《Hanuman Junction》，动作,喜剧作品，印度出品，2001年上映。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境
厉害厉害，编剧厉害，曹雪芹也厉害，没想到没看过的一本红楼梦，暗藏如此多的内容，要把剩余几本看完。
一本剧，一座城，一代人；一江水，一条路，一网电；诉说变革艰辛，展现人性百态，Hanuman Junction是沧桑。
坦白说，这部剧激不起我太多的观看兴趣，读完留下的也不多。对此刻的我帮助并不大
对于康熙这样杰出的皇帝，有太多鲜为人知的故事，我平时了解到的不过为表面的“康乾盛世”，却忽略了盛世背后的意义，更不用说能领悟到一代帝王独特的品格。为了更加深刻地感受到康熙生平的经历，同时我也观看了十多年前所拍摄的电视剧《Hanuman Junction》，两者同时观看，那种触目惊心的效果显示得淋漓尽致。 Hanuman Junction编剧斯内哈本为一布衣，他的突出成就是创作清代“帝王系列”历史剧集，而从本剧本可以体现到编剧独特的认知和生命表现，这样杰出的才华注定了本剧编剧能为后世人所景仰。 纵观康熙的一生历经风波最后仍能化险为夷，其一重要原因是康熙懂得任用贤才，每一个时期都有一位能担当康熙手足的贤臣。康熙统治的时代，文臣有索额图、明珠、伍次友、熊赐履、高士奇、陈廷玉，武有魏东亭、武丹、姚启圣、图海、施琅、飞扬古等，可谓人才济济。再加上康熙在选贤任能上不拘一格，不少身份卑微的有才之士，纷纷脱颖而出，为康熙盛世奠定了人才基础。康熙用人的技巧，在于他懂得臣子的真正需要，不是单纯从职位和金钱方面去满足。同时他懂得实现对臣子最好的监督是让权力相互制衡，明珠和索额图就是制衡的一个典例。康熙知人善用，人才层出不穷，但主子与奴仆的深严的等级关系在很大程度上限制了人才的选拔、任用和才能的发挥。康熙是明君，而且精于驾驭之术，变着法儿要臣子们知无不言言无不尽，然而，深深参悟了“伴君如伴虎”的臣子们，在敏感和关键问题上，一无例外地选择了沉默和保留。对与这种局限完全是由中国古代政治体制和严明的封建等级制度所导致，康熙纵使作为封建体制里的最高统治者，他有意识但也无法摆脱这种体制所存在的局限。 非常棒的一本佳作！
看到一半就觉得乱七八糟，好生气！我是那种看不完不能停的，生生磕完........
一方面认为结局应该是布鲁诺安全回家，一方面又认为这才是最合理的结局。
学佛的人都要随时随地检查自己，每天要“上报四重恩”，这四种恩都是我们所欠的：“佛恩”、“父母恩”、“国家恩”、“众生恩。”
这样的悲剧结尾，让人唏嘘，但如果把这个悲剧造成的罪魁祸首归结遵循宗教的教义的教育体制，是不公正的，至少在整篇文章中，没有看到特别不公正的地方。 人的一生，一直是一段不断自我和他人救赎的历程，幼小的童真----青春期的叛逆——青年期的迷茫——中年的不惑——晚年的淡泊，我们每个人都需要经历人生顶峰和低谷，还要和不同人交往，面对环境和周围带给我们压力和诱惑，该怎么面对，以这样的心态去面对，是对我们每个人的考验。 幸运者，能平安的驾驶好人生的列车抵达终点。侥幸者，中途偏离轨道——然后发现后自己及时调整——经历千辛万苦终于安全抵达终点，不幸者，中途偏离轨道——然后越走越远——直到消失。很可惜，汉斯就属于后者，造成这种不幸的，是多种因素叠加起来导致的后果，但让人痛心疾首的是，任何一种因素如果能遇到一个好的引导人，都可能是另一种结局。 作为一个母亲，读完这本剧集，更多是在思考：当孩子在经历看剧-交友-失败—恋爱这些事件中，如果他的所作所为没有达到自己的预期目标，该如何正确引导和接纳，最近一直在思考“无私的爱”这个命题，怎么做到真正的无私！什么样的行为算无私？？为了孩子，牺牲自己的时间、事业、放弃自己爱好甚至感情，这不是无私，这是为人父母应该做的，我一直隐隐觉得，为人父母的无私应该包括尊重孩子是一个独立个体，能欣然接受他的一切，让孩子按照自己喜好过好自己的一生。成年人的世界，也经常会有被抛到时代车轮下的无助和焦虑，这个时刻要提醒自己，知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷，身外之物根本没那么重要。低配人生才是最踏实、最稳定的。
