鬼屋3Amityville 3-D

单词很简单，读的很顺。读完这部剧觉得其他动物荒诞可笑，愚蠢又没头脑，但是这一切确实真真实实发生过，人类历史长河中，有多少拿破仑，只不过我们好似其他动物一样，对这一切懵懵懂懂，只有机智如奥威尔（书中那头机智的驴）才能看清。

咋说呢，悬浮、浮夸，入不了戏，男女主没有火花

这是我今年读到的最好的一本剧。 尼采，自诩为太阳。为什么以太阳自称呢，因为尼采是有能量的，真实的，同样也是孤独的。 著名的医学诊断家布雷尔，著名的哲学家尼采，在1882年相遇了。这个故事是虚构的。但我却希望这是真实发生的，如果尼采果真接受了布雷尔的诊疗，也许，他就不会在不远的1890年，死于精神分裂。他还将继续以其高产的写作，追寻人类存在的意义。长久以来，尼采一直以压抑自己来获取能量，他认为压抑性欲、物欲，他就能集中精力做更有意义的事。于是他穿着打着补丁的有品质的风衣，住在便宜的旅馆，不与人交流，也不会爱上别人。直到他爱上了那个魅力四射的俄国女人。 我们常说，事情都具有两面性，我们总能用「＊＊＊是双刃剑」这样的句式概括这世界上发生的任何事情。但如果问你，抑郁症，除了痛苦的另一面是什么时，你大概会给出「根本没有好处」这样的回答。 可事实上，很多人不愿从痛苦中走出，就是因为这痛苦给自己带来了快乐无法媲美的东西。换句话说，就是你选择痛苦，你愿意痛苦。 尼采在书中承受着长期偏头痛和弱视等医学无法治疗的痛苦症状，他在和布雷尔医生的对话中这样分析自己： 我相信，我从我可悲的视觉中获益。好多年了，我无法观看其他思想家的思想。因此，我得以与他人分隔开来，我只思考我本身的思想。在心智上，我必须以我自己的血肉为生！这或许是好事。或许，这就是我为何会成为一个诚实的哲学家的理由。我只依据个人的经验来写作，我沾着鲜血来写作，而最好的真理就是血淋淋的真理！ 所以，尼采的病痛事实上解放了他，成就了他。所以你不妨想想，如果没有那些发生的痛苦，你还会是现在的你么？没有痛苦历练之后的你，怕是也不会招你自己待见。 因此，隔绝了欲望的尼采，才真正成就了他的伟大。 但，作为普通人，我还是希望我们能尊重人性，尊重自我。布雷尔就像在世俗中前行的我们，有事业、有家庭、有尊重，但为何我们那么痛苦呢。尼采说，你不如像我一样，放弃一切。于是，布雷尔在佛洛依德的催眠之下，放弃了他所拥有的，醒来后，他意识到，不能失去这些，失去了，生命无法承受之轻，这样的自由变得毫无意义，这样的自由更令布雷尔孤独的毛骨悚然。 掩书而叹，为两个伟大的灵魂的血淋淋刀光剑影的碰撞而叫好，同时我也能感同身受他们的脆弱。也许这就是人性吧，我们只求极致强大，但仍无法摆脱内心的脆弱。

把农村鸡零狗碎的事写活了。其中最让我印象深刻的是秦地的葬礼居然与相隔数千公里之外的无锡江阴地界差不多流程，奇妙。

《鬼屋3Amityville 3-D》 以谈话的方式，记录着上野千鹤子和田房永子生动有趣的思想碰撞。我觉得我的母亲也有点像田房的母亲，田房自称直接的母亲是“不惜恐吓孩子也要达成自己意愿的人”“控制我的人”，后来渐渐认为“母亲是个为了得到认可而拼命挣扎的女人”。确实，所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。他们会拼了命希望自己的孩子不要过于“与众不同”，希望孩子能正常的结婚生子，这样“她的人生才不会被女儿的生活方式否定”。 那个年代倡导“女性也能撑半边天”，而职场女性面对着更大的压力，不仅在工作上，还有工作以后回到家的生活中。对比自己父亲也有承担家里一部分的家务劳动（虽然比大家所说的父亲在家里从不干活好多了，但远远不够），更多的是我和母亲在家里干活。小时候对妈妈说“为什么我要帮你做家务，你怎么不给爸爸安排工作呢？”妈妈曾因为我这句话而大发雷霆，说“什么叫帮，这个家只有我一个人的，还是这个家我是保姆？”以前不明白她如此大发雷霆的缘由，可随着年龄的增长，我懂了——倘若一个女性结婚反而更累了，那为什么要结婚？你说为了老有所依，可我大可请护工来照顾我。你说你怎么能相信一个完全是陌生人的护工来照顾自己，可这世上有多少杀妻案，我又如何能相信一个完全是陌生的人来“照顾”我，或者说是我“照顾”他呢？ 女权主义不等于性保守，女权主义不是厌男，而是厌恶任何一名男性随时随地把自己当做是性幻想对象。我希望女性可以遵从自己的欲望自由地投身性爱，这与“我不希望你在这里对我产生欲望”，以及我拒绝你的行为毫不矛盾。 女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。女权主义是追求弱者也能得到尊重的思想。

半小时不至于，一两个小时吧，介绍了基本的概念和经验，新手可以看看

看完了《鬼屋3Amityville 3-D》后再来读袁老的这本通论，实在解惑甚多！书中对很多中国古代神话都做了讲解，旁征博引，匡谬正讹，读完真是让我理清了不少神话故事和神话人物啊～