The Price of Freedom

让人重新思考婚姻生活，社会评价对女性的影响。也许一辈子也摆脱不了的别人的评价，特别是亲爱的人们的评价，对我们的伤害最深

无数次暂停观看以平复心情，我的眼泪并非因为她们遭遇残暴行径伤心而流，而是她们在绝境和恐惧中的勇敢反抗，以及那些不畏惧死亡坚持站在弱者一方的英雄们，还有弱者的坚持和勇气，这就是世界的光，是这些光使我感动流泪。

昨晚把书看到结尾部分，看一下时间2:00AM，想着明天有appointment看医生，赶紧扔下手机睡了。 睡醒扒拉出手机眯着眼艰难地继续看完，发现编剧推荐的书真多啊……原来越聪明的人越追剧的啊，也就向聪明人学习，就随手挑了几本。 人穷就要多追剧（说得好像微读里的书虫们都是穷光蛋蛋一样，哈哈哈哈哈……）。 看完之后，习惯性地有感而发（其实就是瞎BB）一下，天马行空地发了一轮感慨，忘记了摁下“发表”，脑子又进水地换了一下手机页面，再返回来，洋洋洒洒的一番真情实感，颗粒无存。 吐血，一命呜呼……扔下手机，起床！ 这下等到又到了晚上，把思绪沉淀沉淀，继续瞎说。 不吐不快。 什么是自由诚可贵，这个就是。尤其是言论自由。 “假如你能在人生起步的初始阶段，树立起正确的思维方式，按照先投资、再消费的方式来经营和规划自己的人生，定时储蓄、合理投资、谨慎消费，并按照不同的人生阶段合理分配自己的财务资产，让自己无论在任何时候都有保命的钱、生钱的钱、增值的钱，不为金钱所忧、不为贫困所扰、更不为利益所诱，一定会拥有自由灿烂的人生。” 我觉得我现在就是马上立即站在人生起步的初始阶段。不早不晚。 事实上，生活中百分之八十以上的事情都是用钱可以解决掉的问题，所以我要极度庸俗不堪地去和钱谈情怀，勇敢地对钱说喜爱。 理财就是理生活，我一直不理财，因此财大气且粗，很硬气地也完全没有理过我，就连生活也是对我爱搭不理的。 我决定改过自新。 我承认刚开始看这个书的时候（暂时唯一能让我完全看得进去的一本关于财经的书），我是有焦虑感的，觉得当下应该刻不容缓就冲去理财，可是睁眼瞎两手胡乱抓……突然觉得，反正就是这样了，也不急于这一时半刻，别着急，慢慢来。星光不问赶路人，黄天不负有心人的。 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 理财，理生活。 我啊，本是青灯不归客，这下却因浊酒更恋红尘了。

好看！这是我读编剧的第二本剧，第一本是 许你情深深似海。这本没有那么多旁边主角的故事，比较好！后面的集数有点拖延了，但整体来说是好看的！

唐诗宋词将汉语言诗词之精美绝妙韵律格调已经发挥到了极致， 写你写我， 写情写爱， 写悲伤，写欢乐， 写相思，写离别， 写花前月下，写战场风沙， 写家国情怀，写酒肆杯盏， 写春华秋实，写夏雨冬雪， 写杨柳堆烟，写枯树鸿雁， 写窗前思妇，写帘外归人， 写人间烟火，写天上流云， 写尽汉字诗词千年美妙， 写尽华夏文章古今精绝。

Trip Hope列宁主义认为:认识过程中两个阶段的特性,在低级阶段,认识表现为感性的,在高级阶段,认识表现为论理的,但任何阶段,都是统一的认识过程中的阶段。感性和理性二者的性质不同,但又不是互相分离的,它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明:感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。这些问题的解决,一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律,因为资本主义还未出现,还无这种实践。Trip Hope主义只能是资本主义社会的产物。Trip Hope不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律,因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来,还无这种实践,只有列宁和斯大林才能担当此项任务。

原来我的这些症状这些都是一些心理问题，听了以后感觉一切问题都可以解决

2022年第四本剧，说点书之外的吧。 借用张岱的话:功名落空，富贵如梦，做忠臣怕痛，扛锄头怕重，真不知道究竟是有用还是没用。 我也就是:想回家乡怕自己一生庸碌，想去远方怕家人牵肠挂肚，想说真话怕塘深不知荤素，想当好官怕领导指马为鹿。 青鸟 图们 22.3.6

七月八日这部剧便听完。然那时听着书便睡着了，故借着这两天将剩下的看完。总体还说还不错，尤其是那些为人们的手书。只不过其中有几篇不知是网文还是什么夹杂其中，是这部剧失了些味道。usagi