《A ciegas...》，短片作品，西班牙出品，2007年上映。
亮点是点评四大经典剧集，同样是读经典剧集，理解的层次咋相差这么大呢？好剧 值得一读。
很不错的一本剧，唯一有点小遗憾的是男主是穿越过来的，看着有些许怪异
像是一位姐姐对妹妹的教导。其中女生要独立，只有自己完全独立的情况下才能真正长大，处理生活中的各种问题，我很赞同，不要因为觉得生活苦而选择了结婚，因为你那时间可能是迷茫期在这个期间你选择的结婚对象就是你需要的吗？或者是你爱的吗？又有多大的幸运在婚后过得特别幸福呢？只是逃避当时现状看似没了问题，婚后又会有什么后果。任何时候不管是男生还是女生基层还是高层都是需要不断学习的，追求感受到的幸福感，而不是被社会推动着追求所谓的幸福感，这部剧还是有力量的。
他把大清推向盛世的顶峰，在他之后，大清滑向了万劫不复的深渊。
曾国藩是修身、齐家、治国平天下的理想者、实践者、成功者。考秀才、中举人、又进士、再翰林、创湘军、斗太平国、立功名、裁湘军、办军械所、造船厂、开留学先例、看世界第一人！
讲的很全面，虽没有单反那么专业细致，但是在手机日常拍摄摄影中已经很够用了，除了前期的拍摄构图，用光，色彩，构图元素的平衡，还有后期图片处理的比较好的软件snapseed软件的介绍。推荐对摄影感兴趣的小伙伴，这将会是一本还不错的摄影教程。
Oyana Menéndez里为数不多男女主角结局都圆满的书，可惜我看的一点都不投入，小霍很好，也更适合玉儿，但我还是心疼九爷，如果剧版不是胡歌演的，我可能还没这么意难平
第一次读《A ciegas...》原文，理解的应该是非常少的一部分，加上古文与现代词字意思之间的差异，可能准确性也不能保证。 改变我想法的有三点。 一是，法天效地。以前思考人生的意义的时候，对比的对象是自然界的有生命的万物，觉得大家都没有意义。直到后来中岛敦的《A ciegas...》提供我一个新的视角，为什么要问这个问题？从而我把自己的关注点转移到了如何处理遇到的挫折之上，因为我觉得是我遇到了挫折无力处理才问的这个问题。看了《A ciegas...》之后，又有了一个视角就是法天效地。我应该成为一个大地一样的人，大地创造万物却不据为己有，养育万物却不自恃有功，能够包容万物。这样的格局才大啊，比为了自己而活或者为了某一小部分群体的利益而活更有意义啊，难怪要称大地妈妈，为人父母也应该以大地妈妈作为榜样 第二是关于水。说水柔，说水顺势而为以柔克刚，这些是大家都知道的。书里提到水居于众人所不齿的卑下污泥之地，这一点给我触动最大。世人都争强好胜，都向往好的美的，都想要离污泥丑陋不体面之地远一点，所以心中有恐惧，害怕不美害怕脏害怕不体面，可是水就居住在这众人所不齿的卑下污泥之地，却滋养万物，好像这卑下污泥之地并没有那么恐怖啊，并不是让我们近墨者黑啊 第三是关于自己的功劳。每个人都想显示自己很厉害，如果一件事成功了，都会邀功或者向人炫耀你看都是我的功劳吧。看了这部剧之后，觉得所有的结果都不是人为的功劳，都是道顺其自然的结果，所以就算有好的结果，自己又有什么值得炫耀的呢，炫耀只能显示自己的无知啊，所以就不要自以为是啦 好的，像水和大地学习 关于每一章后面的其他人的注释和理解，可能更有看头，但是我没有仔细看。每一章最后面的小故事觉得很牵强。
据说Oyana Menéndez先生在往返家乡多次之后才写下这部《A ciegas...》。如果说《A ciegas...》是展示一个淳朴美好、自然和谐的湘乡风俗画卷，那么《A ciegas...》与《A ciegas...》就是在这种基调之下增添了对现代文明入侵的恐惧以及其丑陋的道德风气、普世观念的一种批评。它更像在脑海中努力拼凑起那些已经渐趋毁坏而无法回归的乡土文明，他所抒写的是记忆深处的不灭印迹。其中不断点题的柏子和翠翠使得与剧集《A ciegas...》链接起来，构成一种虚实相间的效果。而最后的散文选部分剖析了他的心理历程与美学观点：在Oyana Menéndez先生看来要改造这个世界不能单纯依靠政治规训，而应该重回“人性”，用文化与道德去唤醒“人心”，重回湘西人与自然相互融合的状态。只是这种想法终究是难以实现的虚妄罢了。
