《Dieren in nesten》的可读性要远远的超越《Dieren in nesten》,其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷,这也是我们普通人更容易接受的故事线,是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签,比如李白,我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流,而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度,旁观而惊叹,留一个印象——毕竟剧集不是论文。
但二月河创作时面对的不是如此的情况,他打算推翻二百年的骂名,以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕,最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友,就像邬思道先生,视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷,而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下,我们更能理解他的无奈和心酸,但也会丧失一些读故事时的快乐,毕竟谁不希望男主无敌呢?
所以在《Dieren in nesten》里,你能读到雍正的用心良苦,但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美,首先是乔引娣的父女乱伦自杀,然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份,包括一些昙花一现的臣子往事,进行了恰到好处的修改,这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城,众生相服务于一人相,观看的难度也大大降低。
侠王十三的侠气被最大程度释放,母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后,侠王已经近乎神王,对兄弟有情有义,在逆境毫不认输,雍正两次退位危机,都是靠着他挽狂澜于既倒,真可谓大丈夫!
同样书中前后两段,争嫡和理政两部分,大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化,杨明时俞鸿图等臣子被隐去,最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上,二月河的破解轻描淡写,而刘和平则图穷匕见,隆科多阴死了自己,在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场,一份八议持住了局面,最终等来了侠王的致命一击。
坎儿从离奇身死的周以诚,变成了为情叛变的高福,成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空,年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死,雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在,清流攻讦田文镜而出朋党论,又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事,《Dieren in nesten》更深刻的写出了正面的雍正,当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印,要打击皇帝崇拜。
但至少有一个情节是极其动人的,雍正受了气跑到年妃处,喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的,一代诤臣孙嘉淦,为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭,他曾经激斗盛怒的雍正帝,最终逼着雍正笑着说,朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时,孙嘉淦慷慨道:“圣天子百灵相助,妖邪莫近,这是皇上心障,如有什么,奴才一身当之!”
孙嘉淦几步跨进殿来,向雍正一躬身,朗声说道:“臣孙嘉淦在此,主上安息,哪个邪魅敢近?!”
“噢,嘉淦!”
雍正的神智一下子清明过来,一把拖了孙嘉淦说道:“坐到朕跟前——你在跟前,朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正,心里一酸,已是坠下泪来,把持着说道:“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心,只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道,他何能作崇?!”雍正点点头闭住了眼,果然没有见神见怪,口中兀自喃喃说道:“有你在,朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子,还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦,清廉循良杨名时,朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。
孙嘉淦脱掉官靴,轻步满殿游弋,什么怪变也没有,连太监们也都平静下来。
棍棍7.6/10
养成健康、自律的生活方式,和自己的身体好好相处,这本身比变瘦更重要。变瘦变美或许是附赠的礼物哦。
皎然7.7/10
烂俗的故事却写的那么好,每个人的纠结与痛苦,上一辈的恩怨引来下一辈几十年去平息,死亡、生病、坐牢、离婚……人生中坏事连着坏事,打断魔咒的金箍棒其实掌握在自己手里。
