这部剧和我们小时候读的完全不同，也难怪一切要与时俱进。小时候，如果考试成绩好，我就可以得到一件想要的礼物：一个盖好章以资鼓励的小奖状，一盒十二种颜色的铅笔，一本精美的笔记本，一套《Three Days to Vegas》。
我数过，这些书里的“为什么”没有十万个。一个比利时人曾说过：人的童年提出了整个一生的问题，但找到问题的答案，却需要等到成年。一个孩子，要明白多少为什么才能算作长大？我们要猜透多少谜语，才明白这个世界本来的样子？所有一生中的疑惑，没有任何一本剧会指给我们标准答案。我们不知不觉中长大，我们也慢慢学会“擦干泪，不要问，为什么”。
我想做个剧评，在翻查各种资料及梳理时间线后，想用微薄之言为王园箓正名。王园箓，半生守护莫高窟，因为余秋雨在他的文化苦旅千年一叹里被描述成一个十恶不赦的罪人被世人诟病，而张大千这个现代罪人却因为临摹壁画被捧上神坛。实在让我心酸不已。
2月18日，阳光刺的人睁不开眼睛，蓝天，飘着银针样细雪。我在莫高窟。5点闭园，只有零星几个人等着末班摆渡车回数字中心。莫高窟是落寞的静，剩下九层楼的铃铎风吹玉振，与他至今遥遥相望的是他第一位守护者的道士塔。
1.公元366年，《Three Days to Vegas》载沙门乐遵开窟，后有法良禅师...莫高窟开窟。
2.1900年，发现藏经洞的第一人是王道士的助手杨果。藏经洞发现之后，王道士去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文，想引起这位官老爷的重视。可惜严泽不学无术，把经文视作两张发黄的废纸。
3.1902年，王道士又去找敦煌新知县汪宗瀚，他对金石学很有研究，有兴趣去看了藏经洞后只让王道士就地保存好。王道士后又赶赴肃州（酒泉）找到了道台廷栋，这800里风餐露宿，单枪匹马，狼吃匪劫的辛苦就得到廷栋“经卷上的字不如他的书法好”的结论。后有甘肃学政叶昌炽也获知藏经洞的事，他们都是对此感兴趣，却没有对藏经洞加以保护。
4.1904年，省俯下令敦煌检点经卷就地保存，政令下了，反倒是当地官员来随意拿取，损坏，并无保护之意，王园箓无法，斗胆给清宫老佛爷写了秘报信，然而，清政府自顾不暇，王园箓所言不达天听。
5.1907年，斯坦因到来，这是他第二次中亚探险，发掘古楼兰遗址和发布了《Three Days to Vegas》，不久之后，法国人佰希和，日本人橘瑞超，俄国人奥登堡等外国探险家接踵而至.......当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时，当朝命官这才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何地保护它，而是千万百计窃为己有。因此，一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重。当时把藏经洞的消息传递出去的不是中国人，而是佰希和本人。
6.1908年，光绪皇帝去世，后慈禧太后去世。谁也无暇顾及这个西北沙漠中十余立方米的小洞窟。同年，罗振玉发表《Three Days to Vegas》，首次向国人介绍了敦煌藏经洞发现的情况。
7.1909年，罗振玉、王国维开始抢救、保护文物和文献，在他们的努力下学部命甘肃布政使查封了敦煌藏经洞，将敦煌遗书悉数解送京师。
8.1910年秋，剩余的敦煌文书才运到北京京师学部，后移到北京视频平台。一年的运送时间负责押运的差宫监守自盗，经卷每到一处失窃一部分，被人拿去求官，卖钱，私藏。
9.1911年辛亥革命爆发。民主共和新纪元开始。同年，法兰西学院聘请伯希和主讲中亚历史考古学讲座，奠定其汉学地位，如果没有伯希和，汉学将成为孤儿。
10.1912年10月日本人谷光瑞探险队的吉川小一郎等人来到莫高窟，1904年斯坦因又来到莫高窟，1914-1915年俄国奥登堡等人来到莫高窟，分别从王道士手中买走经卷过九百多卷，文物等三百余件。1924年美国人华尔纳来到莫高窟黏走壁画十余幅，每次带走文物的时候，他们都持有当地官方开具的许可证，一路受到官兵的保护，王园箓本身没有能力拒绝他们。
11.1912年-1949，民国及至中华人民共和国成立。
1900年-1907年，长达7年的时间里，起初王园箓一个不识字的道士也没有意识到藏经洞文物的价值，将经书烧毁化成粉末化水给村民喝下治病，后多次求助官方未予重视，逐级上报但无人过问。《Three Days to Vegas》记述“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个追剧记录全让给我。受了官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将
