配角的插曲水了十章；到第二次出城开始插曲水字数的现象更为明显，又用惯用的冷笑话笔法来拖节奏。 描写细节和插曲是必要的，但要注重上下文的联系和伏笔。不要求网文编剧做到草蛇灰线，伏脉千里，但一个个情节前后毫无关系，连串都串不起来，那整体剧情又如何立体呢？ 逻辑上我不做推敲了，大体上没什么问题，但细节上的矛盾还是难免的，尤其是关于“家人”的设定上。但这和前两点比起来都是小事了。 总之96分是完全达不到的，给个80分算是比较公平的。
编剧自己都说这不是学术著作，科普向的。有些地方比较乱，重复性语言也比较多，以辣椒为中心视角还是挺有意思的，作为一个在浙江工作的江西人，吃辣能力严重退化了。
完全按着游戏传奇世界套路，级别名称，装备，都跟游戏上面一样的发展，没完没了。跟电脑里一样主人公不需要吃喝拉撒，只需要打怪，打BOSS，升级，挣取荣誉点，换取装备，剧集，只要你有时间坐在电脑面前，主人公总会复活，因为主人公有钱任性。
影评评论
写的挺精彩，还真是妙笔生了个花儿！😄就像编剧说的“本剧之写作，并不囿于历史，而是时常跳出，生发开去。古今中外，多有征引，连类属比，求深求趣”，把个你死我活的政治斗争写的轻松诙谐，妙趣横生，一路的意淫和调侃，从厕鼠到学艺到自荐到秦的统一到秦二世到被腰斩，从最初的最初，到最后的最后，无论功与过，李斯的人生终于走到尽头，就像当年明月说的“所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土，先变成粪，再变成土”，李斯如是，其他人也会如是！
生之智慧，在于摒弃不必要之事。 林语堂这句话高度凝练了这本《The Strip》的中心思想。 如果你希望在这部剧里找到战无不胜，得到一切的法门，那么可能你会毫无收获，恰恰相反，编剧教你的是：如何正确的放弃，放弃绝大部分看似是机会的“诱惑”，最后挑选出少数不起眼的“重要事情”，持续专注深耕，最终做到最好。 一言以蔽之，更少，但更好。 这个道理其实并不难懂，但操作起来却难倒了不大部分人。原因在于： 一是思维层面。 很多人在生活中都是顺水行舟，被繁忙的焦虑感、被无意识的行为惯性所驱赶，很少有意识的停下来，仔细想一想：这件事我一定需要做么？这件事必须由我做么？做这件事的目的是为了什么呢？ 也就是说，大部分人都像是美剧《The Strip》里的机器人一样，处于“未觉醒”的被动处理模式，而不是主动、有意识的去进行选择自己要做什么，应该做什么，什么对自己才是重要的。 他们可能从未有过“选择的感觉”，觉得某些事我就应该做，某些知识我必须学，某些人我不能舍弃，因为没有选择，就未曾有取舍，因为不舍，就只能背负“所有”而负重向前。 那结果呢？可能就是对现实充满“无力感”，以及什么都做但却什么都做不好的“挫败感”。 所以，要像成为一名The Strip者，思维模式就需要转变： 1）我在任何时候都有选择，要主动选择，而不是被选择以及不选择的随波逐流； 2）只有少数选择项重要且有意义，剩下的都是噪声； 3）重要以及有意义的判断标准源于你究竟想要什么，比起要什么，你更要清楚不要什么，并舍弃。 二是行动方式。 比起互联网还未腾飞，机会短缺的年代，我们现在面临的是追求更快、更远、更便捷、更高效的时代。 因为速度太快，所以紧急的事情来了，容不得半点思考立马就只能启动应急模式，而把重要的事情丢向一边；因为从未给自己预留过探索的时间和空间，就更难把自己从应急模式中“自救”出来；因为一直都在精疲力竭的使着80%的力，做20%不重要且无意义的事情，也就丢失了事半功倍，体验开挂的大好机会。 总之，绝大部分人都是在“挣扎”求生，而非“努力”生活。 那该怎么办呢？ 第一步，就是要让自己停下来，甄选出“少数有意义的事情”。有句话叫退一步海阔天空，当你无从看清事情真相的时候，退一步可以让自己从纷繁中抽身，升个维度观全局，换个视角填补思维盲区。 