《罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway》这部剧是编剧的自传吗？可是编剧只说他是个剧集家。假作真时真亦假，到底是真是假，其实并没有那么重要，因为融合了他自身的传奇经历，把它对人事物的感悟与思考放了进去，这是一个无比精彩的故事，传递给了每一个看这部剧的你我他。
书的开头吸引了“我花了很长的岁月走过大半个世界，才真正学到什么是爱，什么是命运，以及我们所做的抉择。”
那其中的爱 ，没有经历 是悟不出的 ，更何谈语之于人？
书中这段话：“是要痛恨还是要原谅，这抉择足以决定人一生的际遇，就我而言，我这一生的际遇错综复杂，一言难尽，我曾是在海洛因中失去理想的革命份子，在犯罪中失去操守的哲学家，在重型监狱中失去灵魂的诗人，当我翻过抢塔尖的围墙逃出监狱后，就变成我的祖国和澳大利亚的头号通缉要犯。”
读完这段话我真正意义上理解了容忍是最大的自由。自由是你可以选择做或不做，都很自在。一直以来我觉得最大的自由就是根据自己的意愿和理想自由的安排时间去生活，去实现自己的价值。其实自由不是逃避，不是逃开世间一切能对心灵造成干扰的东西，而是让一种生命本具的智慧觉醒。
编剧描述印度孟买是一个犯罪者的天堂，是不靠法律而靠情义的地方，是一个警察随便收受贿赂的地方，一个充满了生命力的城市。幸运之神一路庇佑着我逃到印度孟买。让我结识了卡拉，从对视她那绿色眼眸的那一刻起，故事就是这样开始的，和所有故事一样，从一个女人一个城市一点幸运开始。但是这部剧留给人最深的那就是友情、亲情然后才爱情。
林在孟买遇见了最初是他的导游，后来成为他挚友的普拉巴克，遇见了她最爱的绿眼睛女人卡拉，遇见了出生入死的好兄弟阿布杜拉，遇见了亦师亦父的黑帮老大哈德拜。他住在贫民窟，走私贩毒、倒卖假护照、贩卖军火，洗钱，投机倒把，但同时它又是当地百姓心中的男神，他是背着急救箱，治病救人的英雄他救助身陷牢狱的驯熊师，他帮助乌拉虎口脱险，他的每一段经历里有信任、爱、希望和自由。
在普巴拉克的村子桑德村里他得到名字“罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway意”意为和平之人或天赐平和的男子。在这里他的灵魂被一种叫纯朴的东西所深深震撼到。普巴拉克是一个难得的好朋友，他不知道林是个逃犯，他对他非常的好，他带他了解印度，带给林自己觉得最好的东西，也许是住在印度农村里的自己的父母，也许是贫民窟里的一个位置，也许是朋友的陪伴和警告。
因为遭遇抢劫和护照的到期他住在贫民窟，没有电，没有自来水，没有卫浴设施，没有确定的明天。他在那依靠他的急救箱开了一家诊所。林在贫民窟中过了一段安稳生活，教他感知幸福，去追求内心的自由，和爱。也在某种程度上唤醒了他内心的柔软，在贫民窟活出了自己的价值。他从一个罪犯成为受人爱戴的英雄。
在孟买因为被出卖，被关进了孟买监狱。四个月时间内，他在里面受尽苦头。半夜被吸血虫咬醒，清晨用满是蠕动水虫的水冲洗身体，然后花许多时间一只只杀死身上的体虱，每天都吃不饱，在他跟舍监起冲突被毒打至几乎脱一层皮的时候，他感到自己的灵魂在上方飘着看着这一切暴行，然后在心里选择原谅，否则仇恨会让他活不下去。他意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍是自由之身，我可以决定要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。
出狱后的林就加入了帮派，并在那里干上了制作假护照、倒卖外汇、走私黄金的勾当。罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway失去阿布杜拉和普拉巴克后开始吸毒最后又不靠任何手段戒毒这一段写的也特别经典。
戒赌之后他跟随哈德拜进入过阿富汗，任务是走私军火、药品和其他补给，支援当地抵抗苏军的游击队。那趟旅程中让他见识了人类在战争中的处境，人性在远超人类可承受范围的暴力下是什么样子，有很多人牺牲，同时在路途中，很多心中的谜团也有被慢慢解开，比如
《罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway》是惠能的思想精华，惠能是禅宗六祖，在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法，发起禅学变革，被称为“六祖革命”。《罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观，“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性，“但用此心，直了成佛”，将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”，而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是，惠能大师说：“道由心悟，岂在坐也？”这点与基督教新教宗教改革的本质相似，都是强调内心而弱化形式，我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情，也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序（第一摩诃迦叶尊者，第二阿难尊者，达摩祖师是西天第二十八祖，惠能是三十三祖），类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普，其中对于“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的解释，说此偈总括一切佛教，也很有启发性。
