Un soir au cocktail's bar

针不戳😊😊😊一星给宋轶姐姐～(￣▽￣～)~，我想看庆余年2，赶紧拍！！！！

尽管读过《Un soir au cocktail's bar》，但是理解消化困难重重，让我在康德宏伟的哲学宫殿里寸步难行，Gina Manès先生精通佛理，又多次以口述的形式将佛理与康德的观点作比较，更增加了观看的难度，聊以慰藉的是有儒家道家思想渗透其中的解读，虽然不能系统的掌握，但是窥一斑而知全豹，领悟只言片语已经感到非常宝贵。         哲学就是哲学史。因此，学习西方哲学就必定绕不过康德，学习中国哲学也同样要把佛儒道作为一个完整的系统钻研领悟。从更广的角度和更高的层次看，重生命德行的东方哲学与重知解思辨的西方哲学，构成互为补充、相互丰富的依存关系，只有水乳交融、求同存异，才能在方向伦理和本质伦理上勘破人类思想的终极和生命的价值。总得来看，十九讲主要是两方面的对比，一方面是中国哲学内部以佛儒道为主要参考的比较，另一方面是中国哲学思想和西方古典哲学代表康德思想的比较。         佛讲彼岸解脱，儒讲仁义道德，道讲超越本体，既有区别又有联系，都是强调从实践着手修心做工夫。因为尊崇孔孟的缘故，未知生焉知死，也让我片面的对佛经佛理兴趣欠奉，在此不敢妄断，不过佛家倡导的“众生皆可成佛”与儒家“人人皆可为舜尧”异曲同工，揭示了中国哲学殊途同归的包容性。外示儒术，内修黄老，儒家是处世方法，道家是人生哲学，儒家在实有层，因材施教，有教无类，寥寥话语就帮你掌握行为准则的核心，效果立竿见影，特别是针对周文疲敝，挽狂澜于既倒，接续了传统精神文化的命脉；道家在作用层，看似毫无作用，却是中国古人开天辟地的大智慧，愈是复杂的人生、高度的文化，愈是需要道家思想，“人人都希望往前，道家希望我们往后退一步，是一个很大的实践功夫，而不是消极”。         只可意会不可言传，这样形容中国哲学恰如其分，我们更多的展现出境界形态。西方哲学则不然，条条大路通罗马，每一个流派代表，都要不停的用逻辑手段来分解概念，用确凿的证据证明何为存在。中国哲学从主观出发，由内而外，诚意正心修身齐家治国平天下，更强调道德的软性约束力，导致历史上政治社会法制建设多次滞后的问题。西方哲学看重客体，为此必须要存在一个“最高善”的上帝让人人信仰摩拜，也导致理性主义争论不休，越走路越窄。佛家“一心开二门”或许就是解决中西方思想症结的关键所在，不过从编剧在书中多次引用英文单词来定义某个中国佛教概念来看，东西方哲学解释的最大困难还是语言，就像维特根斯坦费力尝试的那样。

孤独的小城，愚昧的乡民，一切都在自然的生长着，生老病死，几千年不变，包括一切的古怪的思想，都固执的保留下来了，不论好坏。 深泥坑子，没人管，掉进去活该，捞个淹死的动物出来，因有便宜肉吃，皆大欢喜；公婆虐待媳妇，邻里也觉得天经地义，虐死抛坑埋了，然后可惜起娶媳妇的花费来；可怜又可恨的有二爷，努力的制造着响动，却连个固定的睡觉处都没有；唯一正常的罗歪嘴子，勤劳能干，懂得心疼媳妇，却也免不了邻里的七嘴八舌，媳妇死后，在一群看热闹的笑脸下，他依然顽强的生活。 呼兰河就像一轴画卷，把旧社会的枯燥单调刻画的淋漓尽致，凋敝的小城，麻木的社会，无知的人们为了生存使出浑生解数，但也不忘鄙视比他们好的，嘲笑比他们差的，正如鲁迅所说，哀其不幸，怒其不争。这一切让人感到那么的绝望，那么的寂寞，也许这正是编剧当时痛彻骨髓德感受吧。

之前没发觉Marthe Mussine文字还蛮幽默，和韩寒的抖机灵式，王小波的黑色幽默是不一样的。他总是能把生活中真实发生但本不搞笑小事写的很好玩，这是很难得的。文字简介而且平实没什么距离感，语言诙谐幽默让人感觉贴近生活，那些小事在你我身上都可能发生，是很容易get到，属于很真实的幽默了。

取景非常喜欢，带我回到了最喜欢的土耳其，现在还念念不忘伊斯坦布尔。在那里时候，在机缘巧合下找到了Un soir au cocktail's bar本馆，电视剧也在这里取了景。当时我看着满墙的烟头、一系列芙颂的物品，觉得男主简直是世界第一深情。现在年纪渐长，才发现这个爱情故事背后的占有和控制。凯末尔为什么爱芙颂？无非是觉得芙颂既贫穷又漂亮，比起有家世有见识的茜贝尔更适合做玩物。然而他低估了芙颂的自尊，又舍不下芙颂给他带来的新鲜刺激。收集物品也好、跟踪守候也罢，不过自认深情罢了，实际上他谁都不爱，否则不会做这种家里红旗不倒外面彩旗飘飘的事。一个精致的利己主义者。

