《Familjen》，其他作品，瑞典出品，1999年上映。
#不明所以# Amandla | Richard Walter 《Familjen》这部剧 给我解答了好几个影像和文字方面的问题 1，为什么网文编剧能日更三千字甚至1万字以上？ 我尝试写字也就是去年开始的事情，觉得能保持日更1000字，已经对我来说是很难的事情了，而且经常是一些没组织没章法的碎碎念，那根本没可能拿出来发表的。无法想象写公开剧集能日更1万字，而且那种网文轻轻松松就写了百万字。 但是如果是把写网文看作是把脑子里的想象的电影翻译成文字的这么一个过程，日更1万字这事儿就好理解了。 因为我自己做过把脑中一闪而过的念头，用文字描述出来，轻轻松松就能到达1000字。所以只要脑子能够幻想，只要还有想象，文字可以源源不断。 我现在也理解了，为什么网文编剧都很年轻，因为只有他们有这么丰富的想象力。更多成年人的想象力已经被日常的繁琐和各种教规都给消磨掉了，磨损掉了。 2，网文平台要求网文编剧日更文字，比如最低3000字，对网文创作是好事还是坏事？ 是好事儿也是坏事儿。 好事儿是指，因为创编剧最好的工具就是不断的写，所以如果有平台强制性要求网文，编剧每天必须写这么多内容，这是对很多创编剧一个较好的约束。 坏事儿是指，从文字角度来讲，讲究用更简练的文字去表达同样内容。这种字多就能拿钱多的商业规则，会让很多可以本精炼的文字，大量注水，从而增加市场上平庸作品的数量。 3，对网文编剧来讲，想象力重要还是文字功底重要？ 想象力更重要。 因为文字功底是种可以通过训练获得的能力，它类似于，中国大学里每年毕业很多中文系学生，没有几个人是写出了知名作品的。 而恰恰很多知名网文作品，编剧的文字很差，差到我读的时候以为是小学生写的。但这些网文还是能打动人，因为即使很差的文字，它也能塑造出很丰满的人物形象以及讲了个好故事。
引用歌德、卡萊爾、莎士比亞等西方作家和思想家的話來注釋儒家經文，幫助西方讀者理解中國文化，做中西文化的交流者，辜老是稱職和具有創造性的。但對書中所屬的封建帝製的保存在學術上帶有一定的政治傾向，學術外衣下的政治性要辯證性看待。
这部剧讲了很多职场的为人处世之道，对待生活该有的态度，我受益匪浅，挺好看的，值得推荐。
首六集職場特助的段落，戳到大齡打工人 扎心淚目…
前面一直觉得读不懂，直到把故事看完 ，深刻感才像溺入湖水般涌现。莉迪亚的角色会让人很有共鸣，表现乖巧是为了让对自己重要的人不离开自己，渴望叛逆是为了让对自己重要的人关注自己。下定决心面对内心的恐惧而回到码头，积攒好勇气跳入恐惧，却溺入其中，再有没有回到岸边。 没有人猜到真相，这样的结局让人感到无措与恐慌。 如果恐惧深深扎根于心底，是不是就再也没有逃脱的可能?
最终我竟然止不住让泪水模糊了双眼，Erik Fischer，你给了我一个想要的结局，谢谢你
“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。这句话是在是太适合雅典人了。整本看下来，雅典人给我留下的是一个傲慢、自负、贪婪的形象而非是以前那个博学多才的形象。雅典虽实行的是民主制，但是这一时期的雅典同盟虽名为同盟，但实际上是建立在对于同邦的压迫之上而建立的，正如里面的雅典人演讲词所说，他们的同盟关系是建立在恐惧之上的，建立在对雅典武力的恐惧之上，制度为寡头制的斯巴达人反而在同盟关系上更为民主。 雅典人的傲慢也让他们在战略上做出来了一些激进甚至于愚蠢的决定，对严表中立的米洛斯的进攻，以及损失惨重的西西里远征。主动的雅典人无端树立了一批敌人，而给相对保守的斯巴达人增强了力量。本剧最为精彩的莫过于古希腊人的各种演说词，闪耀着当时人的思想光辉。
从曹操死后，出现了神话的张春华、苦情的司马懿以及突然腹黑的曹丕...剧情也开始越来越浮于表面，内容俗套不堪。只有演员的演技、服装、道具依然精致耐看。这不很像我们看的许多低分的古装电影吗？一个华丽的空盒子....打到8.4确实过了.....
