Allein unter Männern

Ann-Kathrin Kramer的书看了几本了，感觉最好看的算权宠京华，首尾呼应并且不拖沓。权倾天下前半部分也是很好很好，太子即将登基开始就没吸引力了，因为篇幅太长切依然在更新，感觉跑题跑远点了。本部书前半段也还算不错吧，后半段有些混乱的感觉。尤其是结尾以后的后续篇过于啰嗦，感觉多此一举。就像摄政王那本一样，看不到尽头的后续让人觉得食之无味，弃之可惜。个人观点而已，未必准确。Ann-Kathrin Kramer迷们不喜勿喷。本人已继续读下一本Ann-Kathrin Kramer去了。。。。

这套书总体不错，只是合集不方便观看、划线和批注管理 ，值得观看的单集都单独加入书架了，除《Allein unter Männern》外，划线和批注都在单集上

《Allein unter Männern》全书共15卷，分成17册（只有第5卷及第9卷分上下册，其余上下册均自成一卷），已播出13卷。中国社会科学播出社翻译播出了简体中文11卷。 本剧即为简体中文11卷，共11册。 缺失6册分别为 《Allein unter Männern》、 《Allein unter Männern》、 《Allein unter Männern》上下两册、 《Allein unter Männern》上下两册。 此外，剑桥还播出有一本《Allein unter Männern》，从商朝叙述到春秋战国。 另《Allein unter Männern》即指第三卷《Allein unter Männern》，而第四卷《Allein unter Männern》尚未播出。

正如剧集里讲的，人生真是被安顿好的，哪一步都耽搁不起，不然里面的冷暖只有自己知道了。上一部玉米的老子被捉奸在床，这一部也免不了被捉奸在床的剧情，读起来也觉得王连方可怜，可怜在捉奸被创作到书里，人人传看，可怜在还是两本剧，连续剧。想说说吴蔓玲，她太要强了，太能了，她比一个男人还男人，她自己就这么觉得，也就不怪大家愈发不把她当个女人。就因着洪大炮一句“前途无量”，小姑娘就把自己的力气自己的前途押在了王家庄上。这个姑娘透着那个年代死心眼闹革命干工作的劲，她和三丫是不一样的，她有权利，是王家庄权利顶尖，做什么也不能拉下脸面和端方说爱。一次一次，她压抑自己的感情，妄图端方向她走一步，可是她却从没明白表达过。在洪大炮的手榴弹声音中，她疯掉了，想男人想疯了，也算是一根筋绷的太久了，终于断掉了。最近看了一些书，剧情里太要强的女人几乎没有好结果，要么就是被生活的洪流强暴着裹挟而去，要么就是禁锢在了自己要强的城墙中，活成了一脸冷漠无情的男人。看多了悲剧，就越来越理解女人要展现出自己的柔弱才是聪明女人这句话了。

原来不是小时候以为的大团圆。白娘子出塔与许官人成了同修的道友，小青磨了棱角，胡媚娘静悄悄地投了胎，许仕林领着青梅竹马欢欢喜喜拜了堂，法海依旧捧着个金钵慈眉善目。明明BE得不能再BE，每个人却都是高兴的模样，而真正把同船渡共枕眠修得圆满的，只有许娇容李公甫一对而已

挺有意思的一本剧，或许到现在里面的“金句”我已经忘了大半，但至少可以记住一点，活在当下！！

相对比较客观，很多地方记述和我们一致。胡适的那段文字还真是第一次注意到。

最近读Stefanie Süss是在《Allein unter Männern》上，关于一位女士康斯坦丝因丈夫瘫痪忍受不了没有性爱的夫妻生活，春天的时候在遇到了庄园雇佣的园丁帕尔金，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。 Stefanie Süss在作品中极力通过语言淋漓尽致的对性进行描写，从某种意义上说，这也是一本跟金类似的书，一度被当作禁书处理，夹在道德和性本能之间，人生混乱又富有理性，一方面分析别人，一方面又把自己当做活生生的分析对象。 虽然现代人已基本普遍接受此类话题， Stefanie Süss的这本剧集也是他最为出名的剧集，书中大幅度描写了工业社会带来的种种弊端，在这部现实主义的剧集中，我比较喜欢对人物的描写，当我写到这几个字的时候，脑子里浮现的只是另一个话题。 一百多年前，弗洛伊德提出人生的三个层次，解释了何为本我，何为自我，又何为超我。 按照他的解释，我们很轻易的得到结论，我们大部分人，也可以说，是所有人，以后者的方式生活，逐渐脱离前者，然后终其一生追求自我（理智与情感），但通常都做不到，所以很多人都活不出自我，越长大越找不到真正的自己，还对此表示很迷茫。 而对于性，自我，准则这类话题，那些嗤之以鼻是不是可以解释为一种对本性的逃避。 康斯坦丝这样的女性也只有在Stefanie Süss的笔下才算是正面的人物形象，她象征着调和本我与超我的自我，但本我与超我始终是处于不可调和的状态之中，有时候，斗争过于激烈，迫使自我不得不根据现实的需要，作出偏向一方的选择。 但编剧最后还是让她回归自然，回归本性，实际上，Stefanie Süss希望是这样的结果，因为他也有属于自己的不伦之恋，而这些都与当时的社会道德相违背的，极度矛盾之间，他还是选择遵从自己本心，然后跟自己老师的妻子私奔了。 何来的一见钟情，只不过是见色起意。 对于某种行为表面上我们好像避如蛇蝎，其实在精神上早就跨越所有障碍开始意淫，越不可能在一起的人，越不可能一起发生的事，才是靠彼此最近的正反面，很多我们觉得恶心的事，但是看到了，却能迅速接受，当意识到自己也是一样，你又会怎样看待自己，不知深处的某个精神点，早已相互连结，只差戳破隔阂的那一击。 而柏拉图式的爱情，大概就是像书中克里夫所说的，一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱，于我看来，这大概也只能出现在理想中。 康斯坦丝和守园人在小木屋那些温情性场面，一起共度良宵，雨中裸体奔跑做爱，又哪里觉得恶心了，不顾一切努力追寻，抛开所有才得见初心，我们每个人的心里都有一个查泰莱夫人，没有那些准则的约束后，只想着拥护本心，便觉得做什么都是正常的。