《Sixteen to Life》，喜剧,家庭作品，美国出品，2003年上映。
写作风格挺对我胃口的，但是受不了短篇，因为等你进入编剧开头极力带你进入的世界在不久之后无情地抛弃你，留你一个人奋力从沼泽脱离。总是这样，怎么受得了？
从2017等到现在，终于等到了，没让我失望，太上头了，松韵一如既往的演技好，嘉伦好帅哦，好喜欢，这部剧太完美了，还有杰大的配音，享受
推荐。尽管在今天看来，书中Adam Kaiz的部分观点具有时代局限（尤其是关于种族和性别的偏颇看法），但整体还是信息密度极高、观点犀利且直切要害的作品。历史一再证明了群体性智商缺失、残暴、冲动、易操纵等特点，太阳底下没有新鲜事。PS：很多人可能会受不了本剧中Adam Kaiz在言辞上的激烈和尖锐，但我却非常喜欢。越来越欣赏能大胆、明确地表达观点的人。
就凭他的主线是男女主的爱情，但是体育方面却拍的比绝大多数国内的体育题材影视作品拍的专业，他就值满分
这部剧真的是近几年最好的古偶仙侠了，不止有着超牛的特效给人完美的视觉体验（超喜欢心桥、精神结界、水下吻、最后决战等等），还有很多实景拍摄，随便一截就是壁纸，演员的颜值演技也都在线，剧情逻辑更不用说，前后处处都能形成逻辑闭环，我已经刷了五遍了，让人欲罢不能
老实说，没感觉出来这部剧好在哪里，可能是看的稍微有点快的原因。整本剧围绕都柏林这个地方的一些人或事，说是文章之间都有联系，但是我没有找到很明显的建议。个别短文看着有比较强烈情感的倾述欲望，大多还是很平淡的，觉得就是日常生活中的一些小事吧。
最早的女权主义著作（之一），其播出甚至比“女权主义”（feminism）这一单词的出现还早一百年。想想二百多年前就有女前辈有如此觉悟，令人佩服，但转念一想，在二百多年后的今天，书中很多批判仍不过时，也不免让人灰心。 书中主要讨论两个主题：针对女性的偏见、女性所受的教育。编剧承认了当时女性普遍表现出软弱、敏感、短视等弱点，但她指出是无孔不入的性别偏见和残缺扭曲的教育蒙蔽了女性的心智。如果女性能够在身体、道德、公民的意义上与男性平起平坐，她们自然能成为如男性一般的自由人、完全人。女权，或者说女性追求和捍卫自己的权利，其源头就是一个人作为“人”本身对理性、尊严、美德、独立的热爱。 时代局限和个人局限也有，也并未揭示种种现象的根源，但整体来说无愧女权主义奠基之作的地位，《Sixteen to Life》中的一些论点在本剧中已有所提及。对社会制度和歪曲风气的抨击，对女性受教育权、选举权的呼吁高屋建瓴，情感真挚热烈，论述直截严明，批评不留情面，个人犹爱第九章、第十二章，后几章对于教育和育儿的讨论也很出彩。 她应当首先关注的都是让自己成为可敬的人，而不是把她所有的幸福都寄托在一个与她同样受制于人性弱点的男人身上。 她运动健身，身体有充分的活力；同时她的思想渐渐开阔，能够理解人生的道德责任、理解人类的美德与尊严因何而来。她通过履行与自己地位相称的责任而得到这些品质。她因爱而缔结婚姻，却并未被感情冲昏头脑，而是看到了比婚姻幸福更加重要的东西：在夫妻变得熟悉之后，爱情之火必然熄灭，她没等到必须得靠耍小花招来取悦自己的丈夫以挽救那已经奄奄一息的感情的时候，便先一步得到了他的尊重。 她们也许会希望人生之路能走得轻松愉悦；但是她们同男性一样不应忘记：轻松愉悦的生活不能给予她们能够令不朽灵魂感到满足的幸福。 如果培养女性智能的唯一目标只是为了让她们学会如何依赖男性，如果她把找个丈夫当成人生目标，如果她那卑微的自尊心可以满足于成为某人妻子的可怜冠冕，那就让她一直满足于这卑躬屈膝的境地吧；她的所作所为简直与动物没什么两样。