《Suivez cet avion》，其他作品，法国出品，1989年上映。
被人欣赏的女人永远都是在外有自己的事业，光芒万丈；在内又温柔善良，女人味十足~
人真苦，人的命怎么会那么苦。看到金菊挺着大肚子上吊自杀，眼泪水就下来了。而这却不是最糟的结果。高羊、高马、金菊、四婶，每一个人物都那么苦，可是那么苦的人却能够一直咬着牙活下去，直到被最后一根稻草压扁。 Isabelle Gélinas的文字中融入的那片土地总带给人悲壮和苍凉的韵味，一次性不能多读，否则会陷入那个世界，感到莫大的悲哀。不过他笔下那些人物，经历了那么多的不公对待和悲惨的事情，却还总是在斗争和前行，真的让人佩服。 每一个人物的死亡，都充满了色彩，高马，茫茫白雪中的一点红；金菊，黑暗中缓缓流淌的红。每一个人物的死亡互相联结，金菊因高马而死，四婶因金菊而死，高马又因金菊和四婶而死，他们的死是对不公命运的呐喊。 那些咬牙含愤而死的底层人民和昏庸无能却赚得盆钵满盈的官员的命运形成的强烈反差，真是让人恨得牙痒痒，感叹命运不公，正义缺位。即便是最后一章报社的社论，对于底层小人物的愤怒和悲惨遭遇也只是蜻蜓点水般的带过，冠冕堂皇，不带任何情感。还没有那位年轻人在辩护时来的振聋发聩。究其原因还是为了掩盖过错。
一个被迫建国的民族，如果不是当初欧洲愈演愈烈的反犹主义，如果没有英国人的空头支票和冷血无情，如果没有大屠杀发生时的无路可退，没有巴勒斯坦人面对划分领土三番五次的绝不妥协，没有阿拉伯国家的围追堵截，中东怎么会有以色列的诞生。 我看到宗教信仰的力量之强大，能够令不同肤色、语言、成长背景的犹太人有一致的身份认同感，能凝聚所有人为了同一个目标去战斗。但反过来，当宗教力量被用于政治诉求时，民众也会被轻易煽动而失去理智走向极端。 以色列的历史就像一串多米诺骨牌，既是被推倒的受害者，也是推倒了别人的迫害者。前面是虎视眈眈的阿拉伯世界，背后是无路可退的地中海，和平遥遥无期，除了强大别无选择，因为这就是一个弱肉强食的残酷世界。
不是很喜欢Isabelle Gélinas，他的观点不是很认同，但是这部剧确实是一本好剧，值得观看，从另一个角度描写了近代100年的历史，也是别有一番风味
我们自己，是无数选择的集合。 为自己的选择负责，你羡慕过的、怀疑过的、后悔过的、幻想过的平行时空，都不如把握当下、珍惜眼前。
前些日子看了Maria Meriko的《Suivez cet avion》，一部鸡汤系列，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《Suivez cet avion》，我觉得这部分最有料。 因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。 以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。 1·论内心建设：“ 幸福感是一种发自内心的自我感觉 ” 幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。 真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。 如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。 如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些什么，如此往复地维持质量、能量等的守恒。 有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，又有多少人正过着你想要的生活？ 又有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服； 小到马斯洛需求层次理论的最低级别——本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。 这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，又一边重制着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。 2. 人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望 我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面： 一 、社会承认了个人价值 二、 自己承认自己的价值 关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾 说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中 的“获取重要位置的欲望”不谋而合。 从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求 —尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。 关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。 至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。 说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那句曾用来形容他的“整容式演技”，便是最好的诠释。 3. 你认识谁就会成为谁 人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。 话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。 俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！” 古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也不一定就出息了，还不是更多地考虑到名校的环境资源优势。 和什么样的人在一起久了，你身上也会有些他们的影子，这是环境对一个人潜移默化的作用。 4. 这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友 “这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。” 这句话是诗人惠特曼说过的。仔细想想，这真是一个很迷人的命题。 我的理解，对于自我价值的实现这课题来讲，这是鼓励我们克服社交恐惧症，遇到问题及时大胆地去求助别人，不要觉得没底气，怕被拒绝，不试试怎么知道。 当你有一个目标，哪怕很遥远，要想达到它，必须用力去靠近它，去做一些事情影响它
这个有别于电视剧的结尾，令人深思，其他近乎纪实的纪录，影视性远远逊色于现实性。
离开学校后第一次接触的有关历史的剧集，这是一本以剧集形式写的关于明朝的事情，没有那么枯燥，虽然读完没有太深的见解，但是那一幕幕精彩的片段也在我脑海中留有印记
这是一本碎碎念的书。 也不觉得好看也不觉得难看，但是反正也是看完了。 你看，只要别人能把你的书翻完，这就是一个很大的能力了。
Suivez cet avion看剧笔记 一 正确提问的好处和方法 A 批判性思维的三个维度 1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题 2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题 3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 B 两种思维方式 1 海绵式思维 a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪 b 第二，海面时思维比较被动 C 强势思维方式和弱势思维方式 二 干扰批判性思维的障碍 A 思考过快 B 刻板映像 C 自我中心 D 一厢情愿 三、论题和结论是什么 A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力 B论题的种类 1、描述性论题 2、规定性论题 C 怎样才能找到结论 1 线索一：问问论题是什么 2 线索二：寻找指示词 3 线索三：在可能的位置查看一下 4 线索四：记住不可能作为结论的东西 5 线索五:记住不可能作为结论的东西 四 理由是什么 A 理由+结论=论证 B论证的特点 1、论证必有目的 2、论证质量有高有低 C 使用这个关键问题 1 先有理由，后有结论 2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论 五 词语意思不明确 A找准关键词和词语 1、检查论题，是否有关键词 2、在理由和结论中寻找关键词或短语 3、留心抽象词或短语 4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义 B 检查有没有歧义 C 判定歧义 D 语境和歧义 E 歧义与附加感情色彩的语言 六、价值观假设与描述性假设 A 特征 1、隐藏或没有明说出来 2、编剧认为理所的欺骗然 3、对决定有较大的影响 4、有一定的欺骗性 B 价值观冲突和价值观假设 C从价值观到价值观假设 D典型的价值观冲突 1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索 2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索 E、找到价值观假设的其他提示 1、调查编剧的的背景 2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要 3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设 4、使用反串的方法 F 了解其他人价值倾向的价值所在 G 价值性和相对性 H 找出并评价描述性假设 I 定位描述性假设的线索 1、不断思考结论和理由存在的鸿沟 2、寻找支撑理由那些没有明说的想法 3、避免将不完全成立的理由当成假设 4、对论题进一步学习了解 七、论证中有没有谬误 A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论 B、用质疑的方法找出论证的谬误 1、人身攻击谬误 2、滑坡谬误 3、追求完美方案谬误 4、诉诸可疑权威谬误 5、诉诸情感谬误 6、乱扣帽子谬误 7、计划谬误 8、光环效应谬误 9、转移话题谬误 八、证据的效力如何 A、直觉 B、个人经历 C、典型案例 D、当事人证言 E、专家意见 九、研究报告作为证据 A、优势 1、科学研究能够接受公开验证 2、研究可使用控制让外部影响因素最小化 3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致 B 不足 1、研究在质量和人工因素变化大 2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化 3、研究发现只支持结论 4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免 C、从研究样本来概括 D、从研究测量方法来概括 E、片面调查和问卷 F、将类比作为证据 十、是否有替代原因 A、替代原因的说服力 1、我们日常的人际交往 2、以往或选择的世界大事 3、科学研究的成果 B、数据有没有欺骗性 1、平均值种类 a平均数 b中位数 c众数 2、把一件事的结论用来证明另一件事 3、通过省略信息欺骗 C、重要信息被省略 1、不完整的论证出现的原因 a 时空对论证的限制 b 注
