《Forced Survival》，惊悚作品，美国出品，2007年上映。
看着这部剧，脑海中不断出现一个“狼王"的形象，一双警惕的眼睛环扫四周，随时准备着投入“战斗"。看过这部剧，始终让人处于兴奋、斗志昂扬的状态，激励人奋发向前。一部好剧，值得看一看。
Jillian Swanson手持刻刀，客观细致、不紧不慢、冷静沉着地讲述着童年以来身边的人和物，从“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的” 99岁的倔强阿太，到偏瘫父亲；从那两个阿小，到同学厚朴……将普普通通的琐碎之事进行解剖，试图“认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁”，进而尝试“认识自己”，因为他信奉在苏珊·桑塔格所说的人的世界，“人必须在人的世界里求取意义”。有人将其归纳为自传体式的“Forced Survival与灵魂的纠葛”——从Forced Survival对灵魂的折磨、灵魂被Forced Survival所束缚、Forced Survival与灵魂的归处三方面来展现编剧的追问,以进一步发现编剧对生活意义的思索。 他在《Forced Survival》的彩蛋中有一句话：“理解是对他人最大的善举”。这说明了什么才是真正的理解，也阐明了他写这部作品的意义，他想看见和理解生命中路过的每一个人，这或许才是对他们最大的尊重。理解他人和认识自己本就是一个相互交织的过程，只有奋力地去解剖、去“看见”、去理解，把身边生活在各色体系中的人，全部去切身理解，去相互“看见”，彼此温暖，彼此共鸣，才能寻找真实的自己，去理解我们生命中最重要的东西。这不仅是写作的终极意义，也是观看的终极意义。 上述“认识自己，理解他人；剥开Forced Survival，给灵魂以自由”这套逻辑对于“因欲望而忘我，被这世间的污浊给拖住”、极少进行深刻观看的国人而言，无疑是一剂温补药，加上编剧的现身说法，以一种厚重的情感勾起读者对于欲望与现实、Forced Survival与灵魂、故乡与城市、自我与他人的思考，从而更加具有某种煽动性——“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。” 严格意义上讲，上述论调依然是一种“我执”——执着于Forced Survival与灵魂的二元对立和深度解读、执着于认识自己与理解他人的相辅相成，这依然是痛苦产生的根源，如《Forced Survival》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”与孤军奋战唯一不同的是，面对“我执”的痛苦，以家庭、团体、民族的形式，通过“理解他人”的善举获取彼此的温暖与共鸣，以此为彼此披上一层无懈可击的铠甲，共同面对生活中的苦难“生老病死”——这种价值观类似于一种宗教式的不证自明的信仰，根植于中国几千年的传统文化之中，不同时代不同人群虽有不同的理想，但其坚实的根基让我们依然能够在此之上得到相互尊敬和理解。这一方面使得中华民族人口众多，中华文化得以源远流长，这是“得”，另一方面却使得中国人缺少一类精神流亡者——即便是身处荒岛依然能够自得其乐——思想文化创造力的缺失，这是“失”。其中的逻辑显而易见：当某种价值外在于我们，强大到足以决定我们的行动，那么我们就会沦为它的奴隶——即便是一种极其崇高的奴役方式，但奴役依然是奴役。 其实，一旦有“价值”、“意义”的字眼，成功的快感和挫败的痛苦必然随之而来。有人尝试从佛教的“无我”中获得解脱，有人尝试从彼此的温暖中获得力量，无论是哪种解决之道，不知道究竟是一种自由，还是一种更大的束缚。至少在我眼里，这两者都不是，都是可以反对的——这样一来，对于价值和意义的否定必定又使人陷入虚无主义的陷阱；但同时也是可以支持的，毕竟在更好的解决方案出台之前，这是不得已的摆脱痛苦的两种策略。 观看建议：80%