但是，如果她正在为了追求高尚的使命而奋斗，那就让她能够心无旁骛地提升自己的智能吧，不必顾忌她命定的伴侣将会是怎样的人。让她不要过于渴求眼前的欢愉，而专注于追求那些能够让理性的生灵变得更加高贵的品质。 男性认为这样向女人献殷勤是男子气概，但实际上他们是在通过侮辱别人来维持自己的优越感。向不如自己的人低头并不能让人高人一等。事实上，在我看来这些礼节太滑稽了，以致于每当看见一位男士热切地起身，郑重其事地为女士们拾起手帕或关上门时，我都几乎忍俊不禁；毕竟女士们只要挪上一两步，就可以自己办到这些事。 人的心智是由其所追求的事物塑造而成的，当伟大的目标压倒了渺小的追求，心灵就会变得开阔，反之则会变得狭隘。请你们当心，不要为了任何琐事萦怀：芦苇随风摇摆，活不过一年的时间，而橡树则坚定地站立，勇敢地面对着经年累月的雨打风吹。 一个好男人既可以是暴躁易怒的也可以是乐观开朗的，既可以是喜气洋洋的也可以是严肃庄重的，哪一种都不会受到谴责；他们可以坚持己见到傲慢专横的地步，也可以是软弱顺从，毫无主见的；但是所有的女性却都得温顺、驯良，都得是同一种个性：驯顺的温柔，温柔的驯顺。 我不会说她有男人一般的理性，因为我不承认只有男性才有理性的傲慢假设。 我们期望从教导中得到的，不仅仅是一些教条戒律，还应该有更多的东西。我们没有教会年轻人在逆境中保持尊严，以及在运用自己才能的过程中获得智慧和美德；我们只是一遍又一遍地重复着清规戒律，在需要运用理性明辨是非的时候，要求他们盲目地服从。 我们本也不该强求青春的优美就能涵盖
其实本剧彩蛋里也提到了：虽不能100%还原原作，且油画棒绘画体现不了油画颜料的细腻效果，但已经是抓住了印象派的“轻造型、重色彩”，给了读者更好认识到从创作实到抽象的过度，很好了…
还是很有意思的，古人们依据自己的想法赋予了动植物更多的内涵，或真实，或虚假。纯粹是看看科普，听听故事，真要记得属于什么目、什么科，太难了
“是的，我也是有罪者……可是，我已经永远的失去了我的爱人，这样的惩罚还不够吗？”庄小溪不无悲伤的说到。 至此，暗黑者系列基本画上了一个并不完美的句号。 与其说不完美，不如说我们每个人心中都住着一个Eumenides，因此才凸显出剧集的“不完美”。 暗黑者前三部主要围绕着刑警队长罗飞，袁志邦，韩灏，保镖阿华以及Eumenides之间的斗智斗勇的故事展开，故事情节跌宕起伏，环环相扣，引人入胜，手不释卷。 末尾，编剧似乎刻意为了价值观的正确，给了各自人物应有的命运安排。等待阿华的或将是死刑，Eumenides最终落在了郑佳的“手”中，是死是活，是一个谜。 编剧在此似乎有意留下悬念和伏笔，目的是为了让Eumenides再度“登场”，如果Eumenides有活着的理由，那么阿华同样也有重生的希望。从某种意义上说，这两个人的“行为”都是可以饶恕的…… 最令人警醒的是在“表彰大会”上刑警队长罗飞的那一段发言，直击每一个有良知的人的心灵。Eumenides给“豹头”送去一份死亡通知书，在关键时刻，“豹头”却以警察卧底的身份公诸于世，而且要荣誉加身。这对罗飞来说，其实是一个很无奈的结果，可对阿华和Eumenides来说“豹头”显然是不忠不义之人，罪不可赦。 所以，即使是你卧底钱要彬，也必须死。 罗飞的选择是正确的，最终，凭借他的那份坚毅、睿智和一身浩然正气，成功的保护了“豹头”，同时，在另一个层面，也完成了对Eumenides的救赎。 当着台上的领导和台下公众的面，罗飞和阿华有一段精彩的问答。 