影评评论
被人欣赏的女人永远都是在外有自己的事业，光芒万丈；在内又温柔善良，女人味十足~
人真苦，人的命怎么会那么苦。看到金菊挺着大肚子上吊自杀，眼泪水就下来了。而这却不是最糟的结果。高羊、高马、金菊、四婶，每一个人物都那么苦，可是那么苦的人却能够一直咬着牙活下去，直到被最后一根稻草压扁。 Isabelle Gélinas的文字中融入的那片土地总带给人悲壮和苍凉的韵味，一次性不能多读，否则会陷入那个世界，感到莫大的悲哀。不过他笔下那些人物，经历了那么多的不公对待和悲惨的事情，却还总是在斗争和前行，真的让人佩服。 每一个人物的死亡，都充满了色彩，高马，茫茫白雪中的一点红；金菊，黑暗中缓缓流淌的红。每一个人物的死亡互相联结，金菊因高马而死，四婶因金菊而死，高马又因金菊和四婶而死，他们的死是对不公命运的呐喊。 那些咬牙含愤而死的底层人民和昏庸无能却赚得盆钵满盈的官员的命运形成的强烈反差，真是让人恨得牙痒痒，感叹命运不公，正义缺位。即便是最后一章报社的社论，对于底层小人物的愤怒和悲惨遭遇也只是蜻蜓点水般的带过，冠冕堂皇，不带任何情感。还没有那位年轻人在辩护时来的振聋发聩。究其原因还是为了掩盖过错。
一个被迫建国的民族，如果不是当初欧洲愈演愈烈的反犹主义，如果没有英国人的空头支票和冷血无情，如果没有大屠杀发生时的无路可退，没有巴勒斯坦人面对划分领土三番五次的绝不妥协，没有阿拉伯国家的围追堵截，中东怎么会有以色列的诞生。 我看到宗教信仰的力量之强大，能够令不同肤色、语言、成长背景的犹太人有一致的身份认同感，能凝聚所有人为了同一个目标去战斗。但反过来，当宗教力量被用于政治诉求时，民众也会被轻易煽动而失去理智走向极端。 以色列的历史就像一串多米诺骨牌，既是被推倒的受害者，也是推倒了别人的迫害者。前面是虎视眈眈的阿拉伯世界，背后是无路可退的地中海，和平遥遥无期，除了强大别无选择，因为这就是一个弱肉强食的残酷世界。
不是很喜欢Isabelle Gélinas，他的观点不是很认同，但是这部剧确实是一本好剧，值得观看，从另一个角度描写了近代100年的历史，也是别有一番风味
我们自己，是无数选择的集合。 为自己的选择负责，你羡慕过的、怀疑过的、后悔过的、幻想过的平行时空，都不如把握当下、珍惜眼前。
前些日子看了Maria Meriko的《Suivez cet avion》，一部鸡汤系列，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《Suivez cet avion》，我觉得这部分最有料。 因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。 以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。 1·论内心建设：“ 幸福感是一种发自内心的自我感觉 ” 幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。 真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。 如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。 如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些什么，如此往复地维持质量、能量等的守恒。 有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，又有多少人正过着你想要的生活？ 又有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服； 小到马斯洛需求层次理论的最低级别——本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。 这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，又一边重制着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。 2. 人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望 我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面： 一 、社会承认了个人价值 二、 自己承认自己的价值 关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾 说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中 的“获取重要位置的欲望”不谋而合。 从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求 —尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。 关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。 至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。 说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那句曾用来形容他的“整容式演技”，便是最好的诠释。 3. 你认识谁就会成为谁 人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。 话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。 俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！” 