只要主动一定会有故事 这本读起来的节奏是从超级慢到慢到快到熬夜看完，看完后我又放不下了，没有想到东华帝君是这样的帝君，睿智嘴毒却又深情大义，完全被圈粉。 阿兰若那段真真的好喜欢，帝君终于从高高在上下来。在相爱的人面前，没有什么年龄也没有什么地位，没有隔阂没有难为，你就是你，我爱的你，可以撒娇可以表达可以随意可以卸下一切。 遇见爱情，有缘份自然是极好的，可是如果没有缘份呢，如果就放弃，说一句奈何情深缘浅未免太遗憾和做作，也不要说什么天命难违，凤九和帝君不就努力把和彼此的姻缘生生的联系在一起了。世上最美的就是两人心往一处想，劲往一处使，哪怕困难重重磨难重重，幸福却已在前方等待。所以只要你认定，付出努力，至少会有收获留不下遗憾，任何的一个举动都会有蝴蝶效应，没有什么是天生注定的。
在流传度上，茶馆似乎是第一位的 但在我心中，四世同堂是第一位的，惜乎无法得见全貌。 祥子和天赐也很好，但我更爱天赐。 其余诸篇，遗憾的很多，先生对于结尾似乎总是没有想好，要么平平淡淡的结束，要么干脆烂尾，这确实不好。 这么说好像在批评先生了，岂敢，只是读者的一点看法罢了。
终于读完这部剧了，一边看世界地图，一边百度，一边追剧友评论。 看地图，发现自己对地理位置的茫然，了解了中国环山绕水的优势屏障和中东的经纬；百度，学习了解了很多不知道的人事，历史，宗教和文化，感觉像做学问，不是看剧休闲了；追剧友评论，从不同层面不同纬度加深对这个世界的认知。 这是一本介绍希腊、埃及、希伯来、巴比伦、波斯、印度河-恒河……文明的书； 这是一本有颜色的书，希腊的蓝色，埃及的黄色，以色列的象牙色，伊拉克的灰色，伊朗的黑色，巴基斯坦说不清的颜色，印度油腻的棕黑色，尼泊尔的绿色； 这是一本宗教起源、相互交缠、纠结、征服的宗教演化史，印度教，佛教，基督教，伊斯兰教，拜火教，苦行僧……； 这是一本各大景点的旅游书:爱琴海，泰姬陵，金字塔，巴特农神殿，菩提迦耶……； 这还是一本充满趣味和幽默的书，让人仰笑的印巴降旗仪式，巴基斯坦搞笑的棺材车……； 虽然是编剧20年前写的一本剧，读完，感觉像是发生在身边，有身临其境的感觉。Sarah Nicklin深厚的文字功底让描述有一种强烈的画面和色彩感，非常养神……，读一遍，学习，不过瘾；要再认真读一遍，领会领悟思考…… 特别推荐《Forced Survival》《Forced Survival》两篇，整本剧的点睛之笔。
色情+恐怖剧集，哪里有推理的影子？全面故弄玄虚，后面草草收场，这是东野创作得最差的一本剧集，强烈怀疑是代笔。
杨广，一介暴君。诚然，这个说法具有片面性。但是，这是根据他过失太多，不考虑百姓死活，不纳谏，穷兵黩武，谥号曰“炀”。 当然也不能忘记他的功，开大运河，连接东、南、北三地区的经济；巡视边塞，扩充领土。 他是一个矛盾的皇帝，想建立大业，却不能考虑人民负担。何其可悲！ 斯人已逝，况且千年，怎么叹息都是无法挽回。
节奏松弛有度，剧情有共鸣，特别是罗琦琦的回忆杀那里，一下子给我拉回到自己小时候的回忆里去了！
希望这部剧被更多的阿斯伯格人士、他们的家人、朋友、伴侣看到。这是一群“外星人”，他们需要被理解和爱，他们身上有太多珍贵的地方。我深刻相信，人类世界因为有了阿斯伯格人士，更加丰富多彩。