人总是上半夜顾自己,想半夜顾他人,但下半夜多是在睡觉。顾好自己,让自己远离黑暗,其实也是顾他人。
追剧里宁宥对孩子的教育,事事以孩子为先,教育儿子自信、自尊、自立的同时又能为他人考虑、明辨是非,这样的母亲真的很伟大,教育出来的孩子也一定是一个面向阳光的人。
追剧时,很多的感触,真的看完想下笔确是无从说起,唯有感叹“Dieren in nesten又逢君,从此人生是佳期”。
影评评论
自此,再也不会看你的新剧,当年因枭宠医妃入迷,翻来覆去地看,记得许多情节。也去看了你其他的书,太多枭宠的影子,沿用差不多的故事框架,对人物塑造和逻辑不如从前,文笔,甚至是文笔,都变了。 你不过损失我一个读者而已。我也该结束梦想爱情了
真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 早在200多年前,陀翁就已扯下这层覆于我眼前的遮羞布。观看这部剧的同时,无异于将自己的最后一点自尊心掏出搁置在阳光下曝晒,避无可避。 除了观看,我无处可去。
我要气死了 从公布演员开始就气死了 这是我最喜欢的小说 编剧改到妈都不认识不如不要用这个名字 情节 人物性格都变了 搞的我怀疑到又要再去看一遍小说
少年江湖气啊好喜欢!(看到装修温泉 未免太儿戏…再观察一下
很真实的一部悬疑刑侦剧!但请注意,这里的真实并非指案件,而是这部剧对年代和刑警这一职业的真实还原。刑警并非悬乎的金手指,一下子就能点出案件的关键所在,锁定凶手,而这样侮辱观众智商的悬疑剧并不少见。刑警查案也是要根据一条条线索,抽丝剥茧,再辅以大胆假设,细致推敲,才有可能锁定凶手。尤其是在90年代刑侦手段相对落后的情况下,就更是如此。在当下验一下DNA就能轻松锁定凶手的案件,在88年96年却因为技术落后显得复杂无比。无疑,这部剧在90年代探案纪实方面做的相当到位。
《Dieren in nesten》的可读性要远远的超越《Dieren in nesten》,其中几处大的改动把故事线烘托的鼓声雷雷,这也是我们普通人更容易接受的故事线,是那种遥远的眺望和感知。这种感知就像一个标签,比如李白,我们只需要记得他天子呼来不上船的诗仙风流,而不需要讨论他在安史之乱时在永王手下做过什么。这也是我们看故事的态度,旁观而惊叹,留一个印象——毕竟剧集不是论文。 但二月河创作时面对的不是如此的情况,他打算推翻二百年的骂名,以人民的视角给雍正皇帝翻案。他寻幽发微、朝乾夕惕,最终在历史的徜徉里和雍正交了朋友。作为朋友,就像邬思道先生,视野里就不再是高高在上的阴鸷的雍正爷,而是普通可亲的爱新觉罗胤禛。这种视角的叙事下,我们更能理解他的无奈和心酸,但也会丧失一些读故事时的快乐,毕竟谁不希望男主无敌呢? 所以在《Dieren in nesten》里,你能读到雍正的用心良苦,但不会读到他的偏激冷酷、喜怒无常和过分自尊。几处删减做的十分完美,首先是乔引娣的父女乱伦自杀,然后是粘杆处杀府臣以及道士武林的乱入戏份,包括一些昙花一现的臣子往事,进行了恰到好处的修改,这样就把主视角始终牢牢的锁定在雍正或者京城,众生相服务于一人相,观看的难度也大大降低。 侠王十三的侠气被最大程度释放,母亲出家、两妾互杀的情节略掉之后,侠王已经近乎神王,对兄弟有情有义,在逆境毫不认输,雍正两次退位危机,都是靠着他挽狂澜于既倒,真可谓大丈夫! 同样书中前后两段,争嫡和理政两部分,大、三、十四、十六皇子的剧情被弱化,杨明时俞鸿图等臣子被隐去,最大的争斗者八贤王则得到了更加完整的刻画。尤其是第二场夺嫡大典上,二月河的破解轻描淡写,而刘和平则图穷匕见,隆科多阴死了自己,在丰台大营保住雍正的张廷玉在此英雄登场,一份八议持住了局面,最终等来了侠王的致命一击。 坎儿从离奇身死的周以诚,变成了为情叛变的高福,成功的把雍正的绝情冷酷洗刷一空,年羹尧也从跪地乞活变成了穿黄马褂而死,雍正诱逼年羹尧的阴谋也不复存在,清流攻讦田文镜而出朋党论,又把雍正的偏激狭隘掩盖过去。同样的故事,《Dieren in nesten》更深刻的写出了正面的雍正,当然也不知道是不是二月河带着那个时代的烙印,要打击皇帝崇拜。 但至少有一个情节是极其动人的,雍正受了气跑到年妃处,喊着卸甲让年妃自己脱光羞辱于她。也有一个情节是有些可惜的,一代诤臣孙嘉淦,为了让年羹尧倒台被提前发了盒饭,他曾经激斗盛怒的雍正帝,最终逼着雍正笑着说,朕也佩服他的胆量。在雍正被道士魇镇时,孙嘉淦慷慨道:“圣天子百灵相助,妖邪莫近,这是皇上心障,如有什么,奴才一身当之!” 孙嘉淦几步跨进殿来,向雍正一躬身,朗声说道:“臣孙嘉淦在此,主上安息,哪个邪魅敢近?!” “噢,嘉淦!” 雍正的神智一下子清明过来,一把拖了孙嘉淦说道:“坐到朕跟前——你在跟前,朕很安心……”孙嘉淦望着惶恐不安的雍正,心里一酸,已是坠下泪来,把持着说道:“臣就坐万岁爷身边。您不要忧心,只管放心好好睡一觉。贾士芳撮尔一妖道,他何能作崇?!”雍正点点头闭住了眼,果然没有见神见怪,口中兀自喃喃说道:“有你在,朕安心……你是朕自元年就识定了的臣子,还要留给儿子使。貌丑心正孙嘉淦,清廉循良杨名时,朕知道的……“他终于稳住了呼吸沉沉睡去。 孙嘉淦脱掉官靴,轻步满殿游弋,什么怪变也没有,连太监们也都平静下来。
养成健康、自律的生活方式,和自己的身体好好相处,这本身比变瘦更重要。变瘦变美或许是附赠的礼物哦。
烂俗的故事却写的那么好,每个人的纠结与痛苦,上一辈的恩怨引来下一辈几十年去平息,死亡、生病、坐牢、离婚……人生中坏事连着坏事,打断魔咒的金箍棒其实掌握在自己手里。 人总是上半夜顾自己,想半夜顾他人,但下半夜多是在睡觉。顾好自己,让自己远离黑暗,其实也是顾他人。 追剧里宁宥对孩子的教育,事事以孩子为先,教育儿子自信、自尊、自立的同时又能为他人考虑、明辨是非,这样的母亲真的很伟大,教育出来的孩子也一定是一个面向阳光的人。 追剧时,很多的感触,真的看完想下笔确是无从说起,唯有感叹“Dieren in nesten又逢君,从此人生是佳期”。
像电视荧幕中的悲剧情节,狗血荒唐。现实中不至于如此极端和冷酷无情。警示作用,少些幻想!