《Fil des coups, Le》，短片作品，法国出品，2006年上映。
**这种败家儿子的剧情也真是俗透了
有点悬着，也不知道哪里不对劲，就是看得不是很舒服。不如《Fil des coups, Le》。
执着，善良，信任，人生夲就不是一帆风顺的，只要三个信念在一定会有好的结果。
写法简单，故事也平凡，整部集子给人一种大巧若拙的感觉，故事的内里是融融暖意和稠得化不开的烟火气，轻易便可在其中找到共情，十分值得一读。
这两集反转太惊艳了，人物铺垫到现在还让我吃惊许久...这书要脑子看！
Fabrice Donnadieu喜欢旅行，带着目的，主要是参观当地造纸厂、工艺作坊、玻璃瓶制造厂等。除了感受当地的人文、环境、气候、风景，还以发现和印证、改变自己关于事物的旧印象，进行实地考察，了解技术细节，找寻最新、最直观的感受。对于平面设计师来说，他这样做既能带来全新的体验，也是对旧观念束缚的改变。看事物的角度，一定在潜移默化中就改变了，这也是固执己见，不肯"走出去"的平面设计师应该借鉴的方法。
一、立命之学 凡是说祸福是因改造成的，是圣贤之论 ；凡是说祸福是天注定的，都是世俗之论。 了凡在年幼时遇到一位算命大师，此后他的人生轨迹一一应验的大师的预言，这让他确信命运有定数，没有要强求，直到遇到云谷禅师。禅师劝告他每个人的命运都是自己造就的，每个人的福报也自己努力追求而得。我们不能因为被算定了命运，就不再努力，而要行善积德勒勉修身并安心等待。最后了凡果然摆脱了自己的命数。 二、改过之法 改正过失需要有羞耻心敬畏心。还要有勇猛心，对过错不能迟疑、要立即改正。除此之外我们更应该在源头上不起妄念。 三、积善之方 了凡阐述了什么是真正善与恶，他认为有利于别人的就是善，仅利于自己的就是恶；如果你有利于别人，那么打人也是善；如果只是为了自己的私利，那么礼敬别人未必是善。他举了子贡子路和吕文懿的例子，子贡救了人却不接受官府的奖赏受到了孔子的批评，而子路救了一个溺水的人并接受了答谢，孔子却大加赞赏，孔子认为做好事应该起到改变不良风俗对老百姓有教化作用，不能只为了满足自己的心理。吕文懿得高望重，宽恕 了醉洒闹事的年经人，这种不追究的善行反而纵容害了他、后年轻人因为犯了更大的事被判死罪。 我们不能只看个人得失、还要看得长远，看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 他举了十种积累善行的方法：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 四、谦德之效 谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷。了凡认为谦虚使浮躁的人会变得沉稳，让放肆的人会变得内敛。每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，功德无量。
衰老和死亡是我们必须要面临的问题，我们提前思考衰老和死亡，是为了有一天我们面对这一切，我们可以做出正确而合适的选择。当然我们是为了更好的活着。
剑剑的剧集取名有点问题，名字刚开始看以为是西玄～但是内容目前来看没让我失望、期待后续剧情。2021.10.08
开启了一扇微观史学的门，编剧更注重于对史料得整理与揭示，但在支配文化与被支配文化之间的复杂关系上却显然需要其他学科以此为基本材料做出进一步的理论化处理和展开。 本剧所记载的磨坊主和其代表的群体在其所处时具有阶层上的特殊性，这种特殊体现在这一群体的离群索居，却又衣食无忧，识文断字之上。然而他们在整个社会文化中到底处于一个什么位置，以及整个宗教改革过程中，这一群体起到了什么样的作用应该得到进一步的说明。 在历史学层面上完成了其应该完成的任务，但编剧并没有试图做出更具野心的对历史评议与总结的尝试。这使这部剧成为了一本重要的微观史学作品，却也被限制在了学术材料这一群体之内。
