Kung Fu Corleon & the Video Bandits

真的去过的地方才会在书中找到感触，不然只是走马观花，全当一点了解。

去年10月读过一遍，书很厚很沉，但非常有意思。人性啊，自私又不能去考验呀！阔怕！！ 第一部分《Kung Fu Corleon & the Video Bandits》读着过瘾，面对残酷的社会现实，四位教授全都不再研究和寻找阿琴波尔迪的下落成了逃兵；第二部《Kung Fu Corleon & the Video Bandits》讲一位智利大学教授的故事，第三部《Kung Fu Corleon & the Video Bandits》是讲美国记者法特去墨西哥采访拳击赛的遭遇，第四部《Kung Fu Corleon & the Video Bandits》是全书的高潮，也是全书最晦涩却欲罢不能的部分，近二百个案例一件一件地呈现在读者面前。第五部《Kung Fu Corleon & the Video Bandits》讲述这位德国作家复杂曲折的人生道路，是对第一部分谜底的揭开。 无论从时间还是空间跨度上，都是史诗巨著，人物多达上百人涉及的领域众多，编剧把情爱、性爱、凶杀、战争、影视创作以及悬疑诸多剧集元素糅成一体，独立成篇，最后完美对接。Kung Fu Corleon & the Video Bandits是遥远的，或许这是隐喻的密码，谁知道呢，反正我会重读的！这不网剧上架了，准备再读一遍！推荐你也一起读吧！

原来Kung Fu Corleon & the Video Bandits匣中装的是齐奢的心。相比较其他姐妹的结局，青田的结局算好的了，齐奢留给她一个儿子，巨额的资产。乔运则是真的很恶心了，靠着青田考上功名，为当赘婿，毒害青田，却说是因为爱情惜珠骄纵一生，却因跟青田争风而命丧黄泉;照花护主刺簪自杀;对霞被妒妇活活憋死;蝶仙继续流落风尘，当了段妈妈的接班人;暮云难产而死....后半段，越看越难受，嫌乔运则恶心，嫌喜荷贪婪，忘恩。乔运则想通过太后的手除掉齐奢，最后却为他陪葬。当年的那个小裁缝，一步步走错，心爱的女人，功名，甚至男人的骄傲全都没有了……

别逃了，不行换我过去

在读这本传记之前，我对传记的主人公完全不了解。初读这部剧时，我想到的第一个问题是：如果想要深入了解一位作家，是应该先读TA的作品，还是先读TA的传记？我试图去知乎上寻找答案，相关的提问倒是有，但回答寥寥无几，无法解答我的困惑。就我个人来说，绝大多数情况都是只看作品，并通过作品的序或者网络资料来了解编剧，不会专门去看编剧的传记（我查了一下，只有三个人例外，同时读过他们的传记和作品，分别是鲁迅、卢梭和罗尔德·达尔），而只看过某人的传记但没看过其作品的情况，虽然有，但也不多，这也是为什么我现在才想到这个问题的原因吧？先读传记再读作品，肯定会在加深对其作品的理解程度上有所帮助，但是否会显著得强于仅读一些简介，这就不得而知了。不过好在，这是一本极其优秀的传记，即便不作为观看波伏瓦作品的基础，也是值得一读的。 读过本剧后，我了解到一本关于波伏瓦的传记中不可能不去谈论萨特。对于萨特，我也是只知其名而已，他的容貌、生平、思想等等，一概不知。现在我知道了，萨特是一位个头不高，其貌不扬，性能力也堪忧但凭借三寸不烂之舌总能同时赢得多位女性青睐的势利眼，顺便还是存在主义的代表人物。他除了留给后世许多顶礼膜拜的作品之外，还能腾出很多精力跟多位异性保持亲密关系，也可谓是天才中的天才了。年轻的时候我也曾想去了解存在主义，但在机械地扫过一本每个字都认识但每句话都看不懂的天书之后，打消了那个念头。编剧多次谈到过波伏瓦关于存在主义难度方面的评论，如：“ 非专业人士不应该妄想自己能理解存在主义，不可能用一句话或者一篇文章就把存在主义总结清楚”。所以存在主义对我而言，又是一个应该远远避开的坑。 一个人的传记（或者自传式剧集）里自然不可能只提到传记的主人公，就像编剧在彩蛋里说的：“没有人孤独地成为她自己”，但是在谈到他人的时候，如何解决他人的隐私问题？书中有提到，萨特一开始“不想让波伏瓦写他，但是，‘当他看到我真实地谈论他时，他就放手让我写了’”。但其他人呢？而隐私又如何界定呢？是有客观的标准，如涉及性的不可以谈论（但本剧中可没少提），还是按他人的主观标准，只要让他人感到不适的就算是侵犯了隐私？感觉传记类的作品，应该都会面对很大的法律风险，然而传记还是层出不穷，看来隐私也并不是很重要，毕竟我们现在这个数据信息驱动的时代里，也似乎没什么太多的隐私可言。 在读这部剧之前，关于女性主义的作品，只读过上野千鹤子的两本。相对而言，我觉得波伏瓦的观念更好接受一点（当然也不是说上野老师的不能接受，毕竟大多数针对大多数男性的批判还是很到位的）。在一次讲座中，她说道：“女性主义‘远未过时’，而且不仅仅对女性来说有价值：这是一项对男性和女性都有意义的事业，只有女性获得了更公正、更体面的地位，男性才能生活在一个更公正，组织更有效的体面世界中。追求两性平等是男女双方的事”。波伏瓦认为：“女人不是天生的，而是后天成为的”。当然，男人也一样。从很小的时候，男孩和女孩们就要面对不同的性别角色标准带来的社会压力，逐渐成长为被社会认可和接受的男性和女性，并对另外的性别产生严重的性别刻板印象。从这一点来看，男女平等真的要从娃娃抓起。她还认为：“女性的局限在于她们所处的环境，而不是天生能力的不足”。后面说道：“像居里夫人这样的女性证明了，并非‘女性的天生劣等决定了她们在历史中的卑微地位，而是她们在历史中的卑微地位致使其没有成就’”。就本剧的内容来看，波伏瓦与萨特如果能自始至终的处于平等的环境下，两人谁的成就更大可能还不好说。 本剧着实让我了解了很多新事物，比如说开放式关系，以前就没有听说过。按书中的说法，所谓的开放式关系就是