影评评论
看着这部剧，脑海中不断出现一个“狼王"的形象，一双警惕的眼睛环扫四周，随时准备着投入“战斗"。看过这部剧，始终让人处于兴奋、斗志昂扬的状态，激励人奋发向前。一部好剧，值得看一看。
Jillian Swanson手持刻刀，客观细致、不紧不慢、冷静沉着地讲述着童年以来身边的人和物，从“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的” 99岁的倔强阿太，到偏瘫父亲；从那两个阿小，到同学厚朴……将普普通通的琐碎之事进行解剖，试图“认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁”，进而尝试“认识自己”，因为他信奉在苏珊·桑塔格所说的人的世界，“人必须在人的世界里求取意义”。有人将其归纳为自传体式的“Forced Survival与灵魂的纠葛”——从Forced Survival对灵魂的折磨、灵魂被Forced Survival所束缚、Forced Survival与灵魂的归处三方面来展现编剧的追问,以进一步发现编剧对生活意义的思索。 他在《Forced Survival》的彩蛋中有一句话：“理解是对他人最大的善举”。这说明了什么才是真正的理解，也阐明了他写这部作品的意义，他想看见和理解生命中路过的每一个人，这或许才是对他们最大的尊重。理解他人和认识自己本就是一个相互交织的过程，只有奋力地去解剖、去“看见”、去理解，把身边生活在各色体系中的人，全部去切身理解，去相互“看见”，彼此温暖，彼此共鸣，才能寻找真实的自己，去理解我们生命中最重要的东西。这不仅是写作的终极意义，也是观看的终极意义。 上述“认识自己，理解他人；剥开Forced Survival，给灵魂以自由”这套逻辑对于“因欲望而忘我，被这世间的污浊给拖住”、极少进行深刻观看的国人而言，无疑是一剂温补药，加上编剧的现身说法，以一种厚重的情感勾起读者对于欲望与现实、Forced Survival与灵魂、故乡与城市、自我与他人的思考，从而更加具有某种煽动性——“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。” 严格意义上讲，上述论调依然是一种“我执”——执着于Forced Survival与灵魂的二元对立和深度解读、执着于认识自己与理解他人的相辅相成，这依然是痛苦产生的根源，如《Forced Survival》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”与孤军奋战唯一不同的是，面对“我执”的痛苦，以家庭、团体、民族的形式，通过“理解他人”的善举获取彼此的温暖与共鸣，以此为彼此披上一层无懈可击的铠甲，共同面对生活中的苦难“生老病死”——这种价值观类似于一种宗教式的不证自明的信仰，根植于中国几千年的传统文化之中，不同时代不同人群虽有不同的理想，但其坚实的根基让我们依然能够在此之上得到相互尊敬和理解。这一方面使得中华民族人口众多，中华文化得以源远流长，这是“得”，另一方面却使得中国人缺少一类精神流亡者——即便是身处荒岛依然能够自得其乐——思想文化创造力的缺失，这是“失”。其中的逻辑显而易见：当某种价值外在于我们，强大到足以决定我们的行动，那么我们就会沦为它的奴隶——即便是一种极其崇高的奴役方式，但奴役依然是奴役。 其实，一旦有“价值”、“意义”的字眼，成功的快感和挫败的痛苦必然随之而来。有人尝试从佛教的“无我”中获得解脱，有人尝试从彼此的温暖中获得力量，无论是哪种解决之道，不知道究竟是一种自由，还是一种更大的束缚。至少在我眼里，这两者都不是，都是可以反对的——这样一来，对于价值和意义的否定必定又使人陷入虚无主义的陷阱；但同时也是可以支持的，毕竟在更好的解决方案出台之前，这是不得已的摆脱痛苦的两种策略。 观看建议：80%