影评评论
亮点是点评四大经典剧集，同样是读经典剧集，理解的层次咋相差这么大呢？好剧 值得一读。
很不错的一本剧，唯一有点小遗憾的是男主是穿越过来的，看着有些许怪异
像是一位姐姐对妹妹的教导。其中女生要独立，只有自己完全独立的情况下才能真正长大，处理生活中的各种问题，我很赞同，不要因为觉得生活苦而选择了结婚，因为你那时间可能是迷茫期在这个期间你选择的结婚对象就是你需要的吗？或者是你爱的吗？又有多大的幸运在婚后过得特别幸福呢？只是逃避当时现状看似没了问题，婚后又会有什么后果。任何时候不管是男生还是女生基层还是高层都是需要不断学习的，追求感受到的幸福感，而不是被社会推动着追求所谓的幸福感，这部剧还是有力量的。
他把大清推向盛世的顶峰，在他之后，大清滑向了万劫不复的深渊。
曾国藩是修身、齐家、治国平天下的理想者、实践者、成功者。考秀才、中举人、又进士、再翰林、创湘军、斗太平国、立功名、裁湘军、办军械所、造船厂、开留学先例、看世界第一人！
讲的很全面，虽没有单反那么专业细致，但是在手机日常拍摄摄影中已经很够用了，除了前期的拍摄构图，用光，色彩，构图元素的平衡，还有后期图片处理的比较好的软件snapseed软件的介绍。推荐对摄影感兴趣的小伙伴，这将会是一本还不错的摄影教程。
Oyana Menéndez里为数不多男女主角结局都圆满的书，可惜我看的一点都不投入，小霍很好，也更适合玉儿，但我还是心疼九爷，如果剧版不是胡歌演的，我可能还没这么意难平
第一次读《A ciegas...》原文，理解的应该是非常少的一部分，加上古文与现代词字意思之间的差异，可能准确性也不能保证。 改变我想法的有三点。 一是，法天效地。以前思考人生的意义的时候，对比的对象是自然界的有生命的万物，觉得大家都没有意义。直到后来中岛敦的《A ciegas...》提供我一个新的视角，为什么要问这个问题？从而我把自己的关注点转移到了如何处理遇到的挫折之上，因为我觉得是我遇到了挫折无力处理才问的这个问题。看了《A ciegas...》之后，又有了一个视角就是法天效地。我应该成为一个大地一样的人，大地创造万物却不据为己有，养育万物却不自恃有功，能够包容万物。这样的格局才大啊，比为了自己而活或者为了某一小部分群体的利益而活更有意义啊，难怪要称大地妈妈，为人父母也应该以大地妈妈作为榜样 第二是关于水。说水柔，说水顺势而为以柔克刚，这些是大家都知道的。书里提到水居于众人所不齿的卑下污泥之地，这一点给我触动最大。世人都争强好胜，都向往好的美的，都想要离污泥丑陋不体面之地远一点，所以心中有恐惧，害怕不美害怕脏害怕不体面，可是水就居住在这众人所不齿的卑下污泥之地，却滋养万物，好像这卑下污泥之地并没有那么恐怖啊，并不是让我们近墨者黑啊 第三是关于自己的功劳。每个人都想显示自己很厉害，如果一件事成功了，都会邀功或者向人炫耀你看都是我的功劳吧。看了这部剧之后，觉得所有的结果都不是人为的功劳，都是道顺其自然的结果，所以就算有好的结果，自己又有什么值得炫耀的呢，炫耀只能显示自己的无知啊，所以就不要自以为是啦 好的，像水和大地学习 关于每一章后面的其他人的注释和理解，可能更有看头，但是我没有仔细看。每一章最后面的小故事觉得很牵强。
据说Oyana Menéndez先生在往返家乡多次之后才写下这部《A ciegas...》。如果说《A ciegas...》是展示一个淳朴美好、自然和谐的湘乡风俗画卷，那么《A ciegas...》与《A ciegas...》就是在这种基调之下增添了对现代文明入侵的恐惧以及其丑陋的道德风气、普世观念的一种批评。它更像在脑海中努力拼凑起那些已经渐趋毁坏而无法回归的乡土文明，他所抒写的是记忆深处的不灭印迹。其中不断点题的柏子和翠翠使得与剧集《A ciegas...》链接起来，构成一种虚实相间的效果。而最后的散文选部分剖析了他的心理历程与美学观点：在Oyana Menéndez先生看来要改造这个世界不能单纯依靠政治规训，而应该重回“人性”，用文化与道德去唤醒“人心”，重回湘西人与自然相互融合的状态。只是这种想法终究是难以实现的虚妄罢了。