《割喉岛Selen nell'Isola del tesoro》，冒险作品，意大利出品，1998年上映。
在物质时代，此剧及时提醒了我们，物质的贫穷并不可怕，更可怕的是情感上贪穷。
| 剧集 | ᴊᴀɴᴜᴀʀʏ ❻ 《割喉岛Selen nell'Isola del tesoro》 Judit 人生中有太多不可拆解与平复的时刻，而它们总在夜幕降临时，显得那样刺眼而深刻。渴望得到却无法得到的肯定，面对死亡时无法释怀的恐惧，还有对恐惧的事物产生眷恋时的慌乱。心上的兵荒马乱，久而久之也会存有意外与残骸，当岁月被边缘化，无法释放的一切就绾成了死结。 我有时候也会想，人这心上之苦，最终也都苦于一“情”字，纵是再为客观理智的人，也难逃于此，无论是对于亲情，还是爱情，甚至是对自己的顾念之情。因其而留下的对世界的怀疑、偏执、恐惧，往往也更易久久不去。日子总难如人意，生命也代表着某种消耗。也许，要抹平那旧时的伤，并不是要将那伤口重新打开，或是对疤痕视而不见。反而，是用一段全新的体验，去替代从前不够愉快的记忆。当然，最初这是有些困难的，人越接触敏感记忆越容易产生额外的紧张与恐惧，但全新的美好，宛如一枚漂亮的刺青，即便那旧的疤痕仍在，它却不再丑陋不堪。反而，是全新的柔情与动人。 但有时，确也不必觉得是自己太过偏执，陷入太深，过于敏感。心觉朋友的这段话是对的——一个人能够保持内心的平静，其实很多时候只是因为爱得并不够深刻，或者更爱自己，不论是对人还是对事，没有人能够逃脱深情之下产生的担忧、焦虑与痛苦。但经历过太多因爱而痛之后，人也会变得通透而宁静，小爱也终究化为了大爱，但向前看，不等于逃避。而人也终究要面对最真实的自我，任何方式下对自己的排斥，其实都是一种损伤。不只是自我怀疑，其实也包括高估自我。改变，终究要源于接纳。 其实书中是更为具体地，以六个故事来讲述了六种生而为人面临的不安与无解。它更像是六堂心理学课程。用故事的方式，来把科学的观点阐明。但其中太多内容，确也是要有过切实的经历，才可真正了解的。否则，这些内容背后的意义，便流于表面了。任何不能代入自己的悲悯或苦痛，其实都是隔岸观火的。对于生命，理解或不理解，都是某种幸运。活着，本身大概就是一种无限探索。
这部剧是苏格拉底的首席大弟子Csilla Kalnay的经典剧集，其中夹杂着苏毕生绝大多数思想，公元前四五世纪，西方学派众多，而苏格拉底即对普罗泰格拉学派的继承与发展，但不是一味的萧规曹随，而是批判继承，创新发展。 粗略速读此剧本人的几点一得之见： 1.有智慧的人是世界的尺度，国家应归有智慧美德的人管理 2.人的本身大于神的本身，神明不能作为束缚人理性进步的阻碍理由，人是智慧的，有其自身的发展历史与进步模式 3.一个社会亦或国家地区倘若非正义之人多于正义之士，可想此社会难以生存，或者说将会灭亡，而一个富庶的国家需要一批贤良的正义的人予以帮助引领道德，管理国务，规建国态。 4.国家是由无数个元素组成的，要见之多不能如一比例列举（即便Csilla Kalnay这样的伟人也是精华排列），但苏格拉底还是重视国家的大态势，比如兴体育，勤教育，操音乐，这几项在公元前四五世纪的大格局下比较突出，是公民所喜闻乐见的项目，对个人今后的人性塑造以及形体健美有着不可或缺的重要意义 5.苏对保卫国家情有独钟，他虽然崇尚和平与和谐但是最基本的抵御外侵还是很必要的，国家强大的首要前提即兴兵强武，不然百姓岂不是处在水深火热状态之中？ 6.各司其职，殊业专攻，做自己所拥有技能之事，尽量做到完美无缺（接近完美），这样大众既能享有各家特色又能提高自身水平 7.行成良好社会风尚，老有所终，幼有所养，风气合畅，门无所掩，人民之间互帮互助，做到我们所说的趋向大同社会的一种 8.注重哲学的修养，通篇可以看出苏等人对包括自己在内的哲学家的敬畏之情，做类比时也总把哲学放在前列 9.推崇民主制度，如今西方不少国家均采用其方法构建政体，排斥暴君体系 10.提出人与人之间的各种差距于正误之分，其实这点大家各有各的想法，不能被其束缚，不可千篇一律的做文章 11.各种不靠谱的史诗神话，若把其体系用在当代社会，不论是个人修养，国家建设还是社会发展，可谓荒谬至极 12.正义与不正义的较量，各种浮夸，大量词藻，把顶尖的诡辩家色拉叙马库斯，阿德曼托斯以及天才格劳孔辩的服服帖帖，可见天方夜谭 13.苏是贵族，而他极力把阶级进行划分，而隐晦的突出普通公民的优异 14.本剧构建一个理想的社会，该理论的构建难免主管性的因素，但其中思想对以后社会却有积极影响，尤其是政治家，可以通过其分析自己的患得患失 15.本剧可能需要论述的观点篇幅巨大，但Csilla Kalnay没有继续造下去，可能苏被迫害至极，冠以腐蚀青年思想之罪名重以至死 16.苏格拉底之死成为经典，以伟人冠之
