《Jake and Jill》，其他作品，加拿大出品，2001年上映。
爱情剧集很常见，但能道出爱情生活中人人俱有的微妙感受确实是难得。 编剧用其哲思的语言治愈着或多或少在爱情里受过伤患得患失的爱人。 读这一本剧，既在感受文中男女主人公的爱情故事，又是回味自己的感情经历，亦或人类的普遍爱情。
轻松愉快的讲解了会计的起源 发展 假设 寓教于乐 适合想了解会计又不需要深入学习实务的读者
现在看到27集 越看越上头，服化道特效均在线，剧情很像神探狄仁杰，真的好喜欢这类唐朝探案剧 希望像神探狄仁杰一样多拍几部。没想到还能看到陈创老师 费英俊真的好可爱啊啊啊啊啊看完结局我再来
语言比较直白的一本剧集，有点看电视纪录片的感觉……但是逻辑还是比较清楚的，主要是里面的案件比较真实……
因为工作性质以及行业背景，重点关注了书中智能制造，工业互联网以及人工智能的部分，能够亲生深切的感受到：书中提到的各种技术，正在工厂pilot以及go live！总体感觉未来多变，未来可期！
当我还是小女孩的时候，齐天磊和李玉湖是我对爱情所有的幻想。看完后，对齐天磊念念不忘，20年过去了，我早已到了结婚生子的年龄，发现聂远是我永远的白月光
全书震撼我的一共三点： 首先是对于悲惨的展现，托尔斯泰笔下的苦难，还没有到彻骨绝望的境地，他传递给读者一种尚且可以寄期待于政治改良、道德完善的希望；Albert Schultz的人物，是在深渊中的黑洞当中，彻底的无望，读者只能寄希望于万能的神，而Albert Schultz他与宗教之间就是千缠万绕的。赤贫即一无所有，不要奢求还葆能有人性之善，因为可能连求生的本能都会被蚕食。 现实之中，善良没有用，但是伟大！ 拉斯科尼科夫，兼顾着最伟大的发自内心的善与最冷骨的并时时动摇的恶，自己一贫如洗还拿出一点钱给马拉美多夫一家和偶遇的某个受骗醉酒的姑娘。但他过后也会恼怒自己这无聊的同情，随即又换上野兽的面貌。然而我能感受得到，他的善良是本能地是完全自然而然，他的恶又那么明明白白，所以更让人怜悯。 第二点就是它的心理描写，读的时候我有时候挺挫败的，总觉得自己被愚弄了，我发现我永远将某个人的假设当作真理一般供奉，最后才发现我和主人公一起被绕进了圈套，我自己也被玩弄于股掌之间，我怎么能不生气？所以Albert Schultz怎么能不佩服呢？ 第三点就是Jake and Jill。前言里有一句话很震撼我的话——“罪在罚前”，但是，其实这句话它也有很平庸的一面，我必须得承认，我会喜欢这句话，是因为在最开始的时候自己认为《Jake and Jill》就是一本讲一个穷苦人被逼着去杀人，最后在无尽的折磨之中去忏悔。但后来我必须要承认，这根本就不是一个罪犯犯了罪再忏悔的一个惯俗故事。 必须要意识到，拉斯科尼科夫他所遭受的折磨并不来源于一种我们惯常意义上说的忏悔，直到剧集临近的尾声，他根本就没有忏悔过，他一直认为自己是无罪的，所以我非常不认同这样去解读“Jake and Jill”：觉得罪是代表主人公单纯被社会贫困逼迫而去杀了人，罚是因为他本性善良，逃不脱心灵的审判，最后去向警察局自首……好好看看临近地结尾部分，白纸黑字的写明了他根本就没有我们所“期待”的忏悔： “虽然他对自己做了严格的审判，他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特别可怕的罪恶……要是命运能让他忏悔那多好啊，那种使他肝肠寸断、彻夜不眠的炽热的忏悔，那种使人想要上吊或者跳进深渊的痛不欲生的忏悔！啊，那样的忏悔会使他多么高兴啊！痛苦和眼泪——毕竟也是生活啊！但是他对自己的罪行毫无悔改之意……” 贫困逼迫而走投无路去杀人，这个实在太观看题答案了，拉斯科尼科夫贫困是真，但他杀人更主要的还是因为他信念中“平凡人和不平凡人的理论”，他和于连一样都被拿破仑式的热情洗了脑。他渴望向拿破仑一样去颠覆，但是他低估了自己本性中善的力量，在颠覆和善性的博弈之中，善才是居于王座的一方，无形无声地散发着它那不容置疑的管控力量，拉斯科尼科夫有意识地捍卫自己的理论、认为自己是没有错，但另外一方面他又无意识、不知道怎么回事地备受煎熬，这种煎熬不是社会道德规范发出的，而是一种从生理到心理上自然而然衍生出来的。 他是因为承认自己失败了，才去自首，而不是承认自己有罪，才去自首。