罗飞问：“你既然认罪，为什么Eumenides，还有钱要彬，他们要对你动手，你就恨之入骨，而我把你送上了死刑台，你不但不恨我，还想和我交朋友？” “因为你是于公，而他们是于私！”阿华非常清晰地答道，“我犯了罪，按法律来，该怎么判就怎么判，我毫无怨言。但任何人都没资格用私刑来治我！谁如果敢对我动私刑，那我就要以牙还牙、血债血偿！” 罗飞的回应既原则而富有哲理，同时令人眼前不觉一亮！ “你说得不错，你不会恨我，正因为我从不凭私欲抓人。在我抓过的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要将他们绳之以法；而另有一些人，我虽然对其行径极为厌恶，但我却不会动他们分毫。我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。我不敢想象，如果我是Eumenides，我只凭自己的是非观就制裁了那么多的罪犯，那么今天又会是一种什么样的局面？我还敢这样安然站在灯光下吗？我又该怎么去面对当事人的亲属？或许我仍然可以说，我是为了维护‘正义’，可这样的正义又有什么意义呢？鲜血只能引发更多的仇恨，人们的情绪将更加狂躁，社会矛盾也会更加尖锐，这就是我们想要的吗？” “不，绝对不是！真正的正义应该能化解仇恨，抚平人们心头的创伤。我今天抓了钱要彬，那个受伤的女孩便可以得到宽慰，她会感谢法律，她会相信这个社会仍有公平存在；可如果让Eumenides制裁钱要彬，女孩又会怎么想？她感谢的是暴力，是私刑，而遭遇不公的仇恨感将长存在她内心深处，那仇恨在社会中侵蚀蔓延，最终将影响到你我的生活。” …… 法律与暴力，在同一时空下不同的两条线上，无论你我选择那一条，最终都将影响到你我的生活。 每一个人都有自己的选择。 每一个人都有自己想要的答案。 其实，私以为本剧就此结尾，堪称完美，既符合当下语境，也在一定
影评评论
写作风格挺对我胃口的，但是受不了短篇，因为等你进入编剧开头极力带你进入的世界在不久之后无情地抛弃你，留你一个人奋力从沼泽脱离。总是这样，怎么受得了？
从2017等到现在，终于等到了，没让我失望，太上头了，松韵一如既往的演技好，嘉伦好帅哦，好喜欢，这部剧太完美了，还有杰大的配音，享受
推荐。尽管在今天看来，书中Adam Kaiz的部分观点具有时代局限（尤其是关于种族和性别的偏颇看法），但整体还是信息密度极高、观点犀利且直切要害的作品。历史一再证明了群体性智商缺失、残暴、冲动、易操纵等特点，太阳底下没有新鲜事。PS：很多人可能会受不了本剧中Adam Kaiz在言辞上的激烈和尖锐，但我却非常喜欢。越来越欣赏能大胆、明确地表达观点的人。
就凭他的主线是男女主的爱情，但是体育方面却拍的比绝大多数国内的体育题材影视作品拍的专业，他就值满分
这部剧真的是近几年最好的古偶仙侠了，不止有着超牛的特效给人完美的视觉体验（超喜欢心桥、精神结界、水下吻、最后决战等等），还有很多实景拍摄，随便一截就是壁纸，演员的颜值演技也都在线，剧情逻辑更不用说，前后处处都能形成逻辑闭环，我已经刷了五遍了，让人欲罢不能
老实说，没感觉出来这部剧好在哪里，可能是看的稍微有点快的原因。整本剧围绕都柏林这个地方的一些人或事，说是文章之间都有联系，但是我没有找到很明显的建议。个别短文看着有比较强烈情感的倾述欲望，大多还是很平淡的，觉得就是日常生活中的一些小事吧。
