《Simão Botelho》，爱情作品，葡萄牙出品，2008年上映。
作为一本推理剧集来说，的确有些过长。断断续续的看，容易忽略其间的细节，后面干脆当作一般的剧集来看了。女主阿怡最开始特别令人讨厌，但细思一下，站在第三方容易有上帝视角，深陷其中的人不会那么清醒。阿涅的三观让人折服，频出金句，最后的反转有猜测到但依旧令人惊艳。
如同股神巴菲特坚持“好公司好价格”一样，戴维斯家族三代人始终坚持“以合理价格购买可靠的成长股”的原则。 经历了艰难的时光之后，戴维斯家族发现了🌷“72法则”🌷带来的快乐，他们意识到如果你能使投资每年增长10％，你会获得可观的回报。 耐心、长期思考和三代人智慧叠加，这些构成了Simão Botelho投资成功的秘诀。
生活哪来那么多惊天动地的故事，真正的作家将平凡的世界写得入心入骨，让读者似有所悟，似有所得，这就足够了。
度母，顾名思义，就是救“度”众生的“母”亲。她如同妈妈一样，能带给我们绵绵不绝的温暖、安全感，保护我们免受灾祸苦难，并得到梦寐以求的幸福安乐
和原著完全脱离，改得乱七八糟的，这部小说压根就不适合拍成电视剧。
每一个人都在共同体中扮演一个角色。每个角色都在“表演”中。但角色可能会有变化，譬如，对儿女而言，是父亲，对太太而言是丈夫，对“君王”（上级）而言是“臣下”（下级），对“臣下”而言是“君王”，对国人言，是广义的“朋友”。传统对“止于至善”有个说法：为人君者，其“至善”之境就是“仁”；为人臣者，其“至善”之境就是“敬”；为人子者，其“至善”之境就是“孝”；为人父者，其“至善”之境，就是“慈”；与国人交，其“至善”之境就是“信”。这类“至善”境界，都是躬己自求的结果，外力是不可能强加于角色的
非常不错的一本剧，看了好久，终于看完，有种刷新三观的感觉。除了相对论和量子理论的部分我看起来比较费劲，其他地方都是通俗易懂的，可能这两部分不在我之前的观点拼图里。 首先“观点拼图”就是一个很有意思的词，编剧从亚里士多德时期人们的观点拼图开始，到牛顿体系，到演化思考，再到新时期的世界观，这个过程中发生的事情，科学家们进行的探索，编剧都做了细致且有趣又有着重点的分析。 其次关于经验事实和哲学性/概念性事实，关于可证伪性，关于工具主义和现实主义的论述，关于道德情感的演化、利他主义，都是我觉得比较有意思的。 很喜欢编剧说的人类只是世界上现有上千万物种中的一种，我们跟每一种现存的以及在我们之前就已经灭绝的有机体都有关联。 除上述以外，这部剧还有很多很多精彩的部分。非常值得对三观感兴趣的朋友们读。
提到这部剧不得不提“钵扎”，这是一种微含酒精的传统土耳其饮料，在历史上伊斯兰宗教禁酒时期流行开来，这其中自有宗教发展固化和人性本身关系的错落之处，但似乎承载有更多民俗，生活，和“普通的人”的现实境遇的复杂意味。 这是我个人读到的第一本帕慕克的书，观看中一直被一种难以言传的欣喜往前驱动。书很好读，节奏没有想象中的舒缓，反而我觉得部分集数行进得特别急促。比如对拉伊哈的突然死亡，萨米哈的再嫁，麦夫鲁特和“阁下先生”的交往，甚至于最后集数中伊斯坦布尔的城市开发与急剧扩张的叙述，我觉得都有更多细节可以补充，但编剧勾画得比较急促。在我个人的认知里，这些地方是可以承载更多的信息和细节的。 一而再地看到麦夫鲁特对沿街贩卖钵扎特别坚持的情节，有些时候我会忍不住笑出来，但看到最后又会被一种深沉的情感所触动。这其中自有编剧寄寓的对往昔岁月人事物的深切追思和缅怀，怕更多的是对一种实际人生中精神性东西的缺失的一种遗憾和呼求吧。 