你永远赚不到 超出你认知范围的钱 除非你靠运气 但是靠运气赚到的钱 最后往往又会靠实力亏掉 这是一种必然 你所赚的每一分钱 都是你对这个世界认知的变现 你所亏的每一分钱 都是因为你对这个世界认知有缺陷 这个世界最大的公平在于 当一个人的财富大于自己认知的时候 这个社会有100种方法收割你 直到你的认知和财富相匹配为止
又要印钞又要压通胀又要保就业，结果菲利普斯曲线失灵，大量的底层人民干着最廉价的工作勉强糊口还算就业，就为了给美联储一个漂亮的数据，看看电影无依之地。这就是地主和长工故事的另一个翻版
影评评论
#不明所以# Amandla | Richard Walter 《Familjen》这部剧 给我解答了好几个影像和文字方面的问题 1，为什么网文编剧能日更三千字甚至1万字以上？ 我尝试写字也就是去年开始的事情，觉得能保持日更1000字，已经对我来说是很难的事情了，而且经常是一些没组织没章法的碎碎念，那根本没可能拿出来发表的。无法想象写公开剧集能日更1万字，而且那种网文轻轻松松就写了百万字。 但是如果是把写网文看作是把脑子里的想象的电影翻译成文字的这么一个过程，日更1万字这事儿就好理解了。 因为我自己做过把脑中一闪而过的念头，用文字描述出来，轻轻松松就能到达1000字。所以只要脑子能够幻想，只要还有想象，文字可以源源不断。 我现在也理解了，为什么网文编剧都很年轻，因为只有他们有这么丰富的想象力。更多成年人的想象力已经被日常的繁琐和各种教规都给消磨掉了，磨损掉了。 2，网文平台要求网文编剧日更文字，比如最低3000字，对网文创作是好事还是坏事？ 是好事儿也是坏事儿。 好事儿是指，因为创编剧最好的工具就是不断的写，所以如果有平台强制性要求网文，编剧每天必须写这么多内容，这是对很多创编剧一个较好的约束。 坏事儿是指，从文字角度来讲，讲究用更简练的文字去表达同样内容。这种字多就能拿钱多的商业规则，会让很多可以本精炼的文字，大量注水，从而增加市场上平庸作品的数量。 3，对网文编剧来讲，想象力重要还是文字功底重要？ 想象力更重要。 因为文字功底是种可以通过训练获得的能力，它类似于，中国大学里每年毕业很多中文系学生，没有几个人是写出了知名作品的。 而恰恰很多知名网文作品，编剧的文字很差，差到我读的时候以为是小学生写的。但这些网文还是能打动人，因为即使很差的文字，它也能塑造出很丰满的人物形象以及讲了个好故事。
引用歌德、卡萊爾、莎士比亞等西方作家和思想家的話來注釋儒家經文，幫助西方讀者理解中國文化，做中西文化的交流者，辜老是稱職和具有創造性的。但對書中所屬的封建帝製的保存在學術上帶有一定的政治傾向，學術外衣下的政治性要辯證性看待。
这部剧讲了很多职场的为人处世之道，对待生活该有的态度，我受益匪浅，挺好看的，值得推荐。
首六集職場特助的段落，戳到大齡打工人 扎心淚目…
前面一直觉得读不懂，直到把故事看完 ，深刻感才像溺入湖水般涌现。莉迪亚的角色会让人很有共鸣，表现乖巧是为了让对自己重要的人不离开自己，渴望叛逆是为了让对自己重要的人关注自己。下定决心面对内心的恐惧而回到码头，积攒好勇气跳入恐惧，却溺入其中，再有没有回到岸边。 没有人猜到真相，这样的结局让人感到无措与恐慌。 如果恐惧深深扎根于心底，是不是就再也没有逃脱的可能?
最终我竟然止不住让泪水模糊了双眼，Erik Fischer，你给了我一个想要的结局，谢谢你
“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。这句话是在是太适合雅典人了。整本看下来，雅典人给我留下的是一个傲慢、自负、贪婪的形象而非是以前那个博学多才的形象。雅典虽实行的是民主制，但是这一时期的雅典同盟虽名为同盟，但实际上是建立在对于同邦的压迫之上而建立的，正如里面的雅典人演讲词所说，他们的同盟关系是建立在恐惧之上的，建立在对雅典武力的恐惧之上，制度为寡头制的斯巴达人反而在同盟关系上更为民主。 雅典人的傲慢也让他们在战略上做出来了一些激进甚至于愚蠢的决定，对严表中立的米洛斯的进攻，以及损失惨重的西西里远征。主动的雅典人无端树立了一批敌人，而给相对保守的斯巴达人增强了力量。本剧最为精彩的莫过于古希腊人的各种演说词，闪耀着当时人的思想光辉。
从曹操死后，出现了神话的张春华、苦情的司马懿以及突然腹黑的曹丕...剧情也开始越来越浮于表面，内容俗套不堪。只有演员的演技、服装、道具依然精致耐看。这不很像我们看的许多低分的古装电影吗？一个华丽的空盒子....打到8.4确实过了.....
你永远赚不到 超出你认知范围的钱 除非你靠运气 但是靠运气赚到的钱 最后往往又会靠实力亏掉 这是一种必然 你所赚的每一分钱 都是你对这个世界认知的变现 你所亏的每一分钱 都是因为你对这个世界认知有缺陷 这个世界最大的公平在于 当一个人的财富大于自己认知的时候 这个社会有100种方法收割你 直到你的认知和财富相匹配为止
又要印钞又要压通胀又要保就业，结果菲利普斯曲线失灵，大量的底层人民干着最廉价的工作勉强糊口还算就业，就为了给美联储一个漂亮的数据，看看电影无依之地。这就是地主和长工故事的另一个翻版