Guca!

詹姆斯望着灯塔。他能够看见那些粉刷成白色的岩石；那座灯塔，僵硬笔直地屹立着；他能看见塔上划着黑白的线条；他能看见塔上有几扇窗户；他甚至还能看见晒在岩石上的衣服。这就是那座朝思暮想的灯塔啰，对吗

反复读了几遍，似乎看到了编剧要告诉我们一些什么………         “我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。一切与己无关”   默尔索，一个默默无闻、与世无争、安分守己的青年，对人没有任何戒备之心，随遇而安，忠实于内心，拒绝谎言和虚伪的人，一个离经叛道，不遵守世俗游戏规则的人，一个在母亲的葬礼上既不显出悲伤又不流泪，使我想起庄子在妻子死了鼓盆而歌的人，一个冷眼观世界的人，一个热爱阳光、海滩、星空、泥土，热爱自然并为之愉悦的人，一个注重现实感受并不寄希望于上帝的人，一个宁愿把自己的睡眠、把玛丽的笑和裙子放在第一需要而把神父的教导看得一文不值的人，一个稀里糊涂误杀了人本来可以从轻处罚，却被无情虚伪暴力的法律因其不合常规的的日常行为以“法兰西的名义”判了死刑的人，一个被动、无为，最终彻悟的人，一个形单影只以自己的荒诞行为对抗荒诞的世界的人，一个勇敢的人……   这样的人，让人心痛，让人怜悯，为什么？难道他不是现实生活中某某的影子吗？难道不是自己吗？难道不是你吗？很多时候，“be yourself”只是一个口号而已。在既定的社会准则下，人的命运是未知的，是不可控地被裹挟着的，要么异化，要么被审判，想做个真诚地忠于内心的人是很艰难的。从这个意义上说，每个人都是默尔索。       默尔索失败了，败得很惨，他被判了死刑。他说，世人对这类问题必须经常关注，因为谁也不知道会有什么事情落在自己头上。 每个人都走在世界的边缘，每个人都必然毁灭于自己以及他人共同创建的荒谬世界。   “我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前有理，现在有理，将来永远有理。   …… 我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”   这就是默尔索在牢房，在寂静的星空下发出的最后的吼声。这最后精彩的片段读起来酣畅淋漓，令人深思。   而现实中我们还要前行，正所谓“世界以痛吻我，我要报之以歌”。

生活多一些自律，多一份自由。多一些自律，让生活更加丰富多彩，因为自律会让身心更健康，让自律伴随我们成长，让我们更强大，对事更加处之泰然

对于寻求概念溯源、定义明确的研究者而言，这部剧无疑是宝藏。实际上，这部剧的“不受欢迎”反映了当下学术圈甚至业余者比较常见的一个问题，即在理论讨论与延伸之前，并没有对概念进行清晰、准确的定位。换句话说，人们为使表述具有公信力，习惯套用各种专业术语，但实际上，由于人们对于术语缺乏准确的认识，常常产生一些毫无意义的争端。尤其对于舶来的概念，由于翻译有时未能统一，这种争端更是普遍。在此情况下，讨论概念的来源便显得更有意义。

他在人山人海中来，来时携风带雨，我避无可避。走时乱了四季，我久病难医！原来只为给我一场空欢喜。即便如此，我仍认为人间值得.......