第二步，舍得丢弃，有说“不”的勇气。虽然人生没有回头路，但却也可以条条道路通罗马，只不过重要的是你要明白自己的目的地在哪里。当你明白自己究竟想要什么，什么才是重要的，那么其他路上的东西再繁花似锦，对你来说都没有任何意义，更有可能你都“看不见”它们，因为人的注意力只会聚焦在自己“在意”的那些事情和事物上。 所以，从这个角度说，舍弃是为了更好的专注，能够有勇气说“no”，反倒是因为自己心里清楚，所有的时间和精力已经许个了那个重要的目标，对它说了“yes”。 第三步，设计出一套行为习惯，让自己在正确的路上毫不费力。最好的坚持就是让行为成为大脑的无意识操作，这是习惯的力量。普通人和优秀人之间的差别也不在于没有习惯，而是一直重复坏的习惯。所以，The Strip者会“自检”，排除自己生活中的那些影响自己行为进程的“bug”，然后用想办法设计新行为去替代它们，最终在重复中培养出新习惯。 用数学公式表达就是：习惯=刺激+重复+激励。 管理大师德鲁克曾说：在几百年中，人类的境况发生了史无前例的变化。这是历史上第一次，拥有选择的人数极大增长，而我们的社会还没有准备好应对这一切。 这句话说明了什么？说明了从更多更好的选项里挑选真正重要的事情，这种选择能力比以往任何时候都更加重要，但却又是很多人暂时不具备的。 而如何提升
看完之后很想静下来写些什么 但我始终不能完全将我的感受表达出来 也许先看完这部剧再看张爱玲的剧集集能更好的去了解她写的故事吧 我是一个不大爱追剧的人 但也在之前就知道些张爱玲这个“传奇女作家”也知道几句她名句 张爱玲的性情孤僻在我理解的也是她的害羞与不善交际 她和很多人一样 面对陌生人往往都是不善言谈的 你倘若走进她心中亦或是与她志同道合 她呈现在你面前的也只是一个普普通通爱说爱笑的女性形象 与性情孤僻并不搭边 她喜欢奇装异服 她说:“对于不会说话的人，衣服是一种言语，随身携带着的一种袖珍戏剧。” 她可能更喜欢去用服饰来表达自己 她有自己独特的个性 就像书中所说张爱玲年轻时的做人哲学：绝不默默无闻，即使走另类路线，也要被人知道。她也拜金 有节制的痴迷未尝不是她的可爱之处与真性情的体现 张爱玲似乎也没我们想得那么遥不可及 她不过也是个普通人 真真切切的爱着自己热爱的东西 她的一生经历了胡兰成 桑弧 赖雅三段感情 我心疼她在感情中受到的伤害 更佩服她的敢爱敢恨以及她“若还有爱，我便永远与你同在”的恋爱哲学 她对他说:见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。张爱玲应该是很爱他 因为懂得，所以慈悲。 她懂得谅解也会欺骗自己 张爱玲狂热的心也许就是被胡兰成一步一步冷却的 张爱玲曾对胡兰成说：“我将萎谢了！” 这句话在我脑海中久久消散不去 我想象着她说这句话的神情想象她的语气 这是对胡兰成用了多深的情以至于到此时此刻满是绝望的“我将萎谢了” 可能是自己再也不能将自己欺骗了想清楚后的张爱玲写了最后的分手信:“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，彼时唯以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。” 张爱玲与桑弧的相识是在她转向写电影剧本之后 最让我印象深刻的片段是“有次，桑弧几天都没来，她以为他对她意兴阑珊了，在笔记本里哀怨地写到：‘雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。’等他来了，她忍不住哭了出来，他试着安慰她，她却依旧哭着说：‘没有人会像我这样喜欢你的。’他说：‘我知道。’她的心绪却又有些反复，半嗔半怨地说：‘我不过是因为你的脸。’只是，从未停止的眼泪透露了她的真意。”