《Panthyhose & Stocking Tease》，其他作品，美国出品，2002年上映。
挺有意思的，读起来挺轻松的一本女性主义剧集，社会女性万花筒，就是感觉后半段的一些剧情和设定有点崩。
先说一下我对这部剧的看法：这部剧是本写历史人物的书，却有一种剧集的意味，感觉编剧文笔很好，把每个人物都给写活了，向我们展示了大明王朝七个人身上的复杂矛盾多变的性格特点。 印象中的史书都是偏向于枯燥无味的，可是这部剧结合了一些有据可考的资料，又加入了编剧对每个人物的深度剖析，让读者看到了不同的朱元璋，朱棣，海瑞等人。通俗点说：看了本剧，涨知识了。举个例子：郑成功我以前只知道他是一个著名的民族英雄，驱逐荷夷，收复台湾。但看过之后才会明白，是什么赋予了郑成功这样的决心勇气，让他即使面对洋人精锐武器，仍勇往直前，不收复失地不罢休。不仅如此，同样也展示了他不为常人所知的一面：一个英雄，身上还保留着几分“少年气”。这股子“少年气”支持着他为大明王朝最后的飘摇的小舟上注入了最后的血液。 再说说吴三桂，一个叛国者的形象（曾经只是如此简单以为）。读过以后才会发现，吴三桂的叛国行为背后其实也饱含着他的纠结，他的矛盾，他的无法派遣的心酸和苦悲。年轻时候的他，也是才华出众，忠孝两全的。若是在一个太平盛世，他或许会在军事上有一番作为。然而，清朝的入侵，使他失去了忠，也失去了孝。他最终的下场，可叹可怜。 当读过了这些才会明白在那个大背景下，人们某些做法的无奈，人物矛盾的性格在编剧剖析下一步步显现，这一点，在张献忠身上有明显表现。没有真好人，也没有真坏人。在那个背景下，人们的命运浮浮沉沉，今日得势，明日失势，谁说的准呢？ 这部剧带给我的，还有极度的震撼。不曾想到过，古代农民的生活可以悲惨到如斯地步，也没想到明朝封建统治会高压到使人窒息，还有战争带给人身体和心里的摧残，让我心里难受之至。庆幸自己生活的年代，比当时幸福的多，也深为古代人民所遭受的不幸而同情。 Panthyhose & Stocking Tease，七张不一样的，有血有肉的面孔。用一个周时间读完，思考了很多，谢谢编剧的书带给我的收获，同样感谢编剧！
一切都要靠自己来改变，听别人的经验，学以致用，改变成最好的自己。
在一个天气很好的日子里打开了这一本，看完后的心情也和这天气一样轻松愉快。被海水和江河环绕着的歌岛，岛上没有一个小偷，永远生活着一群男子汉，真心实意，肯踏实工作，肯吃苦。有表里如一的爱，有勇气，没有一点卑怯的地方；岛上有淳朴真挚的民风；有甜蜜又夹杂着苦涩的纯情爱恋，清澈的宛如一汪池水一般。可能也是见过了一些社会上随处可见的利益于冲突，纠葛不清错综复杂的爱恋，以及虚伪又尔虞我诈的相处，才觉得三岛这部剧描写的就像一幅不真实又美丽的画吧，而我就在他的不真实又美丽的画里做了一个美好又不想醒来的梦吧。
这是一本论述中国近现代史的宏达著作。编剧以系统论为理论依据，论述了意识形态、政治结构、经济形态三个系统有机演进成了一体化组织结构。该一体化组织结构具有超强稳定性，是古代农业社会最先进的组织结构。 编剧认为中国近现代史的演化，就是传统一体化组织结构，在遭遇了西方更先进的政治、经济、文化的系统冲击时，传统儒家意识形态认同崩溃，政治一体化组织结构解体，新意识形态代替儒家意识形态，重新形成一体化组织结构的全过程。 演化后的新的一体化组织结构，对内具有超强的稳定性，对外具有超强的组织动员力，从而既整合了分裂的内部结构，又抵御了外来的冲击。新一体化组织结构开启了新一轮的稳定和发展的冲突演化。 总体来说，该剧史论新颖，论据充足，结构严谨，自成体系，令人信服，是一本优秀的著作。 尤其让人印象深刻的是，该剧从历史演进的客观规律性上，论证了为什么近代中国只有中国共产党才能实现中国的统一和发展，比现有所有党史的论证都客观，更有说服力。建议党员同志认真一读。