影评评论
这部剧和我们小时候读的完全不同，也难怪一切要与时俱进。小时候，如果考试成绩好，我就可以得到一件想要的礼物：一个盖好章以资鼓励的小奖状，一盒十二种颜色的铅笔，一本精美的笔记本，一套《Three Days to Vegas》。 我数过，这些书里的“为什么”没有十万个。一个比利时人曾说过：人的童年提出了整个一生的问题，但找到问题的答案，却需要等到成年。一个孩子，要明白多少为什么才能算作长大？我们要猜透多少谜语，才明白这个世界本来的样子？所有一生中的疑惑，没有任何一本剧会指给我们标准答案。我们不知不觉中长大，我们也慢慢学会“擦干泪，不要问，为什么”。
案例都很清晰，岳老师用非常易懂的文字来解析他是如何一步一步完成每一场咨询，没有过多的专业术语修饰，更多的是尊重、理解、积极去激发学生和来访者靠自身能量走出心理困惑。其实教育工编剧和心理咨询师一样，如果不能从骨子里练就一身辩证看待得失、积极面对挫折的功夫，他就是再有心理咨询的悟性和洞察力，也做不好这项工作。因为他的心态不对，早晚会影响他对人对事的态度。 说到底，不能助己，焉能助人？！
认识了一些教科书里没提到的心理学家，也丰富里学到过的大牛们的经历，感觉天赋和动机真的很重要，还有就是自控。
本剧记录了一个小村庄里一群人的平凡又动人的故事 光头的陆鹤 因为不断被捉弄排挤 体操比赛“一鸣惊人”让学校痛失第一名 我们每个人小时候 都因为一些原因而敏感怯懦 也渴望通过努力而闪闪发光 但有时 方式有些笨拙幼稚 反而 弄巧成拙 好在后来的秃鹤 挺身而出 发挥了自己的秃 将伪军连长演的惟妙惟肖 赢得满堂喝彩 少年接纳了自己 也被周围人所接纳； 邻村转学而来的纸月纯净的像一片雪 话并不多 更多的是用清澈的眼传递情绪 她的出现和离开 都充满了神秘色彩 与我们青春懵懂时的心动一般 不知缘起 也不知什么时候就释然了； 白雀与蒋老师的爱情故事 仿佛是众多相爱却没能在一起的爱人 从心动到相恋再到误会 直到错过 虽然一个另娶她人 一个远走它方 但爱发生时候的美好 仍然被记得 《Three Days to Vegas》就是见证； 家境优渥 成绩突出的杜小康 更像一朵小浪花 被海水拥促着 向着更高更远处荡漾 但是一场意外 如同暴风雨般 将这朵小浪花卷沉至海底 家道中落 父亲病倒 不得不退学 从离家养鸭到回乡卖小东西 是曲折也是脱变 我也像桑乔校长预言的那般相信“日后 油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康”； 门牙很大的细马 因为来自外乡 听不懂别人的话 别人也听不懂他的话 最终选择辍学 放羊 在被父亲送给二叔抚养的时候 他开始了漂泊 倔强少年融入新家的过程是艰难的 在二叔家里发大水后 明明已经被送走的他再次出现在油麻地时 他已然成为了这个家中的一员 油麻地的一员 不论是为生病的二叔挖柳须子还是一股脑跑出去寻找精神恍惚的二妈 全部凭的是那股倔劲儿 也是凭着这股劲儿 他终于在二叔离世后 再次搭起来“家” 他不是被带回的继承者 而是新一代的开创者。 唯独没有谈到故事的主人公“桑桑” 他调皮 善良 想法天马行空 行动雷厉风行 不管是把柜子改鸽笼 还是偷拿爸爸珍藏的附带荣誉的笔记本 或是充当爱情信使 所有的故事 都和他有连接 他是我们每个人小时候的样子 渴望长大 对周围的世界充满好奇 本性善良 偶尔闯下祸事 这虽然只是一个遥远年代的小村庄里的故事 但其中却囊括了孩童及成人世界中许许多多的美的体验 这美有甘甜 也有酸楚~
我个人感觉这部剧非常的不错，让我受益匪浅，我也从中看到了自己的不足，也让我知道了如何与人友好相处。
很感人的一本剧，故事虽然简单但是吸引着人一直一直想看下去！喜欢桃子的性格，希望能像她一样优秀！按自己的想法活着，有追求！