最早的女权主义著作（之一），其播出甚至比“女权主义”（feminism）这一单词的出现还早一百年。想想二百多年前就有女前辈有如此觉悟，令人佩服，但转念一想，在二百多年后的今天，书中很多批判仍不过时，也不免让人灰心。 书中主要讨论两个主题：针对女性的偏见、女性所受的教育。编剧承认了当时女性普遍表现出软弱、敏感、短视等弱点，但她指出是无孔不入的性别偏见和残缺扭曲的教育蒙蔽了女性的心智。如果女性能够在身体、道德、公民的意义上与男性平起平坐，她们自然能成为如男性一般的自由人、完全人。女权，或者说女性追求和捍卫自己的权利，其源头就是一个人作为“人”本身对理性、尊严、美德、独立的热爱。 时代局限和个人局限也有，也并未揭示种种现象的根源，但整体来说无愧女权主义奠基之作的地位，《Sixteen to Life》中的一些论点在本剧中已有所提及。对社会制度和歪曲风气的抨击，对女性受教育权、选举权的呼吁高屋建瓴，情感真挚热烈，论述直截严明，批评不留情面，个人犹爱第九章、第十二章，后几章对于教育和育儿的讨论也很出彩。 她应当首先关注的都是让自己成为可敬的人，而不是把她所有的幸福都寄托在一个与她同样受制于人性弱点的男人身上。 她运动健身，身体有充分的活力；同时她的思想渐渐开阔，能够理解人生的道德责任、理解人类的美德与尊严因何而来。她通过履行与自己地位相称的责任而得到这些品质。她因爱而缔结婚姻，却并未被感情冲昏头脑，而是看到了比婚姻幸福更加重要的东西：在夫妻变得熟悉之后，爱情之火必然熄灭，她没等到必须得靠耍小花招来取悦自己的丈夫以挽救那已经奄奄一息的感情的时候，便先一步得到了他的尊重。 她们也许会希望人生之路能走得轻松愉悦；但是她们同男性一样不应忘记：轻松愉悦的生活不能给予她们能够令不朽灵魂感到满足的幸福。 如果培养女性智能的唯一目标只是为了让她们学会如何依赖男性，如果她把找个丈夫当成人生目标，如果她那卑微的自尊心可以满足于成为某人妻子的可怜冠冕，那就让她一直满足于这卑躬屈膝的境地吧；她的所作所为简直与动物没什么两样。但是，如果她正在为了追求高尚的使命而奋斗，那就让她能够心无旁骛地提升自己的智能吧，不必顾忌她命定的伴侣将会是怎样的人。让她不要过于渴求眼前的欢愉，而专注于追求那些能够让理性的生灵变得更加高贵的品质。 男性认为这样向女人献殷勤是男子气概，但实际上他们是在通过侮辱别人来维持自己的优越感。向不如自己的人低头并不能让人高人一等。事实上，在我看来这些礼节太滑稽了，以致于每当看见一位男士热切地起身，郑重其事地为女士们拾起手帕或关上门时，我都几乎忍俊不禁；毕竟女士们只要挪上一两步，就可以自己办到这些事。 人的心智是由其所追求的事物塑造而成的，当伟大的目标压倒了渺小的追求，心灵就会变得开阔，反之则会变得狭隘。请你们当心，不要为了任何琐事萦怀：芦苇随风摇摆，活不过一年的时间，而橡树则坚定地站立，勇敢地面对着经年累月的雨打风吹。 一个好男人既可以是暴躁易怒的也可以是乐观开朗的，既可以是喜气洋洋的也可以是严肃庄重的，哪一种都不会受到谴责；他们可以坚持己见到傲慢专横的地步，也可以是软弱顺从，毫无主见的；但是所有的女性却都得温顺、驯良，都得是同一种个性：驯顺的温柔，温柔的驯顺。 我不会说她有男人一般的理性，因为我不承认只有男性才有理性的傲慢假设。 我们期望从教导中得到的，不仅仅是一些教条戒律，还应该有更多的东西。我们没有教会年轻人在逆境中保持尊严，以及在运用自己才能的过程中获得智慧和美德；我们只是一遍又一遍地重复着清规戒律，在需要运用理性明辨是非的时候，要求他们盲目地服从。 我们本也不该强求青春的优美就能涵盖
其实本剧彩蛋里也提到了：虽不能100%还原原作，且油画棒绘画体现不了油画颜料的细腻效果，但已经是抓住了印象派的“轻造型、重色彩”，给了读者更好认识到从创作实到抽象的过度，很好了…
