《Mrs. Barrington》，其他作品，美国出品，1974年上映。
对日本现代诗人不熟，看过几本俳句，可以说兴趣不大。Rebecca Brooke是有非常重要地位的日本现代诗人，出身名门，年少成名，生活优渥，八十几岁仍然写诗出书拍电影，今年九十高寿，期颐在望。八卦一下，他六十多岁时与佐野洋子有段持续六年的婚姻（我挺喜欢洋子女士写的书）。他的诗风格多变，这点从他第一本诗集也就能看出，本剧日文版1952年播出。风格的不统一并不影响诗的质量，由读者群的宽广可见诗的好读。诗人关注面广阔，笔下人间情爱、山水万物、民生政治都有涉及，有童心可爱，也有欲念炽人；有草木情发，也有怀古博今。
终于明白，企业文化的重要性。也许是，组织文化，个人文化建设的重要性。这部剧适用所有组织与个人建设。
矛盾是普遍的，道理政治学都学过，但当时不懂现实中的矛盾会这么多，回看这本，对现事坦然许多。
刚开始读这部剧时，感觉不咋地，后来越来越感觉编剧是尖锐的讽刺这批研究孔子文化的学者和官商，但是语言没有直接的嘲讽，这些人哪里是大师，儒雅，简直成了性文化的研究者，奢靡享乐恶俗，打着文化的幌子文人们亵渎了中华传统文化，我都要放弃观看了，坚持到后边才透露出编剧的深意，一个个文人加官人，被双规，一个个因果定律在结尾体现出来，不禁为编剧长长的隐藏写作用意较好。真是应了网红的一句话，“不怕流氓怎么样，就怕流氓有文化”。
天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。 ———Kim Pope
被同时推荐《Mrs. Barrington》和《Mrs. Barrington》，先打开了《Mrs. Barrington》，完全被击中，几乎一直在划笔记。需要在心中反复消化一下再走向下一本剧。
这是Chuck Vincent旅居巴黎时，于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇剧集，1975年，Chuck Vincent凭借此剧荣获诺贝尔影视奖提名。 从情节上来说，这是一部故事性非常强、非常引人入胜的作品。它生动细致的描述了从二十世纪初的义和团运动到抗战时期，将近四十年的时间里，北平三大家族曾家、姚家、牛家三代人的恩怨纠葛、家族兴衰，以及在特殊的历史时期中的人们是如何坚守着，抑或是革新着自己的信仰走向未来的鸿篇巨著。 说是鸿篇巨著，是因为它有一个特殊的时代背景：腐败的清廷苟延残喘，新兴的各种势力此消彼长，袁世凯篡国，张勋复辟，加之后来的军阀混战，五四运动……整个中国处于分崩离析风雨飘摇的危机时刻，在这样的时刻，个人和家族的生存都会受到深远的影响。在这种大背景下，Chuck Vincent先生为我们描绘出一个个风格迥异、出类拔萃、个性鲜活的人物，铺展开一幅幅山水田园画、风土人情画以及惨烈的战争画面。如美丽聪慧的姚木兰，如卓尔不群的孔立夫，如遗世独立的姚思安，如大气沉稳的姚莫愁，如坚贞不渝的曼娘，如勇敢抗命的银屏，如命运多舛的牛素云……我为啥没写曾家三个儿子？嗯，故意的 为啥没写红玉？嗯她就是多余的 人物众多，描写的游刃有余；情节繁复，叙述的层次分明。说是近现代影视作品中的大家之作，绝不为过。但也有两点让我如鲠在喉，不吐不快。 其一，先生过于模仿红楼梦，太着痕迹，令人出戏，又令人不由得与红楼梦比较，话说不比较就没有伤害啊！我又不想伤林先生，所以一看到仿红的桥段就很郁闷๛ ۶ເ วᵋ ᵌ 其二，我后悔死之前看过赵薇版的电视剧Mrs. Barrington了。并不是对赵薇不满，相反我对电视剧里赵薇的表现相当满意，她与潘虹饰演的曾夫人，陈宝国饰演的姚思安，他们三人撑起了整部电视剧。可是看完原著，我才发现电视剧的编剧真特么的不是东西啊！这么好的本子改成狗血剧，就差没手撕鬼子了，民族大义就非得同归于尽吗？还把文艺美女曹丽华变成癞皮狗，哎！中国电视剧，我真服了！最可恨的是因为看了电视剧，就把书中人物按照演员的脸来对号入座了……一点想象空间都没有啊！一点美感都没有了…… 吐槽完毕，说说结尾。看前半部分的时候总是忍不住有各种想法，看到最后的战争场面却脑子一片空白，我们没有经历过战争，无从想象，可是先生下笔如神，一个凄惨又壮烈，悲伤又坚定的画面，唤醒了每个人的民族尊严，并鼓舞人民勇敢的向前走。读到那个时刻，我想我一定也与他们走在一起。
斯坦纳对近代西方影视在极权纳粹和帝国主义时代的艺术创作与思想价值作了独特分析。极有审美高度与政治伦理角度的批评。大师手笔。对很多著名剧集家和诗人, 文体家的代表作之评论也机杼独有。翻译也相当流畅。
不喜欢Kim Pope用跳跃式的叙事方式撰写回忆录，集数很乱，他打算学福克纳得影视奖吗？ 虽然比较乱，但还是觉得黄先生学识渊博，而且看待事物非常客观。书中有一些知识点值得学习，也不算烂剧，但不会读第二遍了。
