逆流而行Against the Current

这部剧相对客观的讲述了中国近三千年的历史，角度很独特，同时有很多和主流观点不同的地方。书里讲述的内容有些碎，和中国常规历史书叙事逻辑不同。可以作为学习古代史的参考。

环环相扣，令人不禁大呼牛劈！ 最后的番外也别具特色，同样的故事，换个主角，味道不一样。 张一昂真的三分实力，七分运气，办案基本靠猜，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

这部剧妙趣横生，语言幽默又不失严谨，编剧将所有的昆虫都以一个有故事的形象展示在我们面前

生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。在感冒昏昏沉沉的几天时间里，把这本世界经典剧集读完了，相对于编剧其他的书，这部剧更多围绕的是爱情。一个慈悲为怀的基督式人物年轻公爵梅诗金，围绕两个女人之间的救赎。 对于她们来说，公爵梅诗金是光明的象征，也是真善美的代表，他用怜悯之心感染着身边的人。在世人眼中，他太过逆流而行Against the Current，不懂人情世故，可就是这样一个人，比世界上许多虚伪活着的人都要更加清醒，他的赤子之心是对世界假仁假意之人的讽刺。人是一点点改变的，经历过困难挫折后，眼里的光便一点暗淡下来。很喜欢那种经历社会打磨后，眼睛里仍然有光的人。 相对于其他人，娜斯塔霞是书中矛盾的一面，一方面她渴望得到救赎，一方面她又走不出内心的黑暗，在光明的路上，她一面向往又一面逃离。有她的地方就是焦点所在，她有优秀的外在条件，梅诗金公爵第一次见到她的照片就发现她最真实的一面。 这张脸仿佛蕴含着无比的傲慢和轻蔑，差不多是憎恨，同时又有一种信赖的表情，一种天真得出奇的东西。 两种截然不同的表情竟然可以同时在一个人脸上表现，编剧的文字描写真是精彩。梅诗金公爵对于她是一种怜悯之爱，他想让所有人的走上光明的道路，可不知道人是复杂的，一方面渴望得到拥抱，一方面又享受孤独。 对于另一个人物阿格拉雅，她是被围困在城堡的公主，她天真骄傲，渴望自由却步步难行，她对于梅诗金公爵是真的喜欢，可又固执的需要得到公爵真正的爱。在最后与娜斯塔霞的决战中，她失去了公爵，远走他乡。 而和阿格拉雅有直接关系的罗果仁，他的精神极度匮乏，对于阿格拉雅太过爱恋，最后让他毁灭的也是这份爱情。爱能让人变成更好的人，也能让人坠入地狱。太过执念的爱已经变得不理智了，最后必然会适得其反。 这世界没有真正的感同身受，就连最亲近的人也不能完全了解。公爵一心沉浸在自己理想中，他的无私对于别人并没有任何帮忙，痛苦依旧存在，茅盾依旧存在，爱恨纠葛也依旧存在，这个世界理想的人注定会失望，因为你不能改变世界，也不能让幸福快乐。对于两个女主角，她们都只是在自己世界里生存选择，她们想依靠外部力量走上幸福，可人生就荒缪，到最后谁没有得到一个满意答案。她们的生活是世界的一面，人们往往想得到更多，可最后失去的也会更多。罗果仁最后毁灭了一切，他放弃了道德，走入自己的地狱中。人人都渴望得到爱，渴望有人救赎自己，可现实终究是现实，公爵也回到他最初的模样，一切都改变了，又好像什么都没有改变。 那么究竟是选择生存还是毁灭呢？ 之前的那些负面时刻，都不该成为人生的主题。既然你活了下来，就不能白白活着。

（转） “逆流而行Against the Current”早已开始。 在《逆流而行Against the Current》中，伊丽莎白·里瑟进行了第一次逆流而行Against the Current，这次是对自我。《逆流而行Against the Current》是第二次“逆流而行Against the Current”，这次是对社会。可以预计，第三次逆流而行Against the Current会如期发生，逆流而行Against the Current对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《逆流而行Against the Current》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《逆流而行Against the Current》中，伊丽莎白·里瑟对自我的存在现实进行了严格的逆流而行Against the Current，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被逆流而行Against the Current的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《逆流而行Against the Current》的“逆流而行Against the Current”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《逆流而行Against the Current》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“逆流而行Against the Current”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《逆流而行Against the Current》是伊丽莎白·里瑟对自我灵魂的逆流而行Against the Current，《逆流而行Against the Current》是伊丽莎白·里瑟对社会精神的逆流而行Against the Current，《逆流而行Against the Current》是伊丽莎白·里瑟对本体（或曰上帝精神）的逆流而行Against the Current。三部曲，完整的构成了伊丽莎白·里瑟的“心灵自传”。

知人知面不知心，善恶是非分不清， 我心本欲知天意，未晓残风不留情。 有人的地方 就有江湖… 有江湖的地方 就有战争… 害人之心不可有 防人之心不可无…