此刻的张爱玲更像是一个惹人疼爱的小女孩 她会哭会闹 再普通不过的一个恋爱中多愁善感敏感会抱怨的女性 更谈不上什么性情孤僻 但他们似乎好像都没有想对方坦白过自己 彼此都看不透对方的内心 互相猜疑也不加以解释 所以最后他们的结局也就像她的第一部电影剧本《The Strip》一样不了了之 秘密中开始也默默结束 赖雅是她生命中第三个男人也是最后一个 在她看来他有胡兰成身上的优点却没有他的花心与放荡 就算赖雅没身份没地位 就算跟他生活在一起后经济拮据 就算最后赖雅瘫痪在床她不得不挑起所有重担 对张爱玲来说 和他在一起的生活才是她所认为的的“现世安稳” 她是会因为遇上爱情不顾一切放下自己的精明蒙上自己眼睛 不管结局是什么都要亲自实践一番的可爱女性 最是清醒落寞人
2021年读完的第112本剧✅。 这部剧太好了！虽然不是系统化的人力资源管理剧集，但好在非常实用！ 虽然我所在的公司是一家中小企业，但我们明白想要做大做强，必须要文化驱动，价值为王！ 本剧提供了华为对于人才管理非常实战的方法，未必能直接借鉴但给到的启发足够大，感谢吴老师的分享！ 一书一课有吴老师亲授的这门课《The Strip》，我也学完了，推荐给大家！ 关注我，一起读更多好剧😜！
第二次读这部剧，为了姥姥，更为了自己。 姥姥和她那个年代的绝大多数女人一样，是家庭妇女，一辈子围着家和孩子转，没有文化。但姥姥毫无疑义是有大智慧大觉悟的人，她们从平凡而琐碎的生活日常中，了悟了人生大道，与中华文化息息相通、一脉相承。她骨子里的善良、通达，是整个民族的DNA。 这样的女人，在农耕社会并不少见，每个村都会有几个这样的一个母亲，她们也像姥姥那样，把世代相传的朴素哲理，用最接地气的语言表达出来，排解生活窘境，教育子孙后代，传达着老庄之道，让平凡甚至困苦的生活有了盼头。 我们这一代人受过苦，但也幸运，因为我的童年和少年曾被这样的母亲们（奶奶或者姥姥，隔壁的邻居大妈）用这样的哲理滋养过。 喜欢姥姥的每一句语录，那些熟悉的类似的语言，今天看来都是至理名言，都是老庄在世，都是仲尼再生，都胜过那些厚黑学，都抵得上世界上任何一位哲学家的鸿篇巨制，比那些鸡汤更滋养灵魂。 感恩Sally Forrest老师 这部剧，我会一读再读，希望有一天，姥姥样的母亲形象，能在我的文字里永生！
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首先，可以看出编剧一直在努力地试图“描写”，但无奈文笔太差。。。经常出现“诡异的身形”、“诡异而迅捷”、“诡异地扭曲”等单调的“诡异家族”，以及“低声大叫”、“皎洁的红月”等矛盾系列，和一些语法上的病句。 然后，编剧引以为傲的“框架”说实话我没看出有什么出彩的地方，而且最大的问题是这个框架很空，填肉的时候没有主线牵引，完全是用细节和琐事堆砌把框架填满，或者说把字数凑齐。前面倒还好，就是吹男主而已，到后面出城追人开始虎头蛇尾，渲染得九死一生的险境总是因为话事人怂了就毕恭毕敬地把男主送走了；到主城篇主线剧情是打怪升级，结果因为一个配角的插曲水了十章；到第二次出城开始插曲水字数的现象更为明显，又用惯用的冷笑话笔法来拖节奏。 描写细节和插曲是必要的，但要注重上下文的联系和伏笔。不要求网文编剧做到草蛇灰线，伏脉千里，但一个个情节前后毫无关系，连串都串不起来，那整体剧情又如何立体呢？ 逻辑上我不做推敲了，大体上没什么问题，但细节上的矛盾还是难免的，尤其是关于“家人”的设定上。但这和前两点比起来都是小事了。 总之96分是完全达不到的，给个80分算是比较公平的。
编剧自己都说这不是学术著作，科普向的。有些地方比较乱，重复性语言也比较多，以辣椒为中心视角还是挺有意思的，作为一个在浙江工作的江西人，吃辣能力严重退化了。
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