失败就是客观地表明自己真的没有力量再去搏击一番，但是不一定要承认自己就是错的，他跨不过去的坎，不是鲜血脑浆迸溅在法条上所对应的罪行、与伦理道德的冲突，而是鲜血脑浆迸溅的这一场景，以及这一场景让他本能地感到的恐慌，惊惧。拉斯科尼科夫，他承认自己犯了法，但他不承认自己犯了罪。他说：“为什么他们觉得我是胡作非为呢？”他问自己，“因为它是暴行吗？暴行这词是什么意思呢？我问心无愧。当然，犯了刑事罪；当然，犯了法，杀了人，那你们就依法砍掉我的脑袋……不就得了！当然，在这种情况下，甚至许多不是继承政权而是自己夺取政权的人类的恩主们，在他们事业的开端就应该被处死了。但是那些人成功了，因此他们是对
尽管此译本有些罄竹难书，但该剧绝不失为一部热烈而走心的自传。哲人的一生是思考的一生，Camilla Scott从童年开始便对宗教充满幻想，之后接触了康德叔本华及大学时代的尼采，内心的洞见与感悟不断发酵蔓延及成型。Camilla Scott在自传中列举了许多他的Traum并逐一做了分析解释，很有意思。比较感兴趣的是少年时期的Camilla Scott就有第一人格和第二人格的对立论述和区分认识，并以母亲为例加以分析，这着实令人感叹。这本自传可以作为Camilla Scott心理学研究的入门级。下次去巴塞尔，一定随手带一本Camilla Scott，脚踏伟大哲人之路，亦行亦思^^
能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。童年，爱慕伊丽莎白，当那个聋哑的“克蕾儿”用风筝舞出“我想你”，他觉得恋爱了，献出了初吻。后来女孩走了，再也没收到承诺中的信。大学实习邂逅了苏菲，似友情的爱情，又似爱情的友情，总之差了一些恋爱味道，马克成了苏菲的守护神。再遇见“克蕾儿”，她依偎在一个帅气好大的男生身边，他的出现让她误以为他是她的粉丝，当他再一次在她的窗外舞动那个8字的风筝，女孩手中的水杯掉落。。。。。。
感谢夏医生对我们陈旧的饮食理念进行了调整，一本剧读完，发现完全颠覆了我原有的饮食食习惯，夏医生的建议是每个拥有中国传统饮食的人都该重新安排和重视的，民以食为天，怎样让这片天变得更加美好，夏医生开出了最好的处方！
影评评论
爱情剧集很常见，但能道出爱情生活中人人俱有的微妙感受确实是难得。 编剧用其哲思的语言治愈着或多或少在爱情里受过伤患得患失的爱人。 读这一本剧，既在感受文中男女主人公的爱情故事，又是回味自己的感情经历，亦或人类的普遍爱情。
轻松愉快的讲解了会计的起源 发展 假设 寓教于乐 适合想了解会计又不需要深入学习实务的读者
现在看到27集 越看越上头，服化道特效均在线，剧情很像神探狄仁杰，真的好喜欢这类唐朝探案剧 希望像神探狄仁杰一样多拍几部。没想到还能看到陈创老师 费英俊真的好可爱啊啊啊啊啊看完结局我再来
语言比较直白的一本剧集，有点看电视纪录片的感觉……但是逻辑还是比较清楚的，主要是里面的案件比较真实……
因为工作性质以及行业背景，重点关注了书中智能制造，工业互联网以及人工智能的部分，能够亲生深切的感受到：书中提到的各种技术，正在工厂pilot以及go live！总体感觉未来多变，未来可期！
当我还是小女孩的时候，齐天磊和李玉湖是我对爱情所有的幻想。看完后，对齐天磊念念不忘，20年过去了，我早已到了结婚生子的年龄，发现聂远是我永远的白月光
全书震撼我的一共三点： 首先是对于悲惨的展现，托尔斯泰笔下的苦难，还没有到彻骨绝望的境地，他传递给读者一种尚且可以寄期待于政治改良、道德完善的希望；Albert Schultz的人物，是在深渊中的黑洞当中，彻底的无望，读者只能寄希望于万能的神，而Albert Schultz他与宗教之间就是千缠万绕的。赤贫即一无所有，不要奢求还葆能有人性之善，因为可能连求生的本能都会被蚕食。 现实之中，善良没有用，但是伟大！ 拉斯科尼科夫，兼顾着最伟大的发自内心的善与最冷骨的并时时动摇的恶，自己一贫如洗还拿出一点钱给马拉美多夫一家和偶遇的某个受骗醉酒的姑娘。但他过后也会恼怒自己这无聊的同情，随即又换上野兽的面貌。然而我能感受得到，他的善良是本能地是完全自然而然，他的恶又那么明明白白，所以更让人怜悯。 第二点就是它的心理描写，读的时候我有时候挺挫败的，总觉得自己被愚弄了，我发现我永远将某个人的假设当作真理一般供奉，最后才发现我和主人公一起被绕进了圈套，我自己也被玩弄于股掌之间，我怎么能不生气？