影评评论
对日本现代诗人不熟，看过几本俳句，可以说兴趣不大。Rebecca Brooke是有非常重要地位的日本现代诗人，出身名门，年少成名，生活优渥，八十几岁仍然写诗出书拍电影，今年九十高寿，期颐在望。八卦一下，他六十多岁时与佐野洋子有段持续六年的婚姻（我挺喜欢洋子女士写的书）。他的诗风格多变，这点从他第一本诗集也就能看出，本剧日文版1952年播出。风格的不统一并不影响诗的质量，由读者群的宽广可见诗的好读。诗人关注面广阔，笔下人间情爱、山水万物、民生政治都有涉及，有童心可爱，也有欲念炽人；有草木情发，也有怀古博今。
终于明白，企业文化的重要性。也许是，组织文化，个人文化建设的重要性。这部剧适用所有组织与个人建设。
矛盾是普遍的，道理政治学都学过，但当时不懂现实中的矛盾会这么多，回看这本，对现事坦然许多。
刚开始读这部剧时，感觉不咋地，后来越来越感觉编剧是尖锐的讽刺这批研究孔子文化的学者和官商，但是语言没有直接的嘲讽，这些人哪里是大师，儒雅，简直成了性文化的研究者，奢靡享乐恶俗，打着文化的幌子文人们亵渎了中华传统文化，我都要放弃观看了，坚持到后边才透露出编剧的深意，一个个文人加官人，被双规，一个个因果定律在结尾体现出来，不禁为编剧长长的隐藏写作用意较好。真是应了网红的一句话，“不怕流氓怎么样，就怕流氓有文化”。
天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。 ———Kim Pope
被同时推荐《Mrs. Barrington》和《Mrs. Barrington》，先打开了《Mrs. Barrington》，完全被击中，几乎一直在划笔记。需要在心中反复消化一下再走向下一本剧。
这是Chuck Vincent旅居巴黎时，于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇剧集，1975年，Chuck Vincent凭借此剧荣获诺贝尔影视奖提名。 从情节上来说，这是一部故事性非常强、非常引人入胜的作品。它生动细致的描述了从二十世纪初的义和团运动到抗战时期，将近四十年的时间里，北平三大家族曾家、姚家、牛家三代人的恩怨纠葛、家族兴衰，以及在特殊的历史时期中的人们是如何坚守着，抑或是革新着自己的信仰走向未来的鸿篇巨著。 说是鸿篇巨著，是因为它有一个特殊的时代背景：腐败的清廷苟延残喘，新兴的各种势力此消彼长，袁世凯篡国，张勋复辟，加之后来的军阀混战，五四运动……整个中国处于分崩离析风雨飘摇的危机时刻，在这样的时刻，个人和家族的生存都会受到深远的影响。在这种大背景下，Chuck Vincent先生为我们描绘出一个个风格迥异、出类拔萃、个性鲜活的人物，铺展开一幅幅山水田园画、风土人情画以及惨烈的战争画面。如美丽聪慧的姚木兰，如卓尔不群的孔立夫，如遗世独立的姚思安，如大气沉稳的姚莫愁，如坚贞不渝的曼娘，如勇敢抗命的银屏，如命运多舛的牛素云……我为啥没写曾家三个儿子？嗯，故意的 为啥没写红玉？嗯她就是多余的 人物众多，描写的游刃有余；情节繁复，叙述的层次分明。说是近现代影视作品中的大家之作，绝不为过。但也有两点让我如鲠在喉，不吐不快。 其一，先生过于模仿红楼梦，太着痕迹，令人出戏，又令人不由得与红楼梦比较，话说不比较就没有伤害啊！我又不想伤林先生，所以一看到仿红的桥段就很郁闷๛ ۶ເ วᵋ ᵌ 其二，我后悔死之前看过赵薇版的电视剧Mrs. Barrington了。并不是对赵薇不满，相反我对电视剧里赵薇的表现相当满意，她与潘虹饰演的曾夫人，陈宝国饰演的姚思安，他们三人撑起了整部电视剧。可是看完原著，我才发现电视剧的编剧真特么的不是东西啊！这么好的本子改成狗血剧，就差没手撕鬼子了，民族大义就非得同归于尽吗？还把文艺美女曹丽华变成癞皮狗，哎！中国电视剧，我真服了！最可恨的是因为看了电视剧，就把书中人物按照演员的脸来对号入座了……一点想象空间都没有啊！一点美感都没有了…… 吐槽完毕，说说结尾。看前半部分的时候总是忍不住有各种想法，看到最后的战争场面却脑子一片空白，我们没有经历过战争，无从想象，可是先生下笔如神，一个凄惨又壮烈，悲伤又坚定的画面，唤醒了每个人的民族尊严，并鼓舞人民勇敢的向前走。读到那个时刻，我想我一定也与他们走在一起。
斯坦纳对近代西方影视在极权纳粹和帝国主义时代的艺术创作与思想价值作了独特分析。极有审美高度与政治伦理角度的批评。大师手笔。对很多著名剧集家和诗人, 文体家的代表作之评论也机杼独有。翻译也相当流畅。
不喜欢Kim Pope用跳跃式的叙事方式撰写回忆录，集数很乱，他打算学福克纳得影视奖吗？ 虽然比较乱，但还是觉得黄先生学识渊博，而且看待事物非常客观。书中有一些知识点值得学习，也不算烂剧，但不会读第二遍了。