影评评论
**这种败家儿子的剧情也真是俗透了
有点悬着，也不知道哪里不对劲，就是看得不是很舒服。不如《Fil des coups, Le》。
执着，善良，信任，人生夲就不是一帆风顺的，只要三个信念在一定会有好的结果。
写法简单，故事也平凡，整部集子给人一种大巧若拙的感觉，故事的内里是融融暖意和稠得化不开的烟火气，轻易便可在其中找到共情，十分值得一读。
这两集反转太惊艳了，人物铺垫到现在还让我吃惊许久...这书要脑子看！
Fabrice Donnadieu喜欢旅行，带着目的，主要是参观当地造纸厂、工艺作坊、玻璃瓶制造厂等。除了感受当地的人文、环境、气候、风景，还以发现和印证、改变自己关于事物的旧印象，进行实地考察，了解技术细节，找寻最新、最直观的感受。对于平面设计师来说，他这样做既能带来全新的体验，也是对旧观念束缚的改变。看事物的角度，一定在潜移默化中就改变了，这也是固执己见，不肯"走出去"的平面设计师应该借鉴的方法。
一、立命之学 凡是说祸福是因改造成的，是圣贤之论 ；凡是说祸福是天注定的，都是世俗之论。 了凡在年幼时遇到一位算命大师，此后他的人生轨迹一一应验的大师的预言，这让他确信命运有定数，没有要强求，直到遇到云谷禅师。禅师劝告他每个人的命运都是自己造就的，每个人的福报也自己努力追求而得。我们不能因为被算定了命运，就不再努力，而要行善积德勒勉修身并安心等待。最后了凡果然摆脱了自己的命数。 二、改过之法 改正过失需要有羞耻心敬畏心。还要有勇猛心，对过错不能迟疑、要立即改正。除此之外我们更应该在源头上不起妄念。 三、积善之方 了凡阐述了什么是真正善与恶，他认为有利于别人的就是善，仅利于自己的就是恶；如果你有利于别人，那么打人也是善；如果只是为了自己的私利，那么礼敬别人未必是善。他举了子贡子路和吕文懿的例子，子贡救了人却不接受官府的奖赏受到了孔子的批评，而子路救了一个溺水的人并接受了答谢，孔子却大加赞赏，孔子认为做好事应该起到改变不良风俗对老百姓有教化作用，不能只为了满足自己的心理。吕文懿得高望重，宽恕 了醉洒闹事的年经人，这种不追究的善行反而纵容害了他、后年轻人因为犯了更大的事被判死罪。 我们不能只看个人得失、还要看得长远，看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。 他举了十种积累善行的方法：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 四、谦德之效 谦虚的人受教的机会也多，从而获益无穷。了凡认为谦虚使浮躁的人会变得沉稳，让放肆的人会变得内敛。每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，功德无量。
衰老和死亡是我们必须要面临的问题，我们提前思考衰老和死亡，是为了有一天我们面对这一切，我们可以做出正确而合适的选择。当然我们是为了更好的活着。
剑剑的剧集取名有点问题，名字刚开始看以为是西玄～但是内容目前来看没让我失望、期待后续剧情。2021.10.08
开启了一扇微观史学的门，编剧更注重于对史料得整理与揭示，但在支配文化与被支配文化之间的复杂关系上却显然需要其他学科以此为基本材料做出进一步的理论化处理和展开。 本剧所记载的磨坊主和其代表的群体在其所处时具有阶层上的特殊性，这种特殊体现在这一群体的离群索居，却又衣食无忧，识文断字之上。然而他们在整个社会文化中到底处于一个什么位置，以及整个宗教改革过程中，这一群体起到了什么样的作用应该得到进一步的说明。 在历史学层面上完成了其应该完成的任务，但编剧并没有试图做出更具野心的对历史评议与总结的尝试。这使这部剧成为了一本重要的微观史学作品，却也被限制在了学术材料这一群体之内。