影评评论
我对自己说：不要总给自己设限，不要觉得到了什么年纪，就应该怎么样，或者必须怎么样。 我希望自己没有那么多的设限，没有那么多的焦虑。多接触一些好玩的人和事，活得通透一些。 提醒自己注意健康，提醒自己关注重点，提醒自己找到初心，提醒自己享受生活。
《罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway》这部剧是编剧的自传吗？可是编剧只说他是个剧集家。假作真时真亦假，到底是真是假，其实并没有那么重要，因为融合了他自身的传奇经历，把它对人事物的感悟与思考放了进去，这是一个无比精彩的故事，传递给了每一个看这部剧的你我他。 书的开头吸引了“我花了很长的岁月走过大半个世界，才真正学到什么是爱，什么是命运，以及我们所做的抉择。” 那其中的爱 ，没有经历 是悟不出的 ，更何谈语之于人？ 书中这段话：“是要痛恨还是要原谅，这抉择足以决定人一生的际遇，就我而言，我这一生的际遇错综复杂，一言难尽，我曾是在海洛因中失去理想的革命份子，在犯罪中失去操守的哲学家，在重型监狱中失去灵魂的诗人，当我翻过抢塔尖的围墙逃出监狱后，就变成我的祖国和澳大利亚的头号通缉要犯。” 读完这段话我真正意义上理解了容忍是最大的自由。自由是你可以选择做或不做，都很自在。一直以来我觉得最大的自由就是根据自己的意愿和理想自由的安排时间去生活，去实现自己的价值。其实自由不是逃避，不是逃开世间一切能对心灵造成干扰的东西，而是让一种生命本具的智慧觉醒。 编剧描述印度孟买是一个犯罪者的天堂，是不靠法律而靠情义的地方，是一个警察随便收受贿赂的地方，一个充满了生命力的城市。幸运之神一路庇佑着我逃到印度孟买。让我结识了卡拉，从对视她那绿色眼眸的那一刻起，故事就是这样开始的，和所有故事一样，从一个女人一个城市一点幸运开始。但是这部剧留给人最深的那就是友情、亲情然后才爱情。 林在孟买遇见了最初是他的导游，后来成为他挚友的普拉巴克，遇见了她最爱的绿眼睛女人卡拉，遇见了出生入死的好兄弟阿布杜拉，遇见了亦师亦父的黑帮老大哈德拜。他住在贫民窟，走私贩毒、倒卖假护照、贩卖军火，洗钱，投机倒把，但同时它又是当地百姓心中的男神，他是背着急救箱，治病救人的英雄他救助身陷牢狱的驯熊师，他帮助乌拉虎口脱险，他的每一段经历里有信任、爱、希望和自由。 在普巴拉克的村子桑德村里他得到名字“罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway意”意为和平之人或天赐平和的男子。在这里他的灵魂被一种叫纯朴的东西所深深震撼到。普巴拉克是一个难得的好朋友，他不知道林是个逃犯，他对他非常的好，他带他了解印度，带给林自己觉得最好的东西，也许是住在印度农村里的自己的父母，也许是贫民窟里的一个位置，也许是朋友的陪伴和警告。 因为遭遇抢劫和护照的到期他住在贫民窟，没有电，没有自来水，没有卫浴设施，没有确定的明天。他在那依靠他的急救箱开了一家诊所。林在贫民窟中过了一段安稳生活，教他感知幸福，去追求内心的自由，和爱。也在某种程度上唤醒了他内心的柔软，在贫民窟活出了自己的价值。他从一个罪犯成为受人爱戴的英雄。 在孟买因为被出卖，被关进了孟买监狱。四个月时间内，他在里面受尽苦头。半夜被吸血虫咬醒，清晨用满是蠕动水虫的水冲洗身体，然后花许多时间一只只杀死身上的体虱，每天都吃不饱，在他跟舍监起冲突被毒打至几乎脱一层皮的时候，他感到自己的灵魂在上方飘着看着这一切暴行，然后在心里选择原谅，否则仇恨会让他活不下去。他意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍是自由之身，我可以决定要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。 出狱后的林就加入了帮派，并在那里干上了制作假护照、倒卖外汇、走私黄金的勾当。罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway失去阿布杜拉和普拉巴克后开始吸毒最后又不靠任何手段戒毒这一段写的也特别经典。 戒赌之后他跟随哈德拜进入过阿富汗，任务是走私军火、药品和其他补给，支援当地抵抗苏军的游击队。那趟旅程中让他见识了人类在战争中的处境，人性在远超人类可承受范围的暴力下是什么样子，有很多人牺牲，同时在路途中，很多心中的谜团也有被慢慢解开，比如
