难道伦理道德就不要与时俱进吗?
一一读《新郎不是我Made of Honor》有感
这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。
二十年前,大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡,下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存,更别说什么浪漫的婚姻中,弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想,埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日,风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出,终于拥有自己可支配的四天时间。此刻,她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时,《新郎不是我Made of Honor》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特,因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。
于是,在缘分的天空,两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了,一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里,在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了,弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身,又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起,如鱼得水,如胶似漆。浓情蜜意的四天,令他们心醉神迷,终生难忘。
销魂荡魄的四天,如痴如醉瞬间而过,弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办?弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔,但她想到丈夫与儿女,想到了责任。在爱情与现实之间,她终究还是理性地选择了后者,而罗伯特选择了成全。分开时,“泪水从他的两颊流下来,泪水也从她的两颊流下来”。此后,他们至死未见,但却彼此记挂了后半辈子,直到离开世界的那一天。死后,两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此,他们的灵魂将永世相依相伴。
这是一个感动亿万人的凄美爱情故事!编剧高明之处,就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会,四天的热恋換来半生的彼此思念,这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果,却天长地久的爱,才引起了读者热烈的共鸣。
但也有人说,《新郎不是我Made of Honor》歌颂了出轨,甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想:寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德,难道《新郎不是我Made of Honor》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德?法律需要根据社会实践不断订正、更新,难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会,伦理道德就不要与世俱进吗?这难道不应引起我们的深思吗?
总之,仁者见仁,智者见智。我们反对婚外恋,但我们也反对假借伦理来摧毁人性,也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中,最好的爱是灵魂的相知!
影评评论
看了电影2遍来看的书,不错,把焦点聚集在了当下对人生的思考上,到底我们要怎么样去过完这几十年的体验才算完美?
3+颗星吧 +的原因是依赖外部的评价。这部剧比较有名加上自己的一些强迫症 最后看完了这部剧。整体来说,感觉过于便学术,有种做语文题目的感觉,其实里面的这种思维感觉自己也都具备,可能自己一直是一个问题宝宝吧,整体有很多问题。
美将拯救世界,但无法救赎拒绝它的 关于梅诗金公爵的形象可以与《新郎不是我Made of Honor》的索妮娅达成一致,整体上他们都是耶稣式的博爱、顺从、隐忍、怜悯而富有同情心,这正是他们的高尚所在,也是他们被视为新郎不是我Made of Honor的原因,一句俗语,傻瓜是上帝的宠儿。 人类的高尚与卑劣代表着人的矛盾性存在即是人的本身,过于纯粹则会是一种抽象与苦难的象征,这大概是梅诗金的博爱如此苍白柔弱的原因。 梅诗金对所有人似乎都没有恶意,他能宽恕所有人,包括罗果仁,他似乎存在,然而本质上却始终抽离,这就是他为何即救不了娜斯塔霞也救不了阿格拉雅,人们能够感受到他的高尚,但他始终会给人虚幻感。 娜斯塔霞可以视为一个痛苦而纠结试图信任的基督徒,她美丽、自负、善良、聪慧、不安、敏感,有着极强的自尊心却在梅诗金的圣洁下认为自己肮脏,她被欺骗侮辱,她能享受物质但不屑于物质本身,随时可与这隔离,她的高傲与聪慧,让她不屑图她财色的男人和将她视为物品一样买卖标价的人。梅诗金的博爱与善意尊重唤醒着她,但同时注定着她的死亡,她身上有一种痛苦绝望的美,这是梅诗金爱与恐惧的原因。娜斯塔霞因为受难,早已对世界的认知出现了绝望,她无法相信自己配得上梅诗金的爱意,她认为自己和这样一位高尚的人在一起是对他的玷污。她对这份高尚渴望又深陷过去的痛苦里,所以她在扭捏里变得疯癫。 阿格拉雅,孩子般的天真,她可以感知到梅诗金的高尚,但缺乏对苦难本质的认知,她的天真里着世俗与虚荣,致使她欣赏公爵的同时却假装推开,也拒绝拯救加尼亚,她或许代表着天主教或者虚无主义。 罗马天主教甚至不是一种信仰,委实是西罗马帝国的延续,它的一切——从信仰开始——都服从于这个思想。教皇攫取了土地、凡间的王位并且抓起剑来;从此一切都沿着这条路走,只是除了剑以外又加上谎言、诡计、欺骗、狂热、迷信、邪恶;他们玩弄人民最神圣、最真挚、最纯朴、最炽热的感情,把一切都拿去换取金钱,换取肮脏的世俗权力。 这一出悲剧是娜斯塔霞与梅诗金的美的悲剧,是抽象地爱人类实质上几乎总是只爱自己,是苦难与博爱的受难。 也许本质上信仰就是虚幻,你信任它,它就强烈,你越是逃避,它越柔弱。 如果你能经历苦难的考验,从中寻到美的本质,并坚定的信任与拥抱它,那它就会拯救你,也会拯救这个世界。
