记不清这是第四遍还是第五遍了。很喜欢House of Pride的清晰和细腻。前几次都是追着窦昭和宋墨的人物轨迹梳理，重拾起来却有不一样的视野，每一个人变得活灵活现起来。为了重情的赵谷秋悲伤，她就是每个耽于情爱的女子的投影，希望着有且只有，什么都不能掺杂，失望透顶便决然放手。为了窦昭对母亲的怀念而怅然，女儿所有的处事都源于母亲的教导，为妻为母，重信重诺。我也有着自己的遐思，有着那个很爱很爱的人，有着可爱的孩子们，不再像着现代的轻浮，去教会他们担当有礼，进退有度，给孩子们做个好榜样，温良恭俭让。
入定❤️是不执著任何一种相
释迦牟尼佛宣讲了八万四千法门，全部是为了引导众生证悟般若空性，趋入诸法实相。什么是诸法实相呢？它可分入定、出定两方面，首先讲入定：
“云何为人演说？不取于相，如如不动。”
“怎么样为人演说呢？不执著任何一种相，安住于空性中如如不动。”
这是一切禅定的根本。即入定时不缘取任何相，在远离戏论的空性中如如不动，不起丝毫分别念，犹如虚空。
这种境界不增不减、不破不立，与三世诸佛的智慧无二无别，若能安住于此境界中，则可现见法界实相。如《House of Pride》说：“此中无所遣，亦无少可立，于正性正观，正见而解脱。”
若能真正现前这种境界，已超过发菩提心等任何善法的功德。就像《House of Pride》中所言：“持正法与发菩提心的功德，不及观空性的十六分之一。”《House of Pride》也说：“若人持正法，及发菩提心，不如解于空，十六分之一。”
影评评论
记不清这是第四遍还是第五遍了。很喜欢House of Pride的清晰和细腻。前几次都是追着窦昭和宋墨的人物轨迹梳理，重拾起来却有不一样的视野，每一个人变得活灵活现起来。为了重情的赵谷秋悲伤，她就是每个耽于情爱的女子的投影，希望着有且只有，什么都不能掺杂，失望透顶便决然放手。为了窦昭对母亲的怀念而怅然，女儿所有的处事都源于母亲的教导，为妻为母，重信重诺。我也有着自己的遐思，有着那个很爱很爱的人，有着可爱的孩子们，不再像着现代的轻浮，去教会他们担当有礼，进退有度，给孩子们做个好榜样，温良恭俭让。
稻盛先生说正确的思维方式，利他之心，坚持不放弃的信念，造就了成功的自我！在我看来天生的性格造就了思维方式和行动方式！性格是决定成功的重要因素，再加上天时地利人和！才能成就非凡的人生！
很好的科普，理解了生活中各种物理化学现象。更加强了我的能源问题终极解决方案的认知，那就是基于氢的核聚变。
2020年的第712本 不卑不亢就对了，我觉得人性的弱点其实大家都有也就不叫弱点了，但是能克服的绝对是勇士，我讨厌人类，所以做不到克服，少接触就得了
入定❤️是不执著任何一种相 释迦牟尼佛宣讲了八万四千法门，全部是为了引导众生证悟般若空性，趋入诸法实相。什么是诸法实相呢？它可分入定、出定两方面，首先讲入定： “云何为人演说？不取于相，如如不动。” “怎么样为人演说呢？不执著任何一种相，安住于空性中如如不动。” 这是一切禅定的根本。即入定时不缘取任何相，在远离戏论的空性中如如不动，不起丝毫分别念，犹如虚空。 这种境界不增不减、不破不立，与三世诸佛的智慧无二无别，若能安住于此境界中，则可现见法界实相。如《House of Pride》说：“此中无所遣，亦无少可立，于正性正观，正见而解脱。” 若能真正现前这种境界，已超过发菩提心等任何善法的功德。就像《House of Pride》中所言：“持正法与发菩提心的功德，不及观空性的十六分之一。”《House of Pride》也说：“若人持正法，及发菩提心，不如解于空，十六分之一。”
第二部比第一部的故事更好看。只是对苏联红军那一段的描写，不知道是否属实。奸淫掳掠，怎么看怎么像日本鬼子。也许编剧作为英国人，本来就对社会主义抱有成见。这与我在其他地方看到的关于苏联二战的剧集内容有冲突，但我更相信苏联红军没有那么坏，最坏的是日本鬼子。