在医院打吊瓶，翻了很多书都没兴致读下去。 老阿姨万万没想到会被书名如此矫情的书吸引了，即使他是罗宾·威廉姆斯。然后，真香了。还去了解诸多书背后的故事。 原来情话肉麻不肉麻，不是文字本身的问题。若一个人满怀赤诚，说的全是真心话，是那种抵挡不住的热情，再腻乎的话，也不会让人觉得肉麻。 读罢让我印象深刻不是他们俩的美妙爱情和灵魂相依。而是这种建立在理智之上的极致浪漫，本身就是一种独特而罕见的存在。罗宾·威廉姆斯其实也是被保护的很好的，自始至终，他的思想以及他的灵魂都很完整。思流高远，语言自我。 吊瓶打完了，未完。
地域文化的存在是震慑人心，不要再有来者。凡事有因不一定有果，但有果必定有因。良性社会不需要我们多做什么，做好自己的事，扮演好自己的角色就够了。 情节的设置和犯罪心理的分析以及编剧的价值观都符合我对刑侦剧集的预期，期待第二部。
忠于国，忠于民，忠于自己的内心，纵有盖世武功和谋略，却仍然守护不了自己和家人。怎样才算成功？怎样才算英雄？看完好心痛。
《罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway》是惠能的思想精华，惠能是禅宗六祖，在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法，发起禅学变革，被称为“六祖革命”。《罗宾·威廉斯-百老汇人生Robin Williams: Live on Broadway》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观，“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性，“但用此心，直了成佛”，将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”，而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是，惠能大师说：“道由心悟，岂在坐也？”这点与基督教新教宗教改革的本质相似，都是强调内心而弱化形式，我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情，也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序（第一摩诃迦叶尊者，第二阿难尊者，达摩祖师是西天第二十八祖，惠能是三十三祖），类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普，其中对于“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的解释，说此偈总括一切佛教，也很有启发性。
这部剧很有意思，它讲了如何用四大产品逻辑成功让用户上瘾。看完发现，大家确实如书中所说，对手头的电子产品上瘾了，而且很难戒。 然后我就在想，这世间能让人上瘾的东西，确实不外乎这四大逻辑：触发—投入—多变的酬赏—行动，直至进入下一个触发循环。 那么，要让员工对工作上瘾，其实也可以套用这套逻辑。 触发 （这是第一个环节却也是最重要的环节。缺了这一环节，后面的都不用玩了。） 这个相当于最原始的欲望，你需要激发员工内心最原始的欲望。是激发他对金钱的追求，还是激发对自己的超越，是激发他对地位的渴求，还是激发他对同伴的嫉妒……七宗罪里的各种原罪，挑一个，总有一个能让员工燃起来。 投入 你得让员工真心为工作投入，投入时间，投入精力，甚至投入资金，把自己职责范围内的事情做好。当员工犯错的时候，要让他知道他的错耽误的是自己的前程，而不是公司的盈利。久而久之，员工就会为自己正在投入的工作负责。 多变的酬赏 这不是指奖励只能是不同数额的金钱，而应理解为不同的奖励，但这些奖励要能起到至少是酬赏的效果。 针对不同的员工、不同的表现和对公司的贡献大小，采取不同形式的奖励，小到口头鼓励，大到物资鼓励，都要让员工感到有惊喜之感。员工内心的激情才会被多方位激发，同时也更珍惜因表现好而得到的奖励。 行动 最终要让员工将行动落到实处，并在实际工作中一点点调整到最佳状态，并持之以恒地保持。直到员工由内而外、发自内心地将工作当作自己的事业，员工就真正成为自燃型的人了。无需公司督促，员工就能对自己提出高要求。 听到蛮多公司的老板在吐槽员工，说员工没有积极性，工作敷衍经常出错，于是到处找管理型人才，帮忙“治治”员工。 实际上，大多数员工是不需要管的，需要管的是老板的观念，是老板没办法激发员工内心的渴望，却还希望用管教的方式管理员工。
北京冬奥后读这部剧 真的又佩服又心疼柚子 孤身到加拿大训练 忍住一身的伤痛 一次又一次的挑战 不甘心不满足不放弃 感谢你成为我迷茫道路上的一道光 人的一生要找到自己的热爱 然后去拼了命的奋斗 这样才不会遗憾啊
故事起伏波折，文笔流畅动人，很好看，很感动。男女主人公不带私心，不带仼何附加条件的爱着对方是美好的。但理想很丰满，现实很骨感。愿天下有情人都好好去爱对方，携手共渡一生！