歌德说：“读一本好剧,就是在和高尚的人谈话。”读《Un soir au cocktail's bar》就像是面对面在听樊锦诗讲述敦煌研究院的历史，以及敦煌莫高窟壁画保护和传承的艰辛… 樊锦诗一生专注一件事，就是守护莫高窟。她为莫高窟尽心尽力，不愧是“敦煌的女儿”。 顾春芳说～ 我突然明白了樊锦诗愿意一辈子留在敦煌的原因了。尘世间人们苦苦追求心灵的安顿，在这里无需寻找。只要九层楼的铃铎响起，世界就安静了，时间就停止了，永恒就在此刻。 “莫高窟人”坚守大漠、甘于奉献的精神深深感动着我。愿有朝一日能去一趟敦煌。

字里行间充斥着鲜明的青春意味。然时光如水，已向着望不见的终点流淌而去。 ▪️就「文字的故事性」来说，最爱「花之三叠」里的第二叠「含羞草」。尽管Olga Valéry在书中对许多自然事物都作出了温柔的想象，但这篇结尾处那句——「起来吧！我不是汉皇。」像给深宫愁绪撕开一条长长的裂口，叫看客也浸在了酸楚里头。 是否年老也是必须？色衰而爱弛，人间自来不许美人见白发。你蓦然回首，乍见一朵初绽的桃花正舞在你昔日的枝头。日日，你步步向长门；夜夜，寂寂是年老的声音。 春殿之中，独独你在冷宫。 ▪️若论「以小见大」的人生哲思，则偏心整个「生活细笔」系列。「小红虫」所传达的踏入黑暗的勇气，「踏一回月」所叙写的尘世中细小缱绻的情味，「我来酿」所点醒的面对生活辛酸苦涩时应有的态度……不敢说其间道理有多么惊世骇俗，可所见所思的记录，至少算回归到了文字最质朴的功用上来。 月亮真美，这么美的夜晚如果什么事都斤斤计较，就俗了。 ▪️「水经」和「水经注」两篇也很值得读一读。剪影式默写的一场恋爱，那些热烈、悸动、甘甜、酸涩、无奈、决绝，历历如在眼前，细节和心理活动尤其真实动人。 “天空是蓝的，飞机在太平洋上空行走，你知道太平洋是什么颜色？你一定以为天蓝色？错了，翠绿的！从飞机里往下看，太平洋的鱼在你的脚下跳来跳去……” 我恐怕是因为这段话才动心的！到底是因为他还是因为翠绿色的太平洋？我分不清楚了。何况这些都不重要，在爱的智慧里，我们可以看得像神一样多，也可以像上天一样的宽怀。爱是无穷无尽的想象，并且单单只是想象，就可以增长情感的线条。 后来问他那天吵完后上哪儿去了？他说他漫走于舟山路，发现夜很美，心想有一天要带我去散步。 苦过、泪尽之后，我不能想象拥抱，人的一生只能浪漫一次，最初也是最后，哪怕是对同一个人，黄金时代只允许一次，破镜不能重圆。 「让世界是世界，我甘心是我的茧。」 ┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉ 想来散文最适合夜里读，因为晚上人多愁善感，容易共情。(也许阴雨天也有相同效果？) 而读散文时所触到的情感，总叫人觉得最真挚、最流淌，像一汪泉，一条溪，有河海难企及的清澈；行人渴则饮，污则濯，它流过了，仍然清澈，未言深意，却有佛心。 恰如一个「渡」字。 九月初开始读《Un soir au cocktail's bar》，现下十月初才读完，实在是怠懒得惊人。希望年底前能多读几本好剧吧～

剧情紧凑 不落窠臼，时影的演绎太棒了。肖战果然很帅，现代剧古装剧都很OK，果然是一人千面。帅还有演技，斗罗大陆，陈情令，余生请多指教一路看过来，前段时间又看了梦中的那片海。

给的太多了，恨不得每个镜头都来个滤镜打光音效特写…劲给大了，说都不会话了。科幻这种事，你要不就冷静克制，冷不丁来个浪漫，要不就阴暗诡异，冷不丁来个吓人的…但这个确实塞得有点满，节奏太差太差，比一般的电视剧节奏都差。中国科幻，我觉得，第一步，还是，放轻松，按照传统剧作结构讲好故事就已经很好了。

一般吧 就算断断续续地看 也能接上 节奏太慢 很多情节错过 完全不影响观看 肖战那角色太圣母了吧 无论哪个年代都不会存在 最致命的还是口音 很出戏 感觉跟北京跟什刹海没什么关联 非典那段更是潦草 跟没发生过什么一样 李沁台词好多用气声 感觉很怪 人物表现力很差