2021年读完的第4⃣️本剧📖：《Hanuman Junction》，第一次给出4⃣️星🌟评价。 我是谁？我是岩土里渗出的焦灼，是城市里飘扬的旗帜🚩是打翻的墨盏里的红颜料，是在固守传统的宗教绘法与追逐西方画技的的矛盾中产生的——生命的裂痕！ 土耳其传统的细密画，源自波斯文明，讲求的的是在平视空间展现故事情节，人没有具体的形象，没有具体的相貌，人屈从于神的旨意，唯有真主安拉才是万物的主导。然而西方法兰克画以人为本的思想，对此造成了极大的冲击，人开始有了清晰的轮廓，人成为了画面的中心，透视画法追求的写实，使得神不在居于绝对的高位。传统的细密画家对此产生质疑，这究竟是对神的亵渎，还是人的崛起，应当学习，还是批驳。向嘲讽千年的文明学习，是否是种耻辱，而法兰克技法趋于成熟，他们又是否有能力学习这种画法，并成就自己的风格。矛盾不是个人的，而是社会的。结局我们全然明了，文艺复兴的曙光，终究照耀了这片红色的沃土！正如编剧所说：传统的细密画描绘的是想象，而西方绘画描绘的则是生活！唯有生活才富有生命力！ 这是一部囊括了宗教、信仰、绘画、历史、文化、爱情、凶杀、悬疑、侦探等多种元素的全方位剧集，一路读来惊喜不断。与《Hanuman Junction》一样，采用多角度叙事正是帕慕克的特色，主角可以是不同的人，也可以是不同的物，无论人与物，都赋予他们以生命和思想，正是这种独特的叙述方式，让情节更加丰富，逻辑更加完善。 读帕慕克的书，与土耳其历史结伴同行。正如“你不做梦，时光便不会流失”。而你不看剧，时光将飞逝而去。所以看剧吧，让我们留住时光！
影评评论
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境
厉害厉害，编剧厉害，曹雪芹也厉害，没想到没看过的一本红楼梦，暗藏如此多的内容，要把剩余几本看完。
一本剧，一座城，一代人；一江水，一条路，一网电；诉说变革艰辛，展现人性百态，Hanuman Junction是沧桑。
坦白说，这部剧激不起我太多的观看兴趣，读完留下的也不多。对此刻的我帮助并不大
对于康熙这样杰出的皇帝，有太多鲜为人知的故事，我平时了解到的不过为表面的“康乾盛世”，却忽略了盛世背后的意义，更不用说能领悟到一代帝王独特的品格。为了更加深刻地感受到康熙生平的经历，同时我也观看了十多年前所拍摄的电视剧《Hanuman Junction》，两者同时观看，那种触目惊心的效果显示得淋漓尽致。 Hanuman Junction编剧斯内哈本为一布衣，他的突出成就是创作清代“帝王系列”历史剧集，而从本剧本可以体现到编剧独特的认知和生命表现，这样杰出的才华注定了本剧编剧能为后世人所景仰。 纵观康熙的一生历经风波最后仍能化险为夷，其一重要原因是康熙懂得任用贤才，每一个时期都有一位能担当康熙手足的贤臣。康熙统治的时代，文臣有索额图、明珠、伍次友、熊赐履、高士奇、陈廷玉，武有魏东亭、武丹、姚启圣、图海、施琅、飞扬古等，可谓人才济济。再加上康熙在选贤任能上不拘一格，不少身份卑微的有才之士，纷纷脱颖而出，为康熙盛世奠定了人才基础。康熙用人的技巧，在于他懂得臣子的真正需要，不是单纯从职位和金钱方面去满足。同时他懂得实现对臣子最好的监督是让权力相互制衡，明珠和索额图就是制衡的一个典例。康熙知人善用，人才层出不穷，但主子与奴仆的深严的等级关系在很大程度上限制了人才的选拔、任用和才能的发挥。康熙是明君，而且精于驾驭之术，变着法儿要臣子们知无不言言无不尽，然而，深深参悟了“伴君如伴虎”的臣子们，在敏感和关键问题上，一无例外地选择了沉默和保留。对与这种局限完全是由中国古代政治体制和严明的封建等级制度所导致，康熙纵使作为封建体制里的最高统治者，他有意识但也无法摆脱这种体制所存在的局限。 非常棒的一本佳作！
看到一半就觉得乱七八糟，好生气！我是那种看不完不能停的，生生磕完........