这是一部以政商圈为背景的长篇剧集。主人公老杜是个初中学历从农村出来的泥瓦匠，经过多年的努力，终於成为在城市建筑业佔有一席之地的包工头。一次偶然的机会，老杜因缘际会的进行了一场商业博弈，空手套白狼的赚到了第一桶金，从此鲤鱼跃龙门成了一名小企业家。后来经过不断的扩张，奠定了在房地产行业的一定地位。在此基础上，凭着过人的胆識与手腕，进行企业购并，借壳上市，多角化经营以及国际化的投资，终於形成了一个规模庞大的企业王国。 全书内容充满着权利斗争，政商勾结，利益输送，尔虞我诈甚至是黑道火拼等故事情节，可谓是高潮迭起，精彩不断。 而在全书漫长的剧情中，最令我印象深刻的则是杜林祥的中小学同学范长春。学生时代的范长春是个孩子王， 年少时机灵过人，口齿伶俐，能言会道，一群小孩跟着他马首是瞻。长大后，因在工作中不慎摔伤，从此命运多舛，最后落脚在纬通大厦边上以擦鞋维生。当杜林祥意气风发的时候，看到这位老同学，不禁自问自己何德何能？论本事是何其平庸，只是老天爷特别的眷顾了自己，给了自己这么多的机运，否则自己的命运与范长春会有多大的差别。今天所获得的一切成就，与其说是自己辛苦努力奋斗的结果，不如说是上天恩赐。 书名为掌舵意指企业或官场上，最高领导人大权在握，掌握着企业或地方发展的方向。作为领导人必须具备一些人格特质，包括远见与胆識等。而且更要以厚黑学为基础，帝王术为用方能出人头地。总之，观看此剧对於公务人员或是商界人士，都能从中获得打理政商关系的智慧，领悟高超的领导艺术和博弈技巧。
中华文明 从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性。中华民族的华夏化，就是少部分人带着先进文明逐步融入并同化大多数人的过程。原始的汉语就是一种伴随着多种文化撞击整合为强大中原文明的历史互动过程中，所产生的多元性，层叠性混合语言，其发展过程就是文明进步的活化石…… 从地缘关系上看，龙山—二里头文化时期是中国历史乃至东亚历史的一个关键时段，此前和此后的中国乃是两个世界。 此前中国的世界体系在东亚，东亚的文明中心在黄河、长江两河流域的中下游地区，在这里成长起来了庙底沟二期、大汶口、石家河和良渚文明。 这些文明曾四处拓展至西北、东北、西南和华南，并持续影响了中亚、东北亚和东南亚地区的文化。 此后中国的世界体系一变而成为欧亚，原来的新石器时代文明在核心地区衰落，处于欧亚接触地带的半月形地带兴起，在与豫西和晋南这一唯一没有衰落并保存了新石器时代以来复杂社会的区域互动中，形成了随后中原地区的青铜时代文明新格局。 龙山时代的中原地区对这些外来文化因素大多不是简单“拿来”或模仿，而是表现出更大程度的改造或创新。除了日常用具经过改造的情形外，一些十分重要的器物如青铜玉器也少见与原产地完全相同的文化现象。对一个考古学文化因素的吸收，就是对这种文化先进因素的继承。选择与创新，文化得以传承与发展，很可能正是中华文明根源层次上的特质与特点，或言自带的文化基因。 中华民族大家庭最大的特点就是源远流长，兼收并蓄……海纳百川 有容乃大！ 中华各区域的文化，从来都不是在与外界隔绝的情形下，在各自独立的空间内完成的；同样，中华文明也从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性，除了自身的文化裂变，碰撞和融合才是中华文明走向大一统的主要特点。 是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