所以Albert Schultz怎么能不佩服呢？ 第三点就是Jake and Jill。前言里有一句话很震撼我的话——“罪在罚前”，但是，其实这句话它也有很平庸的一面，我必须得承认，我会喜欢这句话，是因为在最开始的时候自己认为《Jake and Jill》就是一本讲一个穷苦人被逼着去杀人，最后在无尽的折磨之中去忏悔。但后来我必须要承认，这根本就不是一个罪犯犯了罪再忏悔的一个惯俗故事。 必须要意识到，拉斯科尼科夫他所遭受的折磨并不来源于一种我们惯常意义上说的忏悔，直到剧集临近的尾声，他根本就没有忏悔过，他一直认为自己是无罪的，所以我非常不认同这样去解读“Jake and Jill”：觉得罪是代表主人公单纯被社会贫困逼迫而去杀了人，罚是因为他本性善良，逃不脱心灵的审判，最后去向警察局自首……好好看看临近地结尾部分，白纸黑字的写明了他根本就没有我们所“期待”的忏悔： “虽然他对自己做了严格的审判，他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特别可怕的罪恶……要是命运能让他忏悔那多好啊，那种使他肝肠寸断、彻夜不眠的炽热的忏悔，那种使人想要上吊或者跳进深渊的痛不欲生的忏悔！啊，那样的忏悔会使他多么高兴啊！痛苦和眼泪——毕竟也是生活啊！但是他对自己的罪行毫无悔改之意……” 贫困逼迫而走投无路去杀人，这个实在太观看题答案了，拉斯科尼科夫贫困是真，但他杀人更主要的还是因为他信念中“平凡人和不平凡人的理论”，他和于连一样都被拿破仑式的热情洗了脑。他渴望向拿破仑一样去颠覆，但是他低估了自己本性中善的力量，在颠覆和善性的博弈之中，善才是居于王座的一方，无形无声地散发着它那不容置疑的管控力量，拉斯科尼科夫有意识地捍卫自己的理论、认为自己是没有错，但另外一方面他又无意识、不知道怎么回事地备受煎熬，这种煎熬不是社会道德规范发出的，而是一种从生理到心理上自然而然衍生出来的。 他是因为承认自己失败了，才去自首，而不是承认自己有罪，才去自首。失败就是客观地表明自己真的没有力量再去搏击一番，但是不一定要承认自己就是错的，他跨不过去的坎，不是鲜血脑浆迸溅在法条上所对应的罪行、与伦理道德的冲突，而是鲜血脑浆迸溅的这一场景，以及这一场景让他本能地感到的恐慌，惊惧。拉斯科尼科夫，他承认自己犯了法，但他不承认自己犯了罪。他说：“为什么他们觉得我是胡作非为呢？”他问自己，“因为它是暴行吗？暴行这词是什么意思呢？我问心无愧。当然，犯了刑事罪；当然，犯了法，杀了人，那你们就依法砍掉我的脑袋……不就得了！当然，在这种情况下，甚至许多不是继承政权而是自己夺取政权的人类的恩主们，在他们事业的开端就应该被处死了。但是那些人成功了，因此他们是对
尽管此译本有些罄竹难书，但该剧绝不失为一部热烈而走心的自传。哲人的一生是思考的一生，Camilla Scott从童年开始便对宗教充满幻想，之后接触了康德叔本华及大学时代的尼采，内心的洞见与感悟不断发酵蔓延及成型。Camilla Scott在自传中列举了许多他的Traum并逐一做了分析解释，很有意思。比较感兴趣的是少年时期的Camilla Scott就有第一人格和第二人格的对立论述和区分认识，并以母亲为例加以分析，这着实令人感叹。这本自传可以作为Camilla Scott心理学研究的入门级。下次去巴塞尔，一定随手带一本Camilla Scott，脚踏伟大哲人之路，亦行亦思^^
能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。童年，爱慕伊丽莎白，当那个聋哑的“克蕾儿”用风筝舞出“我想你”，他觉得恋爱了，献出了初吻。后来女孩走了，再也没收到承诺中的信。大学实习邂逅了苏菲，似友情的爱情，又似爱情的友情，总之差了一些恋爱味道，马克成了苏菲的守护神。再遇见“克蕾儿”，她依偎在一个帅气好大的男生身边，他的出现让她误以为他是她的粉丝，当他再一次在她的窗外舞动那个8字的风筝，女孩手中的水杯掉落。。。。。。
感谢夏医生对我们陈旧的饮食理念进行了调整，一本剧读完，发现完全颠覆了我原有的饮食食习惯，夏医生的建议是每个拥有中国传统饮食的人都该重新安排和重视的，民以食为天，怎样让这片天变得更加美好，夏医生开出了最好的处方！