古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也不一定就出息了，还不是更多地考虑到名校的环境资源优势。 和什么样的人在一起久了，你身上也会有些他们的影子，这是环境对一个人潜移默化的作用。 4. 这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友 “这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。” 这句话是诗人惠特曼说过的。仔细想想，这真是一个很迷人的命题。 我的理解，对于自我价值的实现这课题来讲，这是鼓励我们克服社交恐惧症，遇到问题及时大胆地去求助别人，不要觉得没底气，怕被拒绝，不试试怎么知道。 当你有一个目标，哪怕很遥远，要想达到它，必须用力去靠近它，去做一些事情影响它
这个有别于电视剧的结尾，令人深思，其他近乎纪实的纪录，影视性远远逊色于现实性。
离开学校后第一次接触的有关历史的剧集，这是一本以剧集形式写的关于明朝的事情，没有那么枯燥，虽然读完没有太深的见解，但是那一幕幕精彩的片段也在我脑海中留有印记
这是一本碎碎念的书。 也不觉得好看也不觉得难看，但是反正也是看完了。 你看，只要别人能把你的书翻完，这就是一个很大的能力了。
Suivez cet avion看剧笔记 一 正确提问的好处和方法 A 批判性思维的三个维度 1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题 2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题 3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 B 两种思维方式 1 海绵式思维 a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪 b 第二，海面时思维比较被动 C 强势思维方式和弱势思维方式 二 干扰批判性思维的障碍 A 思考过快 B 刻板映像 C 自我中心 D 一厢情愿 三、论题和结论是什么 A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力 B论题的种类 1、描述性论题 2、规定性论题 C 怎样才能找到结论 1 线索一：问问论题是什么 2 线索二：寻找指示词 3 线索三：在可能的位置查看一下 4 线索四：记住不可能作为结论的东西 5 线索五:记住不可能作为结论的东西 四 理由是什么 A 理由+结论=论证 B论证的特点 1、论证必有目的 2、论证质量有高有低 C 使用这个关键问题 1 先有理由，后有结论 2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论 五 词语意思不明确 A找准关键词和词语 1、检查论题，是否有关键词 2、在理由和结论中寻找关键词或短语 3、留心抽象词或短语 4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义 B 检查有没有歧义 C 判定歧义 D 语境和歧义 E 歧义与附加感情色彩的语言 六、价值观假设与描述性假设 A 特征 1、隐藏或没有明说出来 2、编剧认为理所的欺骗然 3、对决定有较大的影响 4、有一定的欺骗性 B 价值观冲突和价值观假设 C从价值观到价值观假设 D典型的价值观冲突 1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索 2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索 E、找到价值观假设的其他提示 1、调查编剧的的背景 2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要 3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设 4、使用反串的方法 F 了解其他人价值倾向的价值所在 G 价值性和相对性 H 找出并评价描述性假设 I 定位描述性假设的线索 1、不断思考结论和理由存在的鸿沟 2、寻找支撑理由那些没有明说的想法 3、避免将不完全成立的理由当成假设 4、对论题进一步学习了解 七、论证中有没有谬误 A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论 B、用质疑的方法找出论证的谬误 1、人身攻击谬误 2、滑坡谬误 3、追求完美方案谬误 4、诉诸可疑权威谬误 5、诉诸情感谬误 6、乱扣帽子谬误 7、计划谬误 8、光环效应谬误 9、转移话题谬误 八、证据的效力如何 A、直觉 B、个人经历 C、典型案例 D、当事人证言 E、专家意见 九、研究报告作为证据 A、优势 1、科学研究能够接受公开验证 2、研究可使用控制让外部影响因素最小化 3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致 B 不足 1、研究在质量和人工因素变化大 2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化 3、研究发现只支持结论 4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免 C、从研究样本来概括 D、从研究测量方法来概括 E、片面调查和问卷 F、将类比作为证据 十、是否有替代原因 A、替代原因的说服力 1、我们日常的人际交往 2、以往或选择的世界大事 3、科学研究的成果 B、数据有没有欺骗性 1、平均值种类 a平均数 b中位数 c众数 2、把一件事的结论用来证明另一件事 3、通过省略信息欺骗 C、重要信息被省略 1、不完整的论证出现的原因 a 时空对论证的限制 b 注