一方面认为结局应该是布鲁诺安全回家，一方面又认为这才是最合理的结局。
学佛的人都要随时随地检查自己，每天要“上报四重恩”，这四种恩都是我们所欠的：“佛恩”、“父母恩”、“国家恩”、“众生恩。”
这样的悲剧结尾，让人唏嘘，但如果把这个悲剧造成的罪魁祸首归结遵循宗教的教义的教育体制，是不公正的，至少在整篇文章中，没有看到特别不公正的地方。 人的一生，一直是一段不断自我和他人救赎的历程，幼小的童真----青春期的叛逆——青年期的迷茫——中年的不惑——晚年的淡泊，我们每个人都需要经历人生顶峰和低谷，还要和不同人交往，面对环境和周围带给我们压力和诱惑，该怎么面对，以这样的心态去面对，是对我们每个人的考验。 幸运者，能平安的驾驶好人生的列车抵达终点。侥幸者，中途偏离轨道——然后发现后自己及时调整——经历千辛万苦终于安全抵达终点，不幸者，中途偏离轨道——然后越走越远——直到消失。很可惜，汉斯就属于后者，造成这种不幸的，是多种因素叠加起来导致的后果，但让人痛心疾首的是，任何一种因素如果能遇到一个好的引导人，都可能是另一种结局。 作为一个母亲，读完这本剧集，更多是在思考：当孩子在经历看剧-交友-失败—恋爱这些事件中，如果他的所作所为没有达到自己的预期目标，该如何正确引导和接纳，最近一直在思考“无私的爱”这个命题，怎么做到真正的无私！什么样的行为算无私？？为了孩子，牺牲自己的时间、事业、放弃自己爱好甚至感情，这不是无私，这是为人父母应该做的，我一直隐隐觉得，为人父母的无私应该包括尊重孩子是一个独立个体，能欣然接受他的一切，让孩子按照自己喜好过好自己的一生。成年人的世界，也经常会有被抛到时代车轮下的无助和焦虑，这个时刻要提醒自己，知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷，身外之物根本没那么重要。低配人生才是最踏实、最稳定的。
2021年读完的第4⃣️本剧📖：《Hanuman Junction》，第一次给出4⃣️星🌟评价。 我是谁？我是岩土里渗出的焦灼，是城市里飘扬的旗帜🚩是打翻的墨盏里的红颜料，是在固守传统的宗教绘法与追逐西方画技的的矛盾中产生的——生命的裂痕！ 土耳其传统的细密画，源自波斯文明，讲求的的是在平视空间展现故事情节，人没有具体的形象，没有具体的相貌，人屈从于神的旨意，唯有真主安拉才是万物的主导。然而西方法兰克画以人为本的思想，对此造成了极大的冲击，人开始有了清晰的轮廓，人成为了画面的中心，透视画法追求的写实，使得神不在居于绝对的高位。传统的细密画家对此产生质疑，这究竟是对神的亵渎，还是人的崛起，应当学习，还是批驳。向嘲讽千年的文明学习，是否是种耻辱，而法兰克技法趋于成熟，他们又是否有能力学习这种画法，并成就自己的风格。矛盾不是个人的，而是社会的。结局我们全然明了，文艺复兴的曙光，终究照耀了这片红色的沃土！正如编剧所说：传统的细密画描绘的是想象，而西方绘画描绘的则是生活！唯有生活才富有生命力！ 这是一部囊括了宗教、信仰、绘画、历史、文化、爱情、凶杀、悬疑、侦探等多种元素的全方位剧集，一路读来惊喜不断。与《Hanuman Junction》一样，采用多角度叙事正是帕慕克的特色，主角可以是不同的人，也可以是不同的物，无论人与物，都赋予他们以生命和思想，正是这种独特的叙述方式，让情节更加丰富，逻辑更加完善。 读帕慕克的书，与土耳其历史结伴同行。正如“你不做梦，时光便不会流失”。而你不看剧，时光将飞逝而去。所以看剧吧，让我们留住时光！