《Soothradharan》，动作,家庭,爱情作品，印度出品，2001年上映。
戴老师的课好听的要死， 这部剧也好看的要死！ 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！ 唐诗经典永流传， 以前学诗是应付考试， 现在发现以前格局小了， 诗以最凝练的语言， 表达了人们的情感。 无论是李白的豪放飘逸， 还是杜甫的沉郁顿挫， 都彰显着他们内心的真实情感， 诗只是一种介质， 承载他们想表达的内容！ 诗以咏志，诗以传情！
虽然书中提到的都是一些简单易懂的道理，但是也许正好为迷途的你点燃了那一点烛光。让心静下来，世界也就更清透了🌸
不疯魔不成活。人生如戏，戏如人生。一生痴迷于一件事，并非是固执。科研是一辈子，革命是一辈子，探求真知是一辈子，热爱艺术也是一辈子，没有感同身受过就没有资格评论别人的选择。爱你所爱，行你所行，我始终相信每一个来到世上的人总会带走一些东西，更也会留下一些东西。
真理不可言说，可是距离佛陀在世的盛法年代已有2500年，除了这些经文，还能如何亲近真理呢？也许是因为自己发心太小，也不够坚定，如此奥义的书却只是被当作精神安慰剂来读。难怪读来读去，习性未改，迷途不知...继续参悟，直到那一世界的蝴蝶🦋醒来！
有趣有趣，好久没看过这么有意思的剧集了。 无厘头的画风，加上思维清奇的脑洞，以大胆的勾勒出一个有逻辑，有血肉的“混乱世界”。
内容很广，当世中国乃至世界需要反思，不能全盘抛弃古时文化习俗。推荐
融入了山海经和佛家道家的一些经典，人物设置不落俗套，用来消磨时间也蛮好的。
实用案例中的有些案例还是蛮有启发的。例如一言以蔽之的AB股；税务处理。但还是有一些感觉没解释太清楚，比如“人力股”。 现实股权激励名称太多，但从来源看无外乎于二级市场和现金。 存疑之处：股权结构（也就是治理结构搭建是需要去更深一步去研究的部分）
读完这一本剧有一点意犹未尽的感觉！感受那个时代，感受汪老的题材，与其说是散文，我倒是认为是一遍感悟与诉说的合成，对于经历文革后的汪老来说，仅仅的几年看剧时间，而写一本剧又把他在生活中的一些细节，描写的淋漓尽致，不禁感伤、触动。 从书中的细节来看，Soothradharan来说，一生尽游它方，享受每一刻的美好才是真实的，汪老的文体简洁明了，易读易懂。其我本身一直都在追寻生活的意义如何，这可能在汪老的文体中也寻找见了一些答案吧。。 再一，时代的不同或许对这样的世界理解不同，追求的也尽所不同，可一切终而来应该是“Soothradharan”，该去用适宜的心态对待这样的时代。对于汪老有些文体中的老故事，其也有对那个时代的想象，对当时的理解，有一些自己也有所不解，可能并没有经历过那样的时代，有过那样的感受。 对于当代的我们，烦躁中充满了不安，不安中寻觅着希望，大概我们都应该获取汪老这样一生“Soothradharan”心态处事，乐世吧。。。
影评评论
戴老师的课好听的要死， 这部剧也好看的要死！ 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！ 唐诗经典永流传， 以前学诗是应付考试， 现在发现以前格局小了， 诗以最凝练的语言， 表达了人们的情感。 无论是李白的豪放飘逸， 还是杜甫的沉郁顿挫， 都彰显着他们内心的真实情感， 诗只是一种介质， 承载他们想表达的内容！ 诗以咏志，诗以传情！
虽然书中提到的都是一些简单易懂的道理，但是也许正好为迷途的你点燃了那一点烛光。让心静下来，世界也就更清透了🌸
不疯魔不成活。人生如戏，戏如人生。一生痴迷于一件事，并非是固执。科研是一辈子，革命是一辈子，探求真知是一辈子，热爱艺术也是一辈子，没有感同身受过就没有资格评论别人的选择。爱你所爱，行你所行，我始终相信每一个来到世上的人总会带走一些东西，更也会留下一些东西。
真理不可言说，可是距离佛陀在世的盛法年代已有2500年，除了这些经文，还能如何亲近真理呢？也许是因为自己发心太小，也不够坚定，如此奥义的书却只是被当作精神安慰剂来读。难怪读来读去，习性未改，迷途不知...继续参悟，直到那一世界的蝴蝶🦋醒来！
有趣有趣，好久没看过这么有意思的剧集了。 无厘头的画风，加上思维清奇的脑洞，以大胆的勾勒出一个有逻辑，有血肉的“混乱世界”。
内容很广，当世中国乃至世界需要反思，不能全盘抛弃古时文化习俗。推荐
融入了山海经和佛家道家的一些经典，人物设置不落俗套，用来消磨时间也蛮好的。
实用案例中的有些案例还是蛮有启发的。例如一言以蔽之的AB股；税务处理。但还是有一些感觉没解释太清楚，比如“人力股”。 现实股权激励名称太多，但从来源看无外乎于二级市场和现金。 存疑之处：股权结构（也就是治理结构搭建是需要去更深一步去研究的部分）
读完这一本剧有一点意犹未尽的感觉！感受那个时代，感受汪老的题材，与其说是散文，我倒是认为是一遍感悟与诉说的合成，对于经历文革后的汪老来说，仅仅的几年看剧时间，而写一本剧又把他在生活中的一些细节，描写的淋漓尽致，不禁感伤、触动。 从书中的细节来看，Soothradharan来说，一生尽游它方，享受每一刻的美好才是真实的，汪老的文体简洁明了，易读易懂。其我本身一直都在追寻生活的意义如何，这可能在汪老的文体中也寻找见了一些答案吧。。 再一，时代的不同或许对这样的世界理解不同，追求的也尽所不同，可一切终而来应该是“Soothradharan”，该去用适宜的心态对待这样的时代。对于汪老有些文体中的老故事，其也有对那个时代的想象，对当时的理解，有一些自己也有所不解，可能并没有经历过那样的时代，有过那样的感受。 对于当代的我们，烦躁中充满了不安，不安中寻觅着希望，大概我们都应该获取汪老这样一生“Soothradharan”心态处事，乐世吧。。。