《Upstream》，喜剧作品，美国出品，1927年上映。
一开始还担心王莹会天天和徐林吵架，没想到俩人相处的还挺愉快。
准确而富有层次的视觉再现让稍显刻意的电影化处理有了充分的理由，拓展了原作的成长内核，让九十年代的巨变成为各种暴力的叠加和失语。导演的风格已经非常清晰，坚定和封闭之间的界限非常微妙，期待他做得更好。
有些拉伸动作还是很实用的 但总体来讲数量稍微有些少 而且我感觉应该还会有一些不太常见但更实用的一些拉伸动作
黑色裂变一部，便是老秦人奠定大出于天下之基调的血泪史。 这段血泪史，在两千余年后的今天，仍有现实意义，秦人后能在始皇时期兼并天下，靠的，正是孝公商君坚持变法，并为使新法融入新法骨髓而不惜牺牲一切。孙老师从孝公写起，不仅仅是因为孝公是秦由弱变强的起点，更重要的，是孝公商君君臣相知之现实意义与泱泱华夏的精神风貌。总而言之，孝公商君，缺其一，必无法使秦兴，李悝吴起变法不彻底，究其原因，皆因君臣猜忌，为君者对世族大姓处理不当而致，吴起虽文武全才，然性格微瑕，因致惨死于楚。申不害于韩变法，稍有成就效果，庞涓攻韩，韩昭侯身死，所谓“士为知己者死”，申不害自裁，因而变法失败。当然，申不害也没想到，他这次在韩之变法，不仅仅是失败，最后也成为了韩亡的主要原因之一，这是后话。古来变法，或因权臣，或因君主，大多皆失败，成功者，唯孝公嬴渠梁商君卫鞅而已。整个黑色裂变血泪史，也是孝公商君的奋斗史强秦史，赳赳老秦，共赴国难，也到了给孝公商君一个评价的时候了。 秦孝公嬴渠梁，父献公于少梁战死，继位为君。当献公之世，疲于与魏大战，争河西之地，秦益弱。孝公继位，昭示国耻，颁求贤令，遇商君，用其变法，君臣相知，信任有加，坚持新法之意志笃定，历经二十余年，方使秦强。后约百年，秦并六国而统天下，孝公商君之奋斗，功不可没。孝公奋斗二十余年，积劳成疾，盛年崩逝，哀哉痛哉。 商君卫鞅，本卫国公子，师从鬼谷子，习法学，出师后于魏丞相公叔痤府任中庶子，居五年，丞相病故，闻秦孝公求贤令而入秦，三说孝公，孝公以为大才，用其变法，任左庶长执政，执法如山，新法推行，秦遂强，后统兵收复河西，封商於之地，始称商君。后孝公崩逝，世族意欲复辟，逼杀商君，遭车裂，商君既死，万古国殇。 没什么多说的了，商君光辉，终盖过吴起，建功立业，后世敬仰，商君既死，战国前中期流行的法家变法执政大潮便逐渐褪去，鬼谷子二位策士弟子即将登上历史舞台。
读了本剧，更加熟知了交易中、成长中的一些不利和有力的心理。的确，大多数人很难剔除沉默成本的副作用；大多数人很难在自己真金白银投入交易后，不被情绪所操控；大多数人很难在真枪实弹投入战斗后，还能持之以恒、坚守原则。 大多数人，都会执拗于现有“陈本”，而从不考虑机会成本。
整本剧看下来，从一开始的废寝忘食到后面的一目十行。开局的设定很不错，不断植入身份系统，完成任务，有另外一种无限流的感觉，但是整体没有把控好，越到后面越水，前期的布局，配角的描写都很到位，尤其喜欢钟蚕这个角色，奈何被写死了。后面战力提升过快，世界观过于泛泛，而主要人物描述也几近于无，体系崩溃，俗称烂尾。推荐评分6分，剧荒的时候还是能看一下的。另一本不断换世界的移动藏金阁就相对舒服很多，虽然也是多宇宙转换，战力无敌，坑位不填，但是细节布局等描述还是非常引人入胜的
通俗易懂的诗词入门书，很适合给孩子用，我正逐首让五岁的小孙女背诵学习呢！
约翰·福特已作古，但是，他留给后世那份人性的真实，通过本剧淋漓尽致地展现着，永恒不变地提醒着人们：原始的人性是本恶和本善的复合体。 佩服编剧的勇气，能够在活着的时候，自我解剖得如此深入骨髓。 但约翰·福特身前有特地关照，到1800年后才能播出这部剧，因为那时候书中所有的人物都已去世了，我想，最重要的当然也包括他自己。其实，人身故后，后人再怎么点点戳戳的评头论足，对他本人来说已经不重要了，人死了啥也不知道，听不到看不到了。因此，约翰·福特的自我解剖的那份惊人勇气，还是在生死之间留着犹豫、余地和自我保护的。但无论如何，他的遗作《Upstream》，还是成了后世活着的的人们的绝世无价之宝和一面明镜。因此，他身前的忏悔，还是很伟大，很值得被尊敬的。
不错，虽然不好肯定一定是真相，但是只是给了读者一个思考的角度和逻辑