影评评论
挺有意思的，读起来挺轻松的一本女性主义剧集，社会女性万花筒，就是感觉后半段的一些剧情和设定有点崩。
先说一下我对这部剧的看法：这部剧是本写历史人物的书，却有一种剧集的意味，感觉编剧文笔很好，把每个人物都给写活了，向我们展示了大明王朝七个人身上的复杂矛盾多变的性格特点。 印象中的史书都是偏向于枯燥无味的，可是这部剧结合了一些有据可考的资料，又加入了编剧对每个人物的深度剖析，让读者看到了不同的朱元璋，朱棣，海瑞等人。通俗点说：看了本剧，涨知识了。举个例子：郑成功我以前只知道他是一个著名的民族英雄，驱逐荷夷，收复台湾。但看过之后才会明白，是什么赋予了郑成功这样的决心勇气，让他即使面对洋人精锐武器，仍勇往直前，不收复失地不罢休。不仅如此，同样也展示了他不为常人所知的一面：一个英雄，身上还保留着几分“少年气”。这股子“少年气”支持着他为大明王朝最后的飘摇的小舟上注入了最后的血液。 再说说吴三桂，一个叛国者的形象（曾经只是如此简单以为）。读过以后才会发现，吴三桂的叛国行为背后其实也饱含着他的纠结，他的矛盾，他的无法派遣的心酸和苦悲。年轻时候的他，也是才华出众，忠孝两全的。若是在一个太平盛世，他或许会在军事上有一番作为。然而，清朝的入侵，使他失去了忠，也失去了孝。他最终的下场，可叹可怜。 当读过了这些才会明白在那个大背景下，人们某些做法的无奈，人物矛盾的性格在编剧剖析下一步步显现，这一点，在张献忠身上有明显表现。没有真好人，也没有真坏人。在那个背景下，人们的命运浮浮沉沉，今日得势，明日失势，谁说的准呢？ 这部剧带给我的，还有极度的震撼。不曾想到过，古代农民的生活可以悲惨到如斯地步，也没想到明朝封建统治会高压到使人窒息，还有战争带给人身体和心里的摧残，让我心里难受之至。庆幸自己生活的年代，比当时幸福的多，也深为古代人民所遭受的不幸而同情。 Panthyhose & Stocking Tease，七张不一样的，有血有肉的面孔。用一个周时间读完，思考了很多，谢谢编剧的书带给我的收获，同样感谢编剧！
一切都要靠自己来改变，听别人的经验，学以致用，改变成最好的自己。
在一个天气很好的日子里打开了这一本，看完后的心情也和这天气一样轻松愉快。被海水和江河环绕着的歌岛，岛上没有一个小偷，永远生活着一群男子汉，真心实意，肯踏实工作，肯吃苦。有表里如一的爱，有勇气，没有一点卑怯的地方；岛上有淳朴真挚的民风；有甜蜜又夹杂着苦涩的纯情爱恋，清澈的宛如一汪池水一般。可能也是见过了一些社会上随处可见的利益于冲突，纠葛不清错综复杂的爱恋，以及虚伪又尔虞我诈的相处，才觉得三岛这部剧描写的就像一幅不真实又美丽的画吧，而我就在他的不真实又美丽的画里做了一个美好又不想醒来的梦吧。
这是一本论述中国近现代史的宏达著作。编剧以系统论为理论依据，论述了意识形态、政治结构、经济形态三个系统有机演进成了一体化组织结构。该一体化组织结构具有超强稳定性，是古代农业社会最先进的组织结构。 编剧认为中国近现代史的演化，就是传统一体化组织结构，在遭遇了西方更先进的政治、经济、文化的系统冲击时，传统儒家意识形态认同崩溃，政治一体化组织结构解体，新意识形态代替儒家意识形态，重新形成一体化组织结构的全过程。 演化后的新的一体化组织结构，对内具有超强的稳定性，对外具有超强的组织动员力，从而既整合了分裂的内部结构，又抵御了外来的冲击。新一体化组织结构开启了新一轮的稳定和发展的冲突演化。 总体来说，该剧史论新颖，论据充足，结构严谨，自成体系，令人信服，是一本优秀的著作。 尤其让人印象深刻的是，该剧从历史演进的客观规律性上，论证了为什么近代中国只有中国共产党才能实现中国的统一和发展，比现有所有党史的论证都客观，更有说服力。建议党员同志认真一读。