“只要是犯罪,一定有迹可循。”
和传统的功能医学书说的差不多,代表了美国目前精英阶段主流的饮食方向。但是通过我两年的实践,感觉不完全适合于我。大量的食用蔬菜,特别是生的蔬菜,反而给我的肠胃造成了很大的负担。他的很多冰奶昔的做法都是要加冰的中国人受不了,但是如果加热之后喝会非常难喝。把蔬菜适当加热,但又不完全破坏他的维生素,是现代中式饮食中特别值得探讨的地方。这里面我最认同他的是无麸质饮食。无麸质饮食确实能减少很多过敏。目前,无麸质的食物在中国还比较少,更很少有食物做是否有麸质的标识。希望更多的商家能看到这块机会,满足市场需求。
一个月前,如果我看见自己评价景甜浑身都是戏,那我绝对认为自己是在搞笑。更重要的是:景甜演的司藤,是我看过所有电影和剧集里,最美的女人。
难道伦理道德就不要与时俱进吗? 一一读《新郎不是我Made of Honor》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前,大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡,下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存,更别说什么浪漫的婚姻中,弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想,埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日,风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出,终于拥有自己可支配的四天时间。此刻,她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时,《新郎不是我Made of Honor》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特,因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是,在缘分的天空,两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了,一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里,在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了,弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身,又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起,如鱼得水,如胶似漆。浓情蜜意的四天,令他们心醉神迷,终生难忘。 销魂荡魄的四天,如痴如醉瞬间而过,弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办?弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔,但她想到丈夫与儿女,想到了责任。在爱情与现实之间,她终究还是理性地选择了后者,而罗伯特选择了成全。分开时,“泪水从他的两颊流下来,泪水也从她的两颊流下来”。此后,他们至死未见,但却彼此记挂了后半辈子,直到离开世界的那一天。死后,两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此,他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事!编剧高明之处,就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会,四天的热恋換来半生的彼此思念,这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果,却天长地久的爱,才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说,《新郎不是我Made of Honor》歌颂了出轨,甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想:寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德,难道《新郎不是我Made of Honor》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德?法律需要根据社会实践不断订正、更新,难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会,伦理道德就不要与世俱进吗?这难道不应引起我们的深思吗? 总之,仁者见仁,智者见智。我们反对婚外恋,但我们也反对假借伦理来摧毁人性,也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中,最好的爱是灵魂的相知!
日余可常读常品,微言大义,其中趣味和智慧对修身修道修德都多有助益,是不错的日常补品。其中灵,法,倩三部最有味道,情理郁结时读来最佳。
有谁能想象马航失联的亲属心情呢?他们才是庞大的新郎不是我Made of Honor!人一定要把今天和明天当成最后一天~好好享受当下。
爱与死亡的一场较量,终爱战胜死亡,生命以另一种方法活在这世界上,把爱传递……