国王与他的电影Película del rey, La

起初以为这部剧像一条长长的隧道，当你慢慢深入时发现在四周有无数的分支并且互通你站立的中心。由战争延伸出哲学、 历史、 政治 、爱情 、人性、宗教、数学、军事，等抛出问题然后加以刨析。一个作家的影视底蕴有多厚决定了他作品的宽度和深度。 史诗级的剧集有一种建筑的壮观，首先是它的结构和框架就有别于其它，这个构造决定了内容的精致和繁复，它的苍凉代表的也是整个时代而不是个人，但剧集结束时我并没有大喜大悲的感觉，这正是编剧的高明之处，编剧笔下的人物有他自己上场和落幕的规律。他并没有刻意的为角色增添任何色彩，娜塔莎的妈妈最后生活的状态那一段我觉得非常精彩，老人经历过丈夫和儿子的离世之后，她剩下一切生活都是因为活着所必须的。就像吃饭，她还活着就必须吃饭，而她笑的意义大概也差不多。这种悲伤是欲哭无泪，也没有悲伤的情绪，是事件本身。而我们每个人都将与她一样这样老去。她的刻薄和无助是我们都应该去理解的。 除了主角另一个让我印象深刻的是普拉东这个人物，他有一种神性的启示，恰恰不是他的伟大而是他的普通，他的出现和生命的结束都给了皮埃尔一种精神上的启示和升华，这个普通的人物和皮埃尔之前加入共济会形成了一种讽刺。形式主义和口号并不能救赎一个人，那时的皮埃尔只是披着共济会的外套依然行尸走肉，普拉东的出现，牢狱之灾让皮埃尔体会到了真正的自由和看清了生活，为什么是在囚禁中找到了自由？这是一种发问。 托尔斯泰还有令我非常佩服的一点是他没陈述一个观点就会用一个非常形象的比喻，之后，沿着这个比喻继续陈述他的观点，像一张网撒出去再收回来再结束，让人不得不佩服他语言的天赋，印象最深的是他把一座空城比喻成一个腐烂的蜂巢，市民比作蜜蜂在那种空城里生活。逃窜。这一段比喻和叙述长达三四页却并不乏味而且非常有意思。 本剧还从一而贯的表达了托尔斯泰的历史哲学观。他一直强调推动历史的并非个人意识，而是整个群体在事物的推动下自然发展而形成的必然。推断事物的发展不是看结果，而是去理解事物发展的过程如何引发的结果。这样的观点在书里比比皆是。

终于看完了，一开始看就被吸引，如果一口气读下去一定非常爽，可惜中间停顿了。 我印象最深的是讲报纸消亡论，传统媒体的出路以及这个新闻的客观性，客观性其实从来就不是原则，不是目的，是一种方法，追求客观摆出事实又有什么意义呢？现在已经不是信息匮乏的年代，看见咨询就可以被喂饱，而是需要媒体自身的立场，担当来引领受众，受众其实没有我们想的那么聪明。

Villanueva Cosse先生曾说 诗这东西的长处就在于它有无限度的弹性 只有固执与狭隘才是诗的致命伤 我自不量力的想 文化也是同一种道理罢 灿烂的文化并不是 孤芳自赏且自视清高 而是互鉴互往 唐朝之所以如此令人向往 是因为在唐朝的强大下 是文化自由的交融 是诗歌自由的书创作 是民众自由的选择

人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普通的标准。 一天看完的这部剧，刚开始看的时候会觉得乏味，甚至于觉与故事本概无关，但是渐入“中旬”，耐人寻味才正正开始体现，既有顶流的推理过程，又有临近结尾的反转。一本好剧，深深思考！

以前只知文艺复兴的那些伟大人物，达芬奇，米开朗基罗，伽利略，却不知背后给予他们资助支持的强大家族，美第奇家族之所以伟大著名是因为资助涉猎甚广，上至艺术下至科学研究，很厉害的家族

OKR的创建机制其实很简单。首先是每年年初创建公司层面的OKR（可能包含年度OKR和更偏战术性的季度OKR），然后下层组织（包括业务单元、团队甚至个人）创建其OKR以展示他们对公司整体战略的贡献。也即是说，公司层面的OKR为其下层组织进行OKR联结提供了重要的上下文信息输入。