《Le Pouvoir》，纪录作品，法国出品，1997年上映。
被仇恨蒙蔽的人都是疯子。但是为宁恕感到可惜。装睡的人是叫不醒的。
对生命的研究似乎已经接近了认知的极限 对意识的探讨甚至没有开始 如果没有我，也许到了人类能创造出生命的时候，对意识还是一窍不通 这才是问题的关键 没错，就是我，2028年，一切终将揭晓
俩位心理学大师交往、学术成型的心路历程、伟人的平常生活。伟人的平凡生活。
一口气读完。 遇事不决，量子力学。 有点理解为什么说杨教授会相信有一个非人格化的造物主存在了，同时推荐关注一下中科院物理所的公众号，有几期和本剧内容交相辉映的主题文章。
断断续续的看，感觉自己也跟着故事主人公一样，经历了一段辉煌到衰败，幸福到失落，风光到落魄，不管是有钱人还是贫穷人家，生活还是一样继续，一样为了家人，为了生存，为了后代紧紧的联系，奋斗。这是一个时代的缩影，让我了解了一段历史。点赞
转自上一位书友。 Le Pouvoir 苏格拉底 1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。 2.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 3.未经审视的人生不值得度过。 4.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 5.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 6.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 7.大智论道，中智论事，小智论人。 8.快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。 9.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 10.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 柏拉图 1.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 4.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 5.没有反省的人生不值得活。 6.我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。 7.拖延时间是压制恼怒的最好方式。 8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 9.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 10.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 亚里士多德 1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 3.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 4.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 5.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 6.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 7.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 9.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 10.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 约翰·洛克 1.你担心什么，什么就控制你。 2.学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。 3.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 4.德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 5.当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 6.人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 7.孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何约束。 8.良好的教养的作用或目的在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没有什么别的。 9.不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 10.说理是对待儿童的真正办法。 大卫·休谟 1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。 2.当我们专
读了八百章放弃了。编剧还是积累了一定的历史素材，但是阅历积累不够，人物性格前后不统一，驾驭大的长篇功夫还不行。主要人物在官场一味靠强硬靠势压，可见对官场的认识比较幼稚。
在历史中照见自己的短暂、狭隘，用历史的眼光看待历史，我们才能发现历史的伟大。我们总是说某些人具有历史的局限性，但真的对吗？也许都年以后，我们现在所推崇的东西也会被批判。用理性的思维看待历史，任何事物都有其渊源，我们在否定某些事情的时候，恰恰证明了我们的不自信。
辩论很像知识的集中输出过程，在这个过程中，你可以从多各方面思考一个问题并且展开积极的讨论，对于成长很重要。 一个人可以通过辩论，发现大多数剧集的优点，并在辩论的过程中理解对手的观点，甚至在最后发现这种观点可能是正确的。 故事里的人交友很多行为很有英国范，绅士，值得我们学习。并且很多地方描绘了他们的心理活动，可以教我们日常相处技巧。 鼹鼠非常清楚，老是盯着可能发生的麻烦，哪怕暗示一下，也不符合动物界的礼仪规范。所以，他连忙换了个话题。 也懂得这条所有动物都会遵循的准则：疲惫的肌肉松弛下来，大脑也不再转动时，无言的陪伴就是唯一的需求。 在鼹鼠重返家园这一块很是有共鸣，我们沉迷手机的时候便会对日常生活感知度降低，彻底躺平，变得颓废，冷漠。 在无法挽回的时光逝去之前，听从召唤，冒一次险吧！只需‘砰’的一声关上门，高高兴兴地向前迈出一步，你就告别旧生活，跨入新生活了 有时候我们需要有这一份勇气去告别现在的舒适圈，就像现在越来越高的学历和越来越多的证书，不要在努力的时候违背了自己的心愿，能走边走，至少现在还年轻。
影评评论
被仇恨蒙蔽的人都是疯子。但是为宁恕感到可惜。装睡的人是叫不醒的。
对生命的研究似乎已经接近了认知的极限 对意识的探讨甚至没有开始 如果没有我，也许到了人类能创造出生命的时候，对意识还是一窍不通 这才是问题的关键 没错，就是我，2028年，一切终将揭晓
俩位心理学大师交往、学术成型的心路历程、伟人的平常生活。伟人的平凡生活。
一口气读完。 遇事不决，量子力学。 有点理解为什么说杨教授会相信有一个非人格化的造物主存在了，同时推荐关注一下中科院物理所的公众号，有几期和本剧内容交相辉映的主题文章。
断断续续的看，感觉自己也跟着故事主人公一样，经历了一段辉煌到衰败，幸福到失落，风光到落魄，不管是有钱人还是贫穷人家，生活还是一样继续，一样为了家人，为了生存，为了后代紧紧的联系，奋斗。这是一个时代的缩影，让我了解了一段历史。点赞
转自上一位书友。 Le Pouvoir 苏格拉底 1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。 2.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 3.未经审视的人生不值得度过。 4.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 5.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 6.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 7.大智论道，中智论事，小智论人。 8.快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。 9.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 10.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 柏拉图 1.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 4.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 5.没有反省的人生不值得活。 6.我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。 7.拖延时间是压制恼怒的最好方式。 8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 9.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 10.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 亚里士多德 1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 3.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 4.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 5.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 6.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 7.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 9.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 10.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 约翰·洛克 1.你担心什么，什么就控制你。 2.学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。 3.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 4.德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 5.当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 6.人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 7.孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何约束。 8.良好的教养的作用或目的在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没有什么别的。 9.不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 10.说理是对待儿童的真正办法。 大卫·休谟 1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。 2.当我们专
读了八百章放弃了。编剧还是积累了一定的历史素材，但是阅历积累不够，人物性格前后不统一，驾驭大的长篇功夫还不行。主要人物在官场一味靠强硬靠势压，可见对官场的认识比较幼稚。
在历史中照见自己的短暂、狭隘，用历史的眼光看待历史，我们才能发现历史的伟大。我们总是说某些人具有历史的局限性，但真的对吗？也许都年以后，我们现在所推崇的东西也会被批判。用理性的思维看待历史，任何事物都有其渊源，我们在否定某些事情的时候，恰恰证明了我们的不自信。
辩论很像知识的集中输出过程，在这个过程中，你可以从多各方面思考一个问题并且展开积极的讨论，对于成长很重要。 一个人可以通过辩论，发现大多数剧集的优点，并在辩论的过程中理解对手的观点，甚至在最后发现这种观点可能是正确的。 故事里的人交友很多行为很有英国范，绅士，值得我们学习。并且很多地方描绘了他们的心理活动，可以教我们日常相处技巧。 鼹鼠非常清楚，老是盯着可能发生的麻烦，哪怕暗示一下，也不符合动物界的礼仪规范。所以，他连忙换了个话题。 也懂得这条所有动物都会遵循的准则：疲惫的肌肉松弛下来，大脑也不再转动时，无言的陪伴就是唯一的需求。 在鼹鼠重返家园这一块很是有共鸣，我们沉迷手机的时候便会对日常生活感知度降低，彻底躺平，变得颓废，冷漠。 在无法挽回的时光逝去之前，听从召唤，冒一次险吧！只需‘砰’的一声关上门，高高兴兴地向前迈出一步，你就告别旧生活，跨入新生活了 有时候我们需要有这一份勇气去告别现在的舒适圈，就像现在越来越高的学历和越来越多的证书，不要在努力的时候违背了自己的心愿，能走边走，至少现在还年轻。