影评评论
一开始还担心王莹会天天和徐林吵架，没想到俩人相处的还挺愉快。
准确而富有层次的视觉再现让稍显刻意的电影化处理有了充分的理由，拓展了原作的成长内核，让九十年代的巨变成为各种暴力的叠加和失语。导演的风格已经非常清晰，坚定和封闭之间的界限非常微妙，期待他做得更好。
有些拉伸动作还是很实用的 但总体来讲数量稍微有些少 而且我感觉应该还会有一些不太常见但更实用的一些拉伸动作
黑色裂变一部，便是老秦人奠定大出于天下之基调的血泪史。 这段血泪史，在两千余年后的今天，仍有现实意义，秦人后能在始皇时期兼并天下，靠的，正是孝公商君坚持变法，并为使新法融入新法骨髓而不惜牺牲一切。孙老师从孝公写起，不仅仅是因为孝公是秦由弱变强的起点，更重要的，是孝公商君君臣相知之现实意义与泱泱华夏的精神风貌。总而言之，孝公商君，缺其一，必无法使秦兴，李悝吴起变法不彻底，究其原因，皆因君臣猜忌，为君者对世族大姓处理不当而致，吴起虽文武全才，然性格微瑕，因致惨死于楚。申不害于韩变法，稍有成就效果，庞涓攻韩，韩昭侯身死，所谓“士为知己者死”，申不害自裁，因而变法失败。当然，申不害也没想到，他这次在韩之变法，不仅仅是失败，最后也成为了韩亡的主要原因之一，这是后话。古来变法，或因权臣，或因君主，大多皆失败，成功者，唯孝公嬴渠梁商君卫鞅而已。整个黑色裂变血泪史，也是孝公商君的奋斗史强秦史，赳赳老秦，共赴国难，也到了给孝公商君一个评价的时候了。 秦孝公嬴渠梁，父献公于少梁战死，继位为君。当献公之世，疲于与魏大战，争河西之地，秦益弱。孝公继位，昭示国耻，颁求贤令，遇商君，用其变法，君臣相知，信任有加，坚持新法之意志笃定，历经二十余年，方使秦强。后约百年，秦并六国而统天下，孝公商君之奋斗，功不可没。孝公奋斗二十余年，积劳成疾，盛年崩逝，哀哉痛哉。 商君卫鞅，本卫国公子，师从鬼谷子，习法学，出师后于魏丞相公叔痤府任中庶子，居五年，丞相病故，闻秦孝公求贤令而入秦，三说孝公，孝公以为大才，用其变法，任左庶长执政，执法如山，新法推行，秦遂强，后统兵收复河西，封商於之地，始称商君。后孝公崩逝，世族意欲复辟，逼杀商君，遭车裂，商君既死，万古国殇。 没什么多说的了，商君光辉，终盖过吴起，建功立业，后世敬仰，商君既死，战国前中期流行的法家变法执政大潮便逐渐褪去，鬼谷子二位策士弟子即将登上历史舞台。
读了本剧，更加熟知了交易中、成长中的一些不利和有力的心理。的确，大多数人很难剔除沉默成本的副作用；大多数人很难在自己真金白银投入交易后，不被情绪所操控；大多数人很难在真枪实弹投入战斗后，还能持之以恒、坚守原则。 大多数人，都会执拗于现有“陈本”，而从不考虑机会成本。
整本剧看下来，从一开始的废寝忘食到后面的一目十行。开局的设定很不错，不断植入身份系统，完成任务，有另外一种无限流的感觉，但是整体没有把控好，越到后面越水，前期的布局，配角的描写都很到位，尤其喜欢钟蚕这个角色，奈何被写死了。后面战力提升过快，世界观过于泛泛，而主要人物描述也几近于无，体系崩溃，俗称烂尾。推荐评分6分，剧荒的时候还是能看一下的。另一本不断换世界的移动藏金阁就相对舒服很多，虽然也是多宇宙转换，战力无敌，坑位不填，但是细节布局等描述还是非常引人入胜的
通俗易懂的诗词入门书，很适合给孩子用，我正逐首让五岁的小孙女背诵学习呢！
约翰·福特已作古，但是，他留给后世那份人性的真实，通过本剧淋漓尽致地展现着，永恒不变地提醒着人们：原始的人性是本恶和本善的复合体。 佩服编剧的勇气，能够在活着的时候，自我解剖得如此深入骨髓。 但约翰·福特身前有特地关照，到1800年后才能播出这部剧，因为那时候书中所有的人物都已去世了，我想，最重要的当然也包括他自己。其实，人身故后，后人再怎么点点戳戳的评头论足，对他本人来说已经不重要了，人死了啥也不知道，听不到看不到了。因此，约翰·福特的自我解剖的那份惊人勇气，还是在生死之间留着犹豫、余地和自我保护的。但无论如何，他的遗作《Upstream》，还是成了后世活着的的人们的绝世无价之宝和一面明镜。因此，他身前的忏悔，还是很伟大，很值得被尊敬的。
不错，虽然不好肯定一定是真相，但是只是给了读者一个思考的角度和逻辑