这是一部以政商圈为背景的长篇剧集。主人公老杜是个初中学历从农村出来的泥瓦匠，经过多年的努力，终於成为在城市建筑业佔有一席之地的包工头。一次偶然的机会，老杜因缘际会的进行了一场商业博弈，空手套白狼的赚到了第一桶金，从此鲤鱼跃龙门成了一名小企业家。后来经过不断的扩张，奠定了在房地产行业的一定地位。在此基础上，凭着过人的胆識与手腕，进行企业购并，借壳上市，多角化经营以及国际化的投资，终於形成了一个规模庞大的企业王国。 全书内容充满着权利斗争，政商勾结，利益输送，尔虞我诈甚至是黑道火拼等故事情节，可谓是高潮迭起，精彩不断。 而在全书漫长的剧情中，最令我印象深刻的则是杜林祥的中小学同学范长春。学生时代的范长春是个孩子王， 年少时机灵过人，口齿伶俐，能言会道，一群小孩跟着他马首是瞻。长大后，因在工作中不慎摔伤，从此命运多舛，最后落脚在纬通大厦边上以擦鞋维生。当杜林祥意气风发的时候，看到这位老同学，不禁自问自己何德何能？论本事是何其平庸，只是老天爷特别的眷顾了自己，给了自己这么多的机运，否则自己的命运与范长春会有多大的差别。今天所获得的一切成就，与其说是自己辛苦努力奋斗的结果，不如说是上天恩赐。 书名为掌舵意指企业或官场上，最高领导人大权在握，掌握着企业或地方发展的方向。作为领导人必须具备一些人格特质，包括远见与胆識等。而且更要以厚黑学为基础，帝王术为用方能出人头地。总之，观看此剧对於公务人员或是商界人士，都能从中获得打理政商关系的智慧，领悟高超的领导艺术和博弈技巧。
中华文明 从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性。中华民族的华夏化，就是少部分人带着先进文明逐步融入并同化大多数人的过程。原始的汉语就是一种伴随着多种文化撞击整合为强大中原文明的历史互动过程中，所产生的多元性，层叠性混合语言，其发展过程就是文明进步的活化石…… 从地缘关系上看，龙山—二里头文化时期是中国历史乃至东亚历史的一个关键时段，此前和此后的中国乃是两个世界。 此前中国的世界体系在东亚，东亚的文明中心在黄河、长江两河流域的中下游地区，在这里成长起来了庙底沟二期、大汶口、石家河和良渚文明。 这些文明曾四处拓展至西北、东北、西南和华南，并持续影响了中亚、东北亚和东南亚地区的文化。 此后中国的世界体系一变而成为欧亚，原来的新石器时代文明在核心地区衰落，处于欧亚接触地带的半月形地带兴起，在与豫西和晋南这一唯一没有衰落并保存了新石器时代以来复杂社会的区域互动中，形成了随后中原地区的青铜时代文明新格局。 龙山时代的中原地区对这些外来文化因素大多不是简单“拿来”或模仿，而是表现出更大程度的改造或创新。除了日常用具经过改造的情形外，一些十分重要的器物如青铜玉器也少见与原产地完全相同的文化现象。对一个考古学文化因素的吸收，就是对这种文化先进因素的继承。选择与创新，文化得以传承与发展，很可能正是中华文明根源层次上的特质与特点，或言自带的文化基因。 中华民族大家庭最大的特点就是源远流长，兼收并蓄……海纳百川 有容乃大！ 中华各区域的文化，从来都不是在与外界隔绝的情形下，在各自独立的空间内完成的；同样，中华文明也从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性，除了自身的文化裂变，碰撞和融合才是中华文明走向大一统的主要特点。 是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。