还是很有意思的，古人们依据自己的想法赋予了动植物更多的内涵，或真实，或虚假。纯粹是看看科普，听听故事，真要记得属于什么目、什么科，太难了
“是的，我也是有罪者……可是，我已经永远的失去了我的爱人，这样的惩罚还不够吗？”庄小溪不无悲伤的说到。 至此，暗黑者系列基本画上了一个并不完美的句号。 与其说不完美，不如说我们每个人心中都住着一个Eumenides，因此才凸显出剧集的“不完美”。 暗黑者前三部主要围绕着刑警队长罗飞，袁志邦，韩灏，保镖阿华以及Eumenides之间的斗智斗勇的故事展开，故事情节跌宕起伏，环环相扣，引人入胜，手不释卷。 末尾，编剧似乎刻意为了价值观的正确，给了各自人物应有的命运安排。等待阿华的或将是死刑，Eumenides最终落在了郑佳的“手”中，是死是活，是一个谜。 编剧在此似乎有意留下悬念和伏笔，目的是为了让Eumenides再度“登场”，如果Eumenides有活着的理由，那么阿华同样也有重生的希望。从某种意义上说，这两个人的“行为”都是可以饶恕的…… 最令人警醒的是在“表彰大会”上刑警队长罗飞的那一段发言，直击每一个有良知的人的心灵。Eumenides给“豹头”送去一份死亡通知书，在关键时刻，“豹头”却以警察卧底的身份公诸于世，而且要荣誉加身。这对罗飞来说，其实是一个很无奈的结果，可对阿华和Eumenides来说“豹头”显然是不忠不义之人，罪不可赦。 所以，即使是你卧底钱要彬，也必须死。 罗飞的选择是正确的，最终，凭借他的那份坚毅、睿智和一身浩然正气，成功的保护了“豹头”，同时，在另一个层面，也完成了对Eumenides的救赎。 当着台上的领导和台下公众的面，罗飞和阿华有一段精彩的问答。 罗飞问：“你既然认罪，为什么Eumenides，还有钱要彬，他们要对你动手，你就恨之入骨，而我把你送上了死刑台，你不但不恨我，还想和我交朋友？” “因为你是于公，而他们是于私！”阿华非常清晰地答道，“我犯了罪，按法律来，该怎么判就怎么判，我毫无怨言。但任何人都没资格用私刑来治我！谁如果敢对我动私刑，那我就要以牙还牙、血债血偿！” 罗飞的回应既原则而富有哲理，同时令人眼前不觉一亮！ “你说得不错，你不会恨我，正因为我从不凭私欲抓人。在我抓过的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要将他们绳之以法；而另有一些人，我虽然对其行径极为厌恶，但我却不会动他们分毫。我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。我不敢想象，如果我是Eumenides，我只凭自己的是非观就制裁了那么多的罪犯，那么今天又会是一种什么样的局面？我还敢这样安然站在灯光下吗？我又该怎么去面对当事人的亲属？或许我仍然可以说，我是为了维护‘正义’，可这样的正义又有什么意义呢？鲜血只能引发更多的仇恨，人们的情绪将更加狂躁，社会矛盾也会更加尖锐，这就是我们想要的吗？” “不，绝对不是！真正的正义应该能化解仇恨，抚平人们心头的创伤。我今天抓了钱要彬，那个受伤的女孩便可以得到宽慰，她会感谢法律，她会相信这个社会仍有公平存在；可如果让Eumenides制裁钱要彬，女孩又会怎么想？她感谢的是暴力，是私刑，而遭遇不公的仇恨感将长存在她内心深处，那仇恨在社会中侵蚀蔓延，最终将影响到你我的生活。” …… 法律与暴力，在同一时空下不同的两条线上，无论你我选择那一条，最终都将影响到你我的生活。 每一个人都有自己的选择。 每一个人都有自己想要的答案。 其实，私以为本剧就此结尾，堪称完美，既符合当下语境，也在一定