就像最后卖夫鲁特的自语，“我最爱的是拉伊哈”，岁月沉淀下来一些东西，经验告诉我们一些东西，我们总该去思考生活中最值得珍视的部分到底是什么。 有的时候我会想，如果步入一段实在的亲密关系，甚至像他们说的，结了婚，我才会更踏实一些，不至于像现在一样虚浮，没有着落。或是我有了更体面的学历，更体面的工作，有了世俗意义上的成功，我会变得更踏实更平和。但似乎在一个地方，总有一种声音在提示我，我努力追求的不是这些，根本不是这些，总有一种更重要更终极的东西在远方又在近处，唯有它才可以让我安静平和。 这种会让人平和下来的东西究竟是什么，或者说在真实的生活里保持正直，良善，诚实和勇敢的品质是不是太难了以至于不合时宜了。麦夫鲁特这个纯粹的主人公身上似乎的确有一种滑稽的不合时宜的执着，但当我把目光回落到自己身上的时候，又有一种轻微的疼痛感，我觉得在最深处的认知里，我又是多么赞同麦夫鲁特，这古老的良知，昏暗的伊斯坦布尔的街道，野狗，墓碑，五色生香的真实的人的生活。那从麦夫鲁特喉咙深处发出的又迟迟不散去的钵扎的吆喝声就是麦夫鲁特给我们的回答。 总会有人买钵扎的，麦夫鲁特最爱的是拉伊哈，读到这里我会感觉到一种细弱的信念感升起来，这会给我一定的信心和力量。我依然会谨慎地尽力把理想化的东西剥除出去，但我依然又会本能地靠近这种淡淡的幸福感觉。就像在人群中做礼拜的麦夫鲁特感觉到的巨大孤独一样，这种孤独让我感同身受的时候会更加渴望靠近这种诚实面对自己的幸福感。 我觉得要从一本剧中学到什么是抱有太高期待了，我们并不能从一本剧里学到什么，但一本好剧通常是一面镜子，在这面镜子里你可以照见真实的自己，我不愿意对自己的真实面目感到羞愧，那么在镜子之外的生活里我似乎应该过一种更有节制和更遵从内心道德和良善的生活。
影评评论
作为一本推理剧集来说，的确有些过长。断断续续的看，容易忽略其间的细节，后面干脆当作一般的剧集来看了。女主阿怡最开始特别令人讨厌，但细思一下，站在第三方容易有上帝视角，深陷其中的人不会那么清醒。阿涅的三观让人折服，频出金句，最后的反转有猜测到但依旧令人惊艳。
如同股神巴菲特坚持“好公司好价格”一样，戴维斯家族三代人始终坚持“以合理价格购买可靠的成长股”的原则。 经历了艰难的时光之后，戴维斯家族发现了🌷“72法则”🌷带来的快乐，他们意识到如果你能使投资每年增长10％，你会获得可观的回报。 耐心、长期思考和三代人智慧叠加，这些构成了Simão Botelho投资成功的秘诀。
生活哪来那么多惊天动地的故事，真正的作家将平凡的世界写得入心入骨，让读者似有所悟，似有所得，这就足够了。
度母，顾名思义，就是救“度”众生的“母”亲。她如同妈妈一样，能带给我们绵绵不绝的温暖、安全感，保护我们免受灾祸苦难，并得到梦寐以求的幸福安乐
和原著完全脱离，改得乱七八糟的，这部小说压根就不适合拍成电视剧。
每一个人都在共同体中扮演一个角色。每个角色都在“表演”中。但角色可能会有变化，譬如，对儿女而言，是父亲，对太太而言是丈夫，对“君王”（上级）而言是“臣下”（下级），对“臣下”而言是“君王”，对国人言，是广义的“朋友”。传统对“止于至善”有个说法：为人君者，其“至善”之境就是“仁”；为人臣者，其“至善”之境就是“敬”；为人子者，其“至善”之境就是“孝”；为人父者，其“至善”之境，就是“慈”；与国人交，其“至善”之境就是“信”。这类“至善”境界，都是躬己自求的结果，外力是不可能强加于角色的