只要主动一定会有故事 这本读起来的节奏是从超级慢到慢到快到熬夜看完，看完后我又放不下了，没有想到东华帝君是这样的帝君，睿智嘴毒却又深情大义，完全被圈粉。 阿兰若那段真真的好喜欢，帝君终于从高高在上下来。在相爱的人面前，没有什么年龄也没有什么地位，没有隔阂没有难为，你就是你，我爱的你，可以撒娇可以表达可以随意可以卸下一切。 遇见爱情，有缘份自然是极好的，可是如果没有缘份呢，如果就放弃，说一句奈何情深缘浅未免太遗憾和做作，也不要说什么天命难违，凤九和帝君不就努力把和彼此的姻缘生生的联系在一起了。世上最美的就是两人心往一处想，劲往一处使，哪怕困难重重磨难重重，幸福却已在前方等待。所以只要你认定，付出努力，至少会有收获留不下遗憾，任何的一个举动都会有蝴蝶效应，没有什么是天生注定的。
在流传度上，茶馆似乎是第一位的 但在我心中，四世同堂是第一位的，惜乎无法得见全貌。 祥子和天赐也很好，但我更爱天赐。 其余诸篇，遗憾的很多，先生对于结尾似乎总是没有想好，要么平平淡淡的结束，要么干脆烂尾，这确实不好。 这么说好像在批评先生了，岂敢，只是读者的一点看法罢了。
终于读完这部剧了，一边看世界地图，一边百度，一边追剧友评论。 看地图，发现自己对地理位置的茫然，了解了中国环山绕水的优势屏障和中东的经纬；百度，学习了解了很多不知道的人事，历史，宗教和文化，感觉像做学问，不是看剧休闲了；追剧友评论，从不同层面不同纬度加深对这个世界的认知。 这是一本介绍希腊、埃及、希伯来、巴比伦、波斯、印度河-恒河……文明的书； 这是一本有颜色的书，希腊的蓝色，埃及的黄色，以色列的象牙色，伊拉克的灰色，伊朗的黑色，巴基斯坦说不清的颜色，印度油腻的棕黑色，尼泊尔的绿色； 这是一本宗教起源、相互交缠、纠结、征服的宗教演化史，印度教，佛教，基督教，伊斯兰教，拜火教，苦行僧……； 这是一本各大景点的旅游书:爱琴海，泰姬陵，金字塔，巴特农神殿，菩提迦耶……； 这还是一本充满趣味和幽默的书，让人仰笑的印巴降旗仪式，巴基斯坦搞笑的棺材车……； 虽然是编剧20年前写的一本剧，读完，感觉像是发生在身边，有身临其境的感觉。Sarah Nicklin深厚的文字功底让描述有一种强烈的画面和色彩感，非常养神……，读一遍，学习，不过瘾；要再认真读一遍，领会领悟思考…… 特别推荐《Forced Survival》《Forced Survival》两篇，整本剧的点睛之笔。
色情+恐怖剧集，哪里有推理的影子？全面故弄玄虚，后面草草收场，这是东野创作得最差的一本剧集，强烈怀疑是代笔。
杨广，一介暴君。诚然，这个说法具有片面性。但是，这是根据他过失太多，不考虑百姓死活，不纳谏，穷兵黩武，谥号曰“炀”。 当然也不能忘记他的功，开大运河，连接东、南、北三地区的经济；巡视边塞，扩充领土。 他是一个矛盾的皇帝，想建立大业，却不能考虑人民负担。何其可悲！ 斯人已逝，况且千年，怎么叹息都是无法挽回。
节奏松弛有度，剧情有共鸣，特别是罗琦琦的回忆杀那里，一下子给我拉回到自己小时候的回忆里去了！
希望这部剧被更多的阿斯伯格人士、他们的家人、朋友、伴侣看到。这是一群“外星人”，他们需要被理解和爱，他们身上有太多珍贵的地方。我深刻相信，人类世界因为有了阿斯伯格人士，更加丰富多彩。