《Vive la baleine》，纪录,短片作品，法国出品，1972年上映。
未婚未孕的人不一定看的进去这部剧，然后能细细看进去这部剧的，内心多有酸楚。家家有本难念的经，于文中三位想比又是幸运的，珍惜当下，把握未来。
内容还算实用，就是个别举例的时候翻译的太不知所云了，没能突出论点
读后非主流观点之一：Lalan没搞错贾母的年龄 主流观点：Lalan在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《Vive la baleine》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《Vive la baleine》是Lalan“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为Lalan在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，Lalan没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！
被一禅吸引进来，带着温暖和煦的心情而出。 寥寥数笔，寥寥几语。道尽了人世繁华的追求，温暖宁静的等待。 从现在开始记住每一个开心时刻。 即使你的用心没能换回岁月温柔。你仍旧是那个经历岁月而温柔的人。 约定就是约定不要耍无赖，即使耍了无赖，你也不必追究，你仍旧是那个遵守约定的人。 永恒就是在你身边的每一时刻。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。珍惜当下的每一刻。方不负此生此情此景。 约定分别无怨情，相逢尽欢喜。何必以影响自己的欢喜之情，又何必用怨恨来分别呢！ 愿所有的誓言都不被辜负，即使辜负，你还是那个坚守誓言，努力付出，坚守原地，最后可潇洒转身不负自己的人啊。
影评评论
未婚未孕的人不一定看的进去这部剧，然后能细细看进去这部剧的，内心多有酸楚。家家有本难念的经，于文中三位想比又是幸运的，珍惜当下，把握未来。
内容还算实用，就是个别举例的时候翻译的太不知所云了，没能突出论点
读后非主流观点之一：Lalan没搞错贾母的年龄 主流观点：Lalan在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《Vive la baleine》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《Vive la baleine》是Lalan“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为Lalan在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，Lalan没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！
被一禅吸引进来，带着温暖和煦的心情而出。 寥寥数笔，寥寥几语。道尽了人世繁华的追求，温暖宁静的等待。 从现在开始记住每一个开心时刻。 即使你的用心没能换回岁月温柔。你仍旧是那个经历岁月而温柔的人。 约定就是约定不要耍无赖，即使耍了无赖，你也不必追究，你仍旧是那个遵守约定的人。 永恒就是在你身边的每一时刻。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。珍惜当下的每一刻。方不负此生此情此景。 约定分别无怨情，相逢尽欢喜。何必以影响自己的欢喜之情，又何必用怨恨来分别呢！ 愿所有的誓言都不被辜负，即使辜负，你还是那个坚守誓言，努力付出，坚守原地，最后可潇洒转身不负自己的人啊。