非常不错的一本剧，看了好久，终于看完，有种刷新三观的感觉。除了相对论和量子理论的部分我看起来比较费劲，其他地方都是通俗易懂的，可能这两部分不在我之前的观点拼图里。 首先“观点拼图”就是一个很有意思的词，编剧从亚里士多德时期人们的观点拼图开始，到牛顿体系，到演化思考，再到新时期的世界观，这个过程中发生的事情，科学家们进行的探索，编剧都做了细致且有趣又有着重点的分析。 其次关于经验事实和哲学性/概念性事实，关于可证伪性，关于工具主义和现实主义的论述，关于道德情感的演化、利他主义，都是我觉得比较有意思的。 很喜欢编剧说的人类只是世界上现有上千万物种中的一种，我们跟每一种现存的以及在我们之前就已经灭绝的有机体都有关联。 除上述以外，这部剧还有很多很多精彩的部分。非常值得对三观感兴趣的朋友们读。
提到这部剧不得不提“钵扎”，这是一种微含酒精的传统土耳其饮料，在历史上伊斯兰宗教禁酒时期流行开来，这其中自有宗教发展固化和人性本身关系的错落之处，但似乎承载有更多民俗，生活，和“普通的人”的现实境遇的复杂意味。 这是我个人读到的第一本帕慕克的书，观看中一直被一种难以言传的欣喜往前驱动。书很好读，节奏没有想象中的舒缓，反而我觉得部分集数行进得特别急促。比如对拉伊哈的突然死亡，萨米哈的再嫁，麦夫鲁特和“阁下先生”的交往，甚至于最后集数中伊斯坦布尔的城市开发与急剧扩张的叙述，我觉得都有更多细节可以补充，但编剧勾画得比较急促。在我个人的认知里，这些地方是可以承载更多的信息和细节的。 一而再地看到麦夫鲁特对沿街贩卖钵扎特别坚持的情节，有些时候我会忍不住笑出来，但看到最后又会被一种深沉的情感所触动。这其中自有编剧寄寓的对往昔岁月人事物的深切追思和缅怀，怕更多的是对一种实际人生中精神性东西的缺失的一种遗憾和呼求吧。 就像最后卖夫鲁特的自语，“我最爱的是拉伊哈”，岁月沉淀下来一些东西，经验告诉我们一些东西，我们总该去思考生活中最值得珍视的部分到底是什么。 有的时候我会想，如果步入一段实在的亲密关系，甚至像他们说的，结了婚，我才会更踏实一些，不至于像现在一样虚浮，没有着落。或是我有了更体面的学历，更体面的工作，有了世俗意义上的成功，我会变得更踏实更平和。但似乎在一个地方，总有一种声音在提示我，我努力追求的不是这些，根本不是这些，总有一种更重要更终极的东西在远方又在近处，唯有它才可以让我安静平和。 这种会让人平和下来的东西究竟是什么，或者说在真实的生活里保持正直，良善，诚实和勇敢的品质是不是太难了以至于不合时宜了。麦夫鲁特这个纯粹的主人公身上似乎的确有一种滑稽的不合时宜的执着，但当我把目光回落到自己身上的时候，又有一种轻微的疼痛感，我觉得在最深处的认知里，我又是多么赞同麦夫鲁特，这古老的良知，昏暗的伊斯坦布尔的街道，野狗，墓碑，五色生香的真实的人的生活。那从麦夫鲁特喉咙深处发出的又迟迟不散去的钵扎的吆喝声就是麦夫鲁特给我们的回答。 总会有人买钵扎的，麦夫鲁特最爱的是拉伊哈，读到这里我会感觉到一种细弱的信念感升起来，这会给我一定的信心和力量。我依然会谨慎地尽力把理想化的东西剥除出去，但我依然又会本能地靠近这种淡淡的幸福感觉。就像在人群中做礼拜的麦夫鲁特感觉到的巨大孤独一样，这种孤独让我感同身受的时候会更加渴望靠近这种诚实面对自己的幸福感。 我觉得要从一本剧中学到什么是抱有太高期待了，我们并不能从一本剧里学到什么，但一本好剧通常是一面镜子，在这面镜子里你可以照见真实的自己，我不愿意对自己的真实面目感到羞愧，那么在镜子之外的生活里我似乎应该过一种更有节制和更遵从内心道德和良善的生活。