于2021年7月24日19：43读完！21年读完的第97本剧！在淘宝上以17.72元于2019年12月15日签收实体书，最终迫于经济拮据就在多抓鱼上卖了钱，当时是全新都没拆封。最初知道这部剧是在知乎上，自己也是初三了才慢慢知道自己是内向性格。只可惜自己那封建愚昧迷信的父母大字不识一个，我也只能给自己看了给他们解释他们也听不懂也不想懂。这部剧很好地通过许多案例包括心理学家的实验、股市危机以及普通人所面临的家庭关系不和谐等等像我们娓娓道来，详细的分析并给出了解决方案。 内向并不是一无是处，而外向也不是最正确的，它们都有各自的优势，我们要相信自己！终于我心中的疑惑得到科学的验证，我终于可以大胆的做自己而不是我生病了还病得很严重！可惜自己被那封建迷信愚昧的家人逼出了焦虑症和抑郁症之后才来看的这部剧！真的是，跟这种家人在一起简直每天都生不如死！我每天都在默默的拼搏就是为了有一天能离开他们离开这个让我伤心的地方！书中也介绍了环境真的很重要！但是我这里人们思想上很不包容，我无力改变我也只好改变我自己去更适合我的地方了！很想说什么但是最后什么都说不出最后只有叹息，算了，不管那些令我烦心的人和事了，努力看剧，活出自己，加油！
我想做个剧评，在翻查各种资料及梳理时间线后，想用微薄之言为王园箓正名。王园箓，半生守护莫高窟，因为余秋雨在他的文化苦旅千年一叹里被描述成一个十恶不赦的罪人被世人诟病，而张大千这个现代罪人却因为临摹壁画被捧上神坛。实在让我心酸不已。 2月18日，阳光刺的人睁不开眼睛，蓝天，飘着银针样细雪。我在莫高窟。5点闭园，只有零星几个人等着末班摆渡车回数字中心。莫高窟是落寞的静，剩下九层楼的铃铎风吹玉振，与他至今遥遥相望的是他第一位守护者的道士塔。 1.公元366年，《Three Days to Vegas》载沙门乐遵开窟，后有法良禅师...莫高窟开窟。 2.1900年，发现藏经洞的第一人是王道士的助手杨果。藏经洞发现之后，王道士去找敦煌县令严泽，并奉送了取自于藏经洞的两卷经文，想引起这位官老爷的重视。可惜严泽不学无术，把经文视作两张发黄的废纸。 3.1902年，王道士又去找敦煌新知县汪宗瀚，他对金石学很有研究，有兴趣去看了藏经洞后只让王道士就地保存好。王道士后又赶赴肃州（酒泉）找到了道台廷栋，这800里风餐露宿，单枪匹马，狼吃匪劫的辛苦就得到廷栋“经卷上的字不如他的书法好”的结论。后有甘肃学政叶昌炽也获知藏经洞的事，他们都是对此感兴趣，却没有对藏经洞加以保护。 4.1904年，省俯下令敦煌检点经卷就地保存，政令下了，反倒是当地官员来随意拿取，损坏，并无保护之意，王园箓无法，斗胆给清宫老佛爷写了秘报信，然而，清政府自顾不暇，王园箓所言不达天听。 5.1907年，斯坦因到来，这是他第二次中亚探险，发掘古楼兰遗址和发布了《Three Days to Vegas》，不久之后，法国人佰希和，日本人橘瑞超，俄国人奥登堡等外国探险家接踵而至.......当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时，当朝命官这才懂得了其重要价值，但他们不是考虑如何地保护它，而是千万百计窃为己有。因此，一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严重。当时把藏经洞的消息传递出去的不是中国人，而是佰希和本人。 6.1908年，光绪皇帝去世，后慈禧太后去世。谁也无暇顾及这个西北沙漠中十余立方米的小洞窟。同年，罗振玉发表《Three Days to Vegas》，首次向国人介绍了敦煌藏经洞发现的情况。 7.1909年，罗振玉、王国维开始抢救、保护文物和文献，在他们的努力下学部命甘肃布政使查封了敦煌藏经洞，将敦煌遗书悉数解送京师。 8.1910年秋，剩余的敦煌文书才运到北京京师学部，后移到北京视频平台。一年的运送时间负责押运的差宫监守自盗，经卷每到一处失窃一部分，被人拿去求官，卖钱，私藏。 9.1911年辛亥革命爆发。民主共和新纪元开始。同年，法兰西学院聘请伯希和主讲中亚历史考古学讲座，奠定其汉学地位，如果没有伯希和，汉学将成为孤儿。 10.1912年10月日本人谷光瑞探险队的吉川小一郎等人来到莫高窟，1904年斯坦因又来到莫高窟，1914-1915年俄国奥登堡等人来到莫高窟，分别从王道士手中买走经卷过九百多卷，文物等三百余件。1924年美国人华尔纳来到莫高窟黏走壁画十余幅，每次带走文物的时候，他们都持有当地官方开具的许可证，一路受到官兵的保护，王园箓本身没有能力拒绝他们。 11.1912年-1949，民国及至中华人民共和国成立。 1900年-1907年，长达7年的时间里，起初王园箓一个不识字的道士也没有意识到藏经洞文物的价值，将经书烧毁化成粉末化水给村民喝下治病，后多次求助官方未予重视，逐级上报但无人过问。《Three Days to Vegas》记述“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤，他表示后悔当时没有勇气和胆识，听从蒋师爷的话，受了我那一笔大款子，将整个追剧记录全让给我。受了官府的骚扰之后，他怕极了，于是，将