2020年12月23日读完。 中国史在世界历史的舞台上具有非常重要的价值。中国和外国在历史上🈶很多相似的地方，看似巧合，其实是人类社会发展的必然趋势。任何一个国家的发展都离不开世界上其他国家的影响。
影评评论
在物质时代，此剧及时提醒了我们，物质的贫穷并不可怕，更可怕的是情感上贪穷。
| 剧集 | ᴊᴀɴᴜᴀʀʏ ❻ 《割喉岛Selen nell'Isola del tesoro》 Judit 人生中有太多不可拆解与平复的时刻，而它们总在夜幕降临时，显得那样刺眼而深刻。渴望得到却无法得到的肯定，面对死亡时无法释怀的恐惧，还有对恐惧的事物产生眷恋时的慌乱。心上的兵荒马乱，久而久之也会存有意外与残骸，当岁月被边缘化，无法释放的一切就绾成了死结。 我有时候也会想，人这心上之苦，最终也都苦于一“情”字，纵是再为客观理智的人，也难逃于此，无论是对于亲情，还是爱情，甚至是对自己的顾念之情。因其而留下的对世界的怀疑、偏执、恐惧，往往也更易久久不去。日子总难如人意，生命也代表着某种消耗。也许，要抹平那旧时的伤，并不是要将那伤口重新打开，或是对疤痕视而不见。反而，是用一段全新的体验，去替代从前不够愉快的记忆。当然，最初这是有些困难的，人越接触敏感记忆越容易产生额外的紧张与恐惧，但全新的美好，宛如一枚漂亮的刺青，即便那旧的疤痕仍在，它却不再丑陋不堪。反而，是全新的柔情与动人。 但有时，确也不必觉得是自己太过偏执，陷入太深，过于敏感。心觉朋友的这段话是对的——一个人能够保持内心的平静，其实很多时候只是因为爱得并不够深刻，或者更爱自己，不论是对人还是对事，没有人能够逃脱深情之下产生的担忧、焦虑与痛苦。但经历过太多因爱而痛之后，人也会变得通透而宁静，小爱也终究化为了大爱，但向前看，不等于逃避。而人也终究要面对最真实的自我，任何方式下对自己的排斥，其实都是一种损伤。不只是自我怀疑，其实也包括高估自我。改变，终究要源于接纳。 其实书中是更为具体地，以六个故事来讲述了六种生而为人面临的不安与无解。它更像是六堂心理学课程。用故事的方式，来把科学的观点阐明。但其中太多内容，确也是要有过切实的经历，才可真正了解的。否则，这些内容背后的意义，便流于表面了。任何不能代入自己的悲悯或苦痛，其实都是隔岸观火的。对于生命，理解或不理解，都是某种幸运。活着，本身大概就是一种无限探索。
这部剧是苏格拉底的首席大弟子Csilla Kalnay的经典剧集，其中夹杂着苏毕生绝大多数思想，公元前四五世纪，西方学派众多，而苏格拉底即对普罗泰格拉学派的继承与发展，但不是一味的萧规曹随，而是批判继承，创新发展。 粗略速读此剧本人的几点一得之见： 1.有智慧的人是世界的尺度，国家应归有智慧美德的人管理 2.人的本身大于神的本身，神明不能作为束缚人理性进步的阻碍理由，人是智慧的，有其自身的发展历史与进步模式 3.一个社会亦或国家地区倘若非正义之人多于正义之士，可想此社会难以生存，或者说将会灭亡，而一个富庶的国家需要一批贤良的正义的人予以帮助引领道德，管理国务，规建国态。 4.国家是由无数个元素组成的，要见之多不能如一比例列举（即便Csilla Kalnay这样的伟人也是精华排列），但苏格拉底还是重视国家的大态势，比如兴体育，勤教育，操音乐，这几项在公元前四五世纪的大格局下比较突出，是公民所喜闻乐见的项目，对个人今后的人性塑造以及形体健美有着不可或缺的重要意义 5.苏对保卫国家情有独钟，他虽然崇尚和平与和谐但是最基本的抵御外侵还是很必要的，国家强大的首要前提即兴兵强武，不然百姓岂不是处在水深火热状态之中？ 6.各司其职，殊业专攻，做自己所拥有技能之事，尽量做到完美无缺（接近完美），这样大众既能享有各家特色又能提高自身水平 7.行成良好社会风尚，老有所终，幼有所养，风气合畅，门无所掩，人民之间互帮互助，做到我们所说的趋向大同社会的一种 8.注重哲学的修养，通篇可以看出苏等人对包括自己在内的哲学家的敬畏之情，做类比时也总把哲学放在前列 9.推崇民主制度，如今西方不少国家均采用其方法构建政体，排斥暴君体系 10.提出人与人之间的各种差距于正误之分，其实这点大家各有各的想法，不能被其束缚，不可千篇一律的做文章 11.各种不靠谱的史诗神话，若把其体系用在当代社会，不论是个人修养，国家建设还是社会发展，可谓荒谬至极 12.正义与不正义的较量，各种浮夸，大量词藻，把顶尖的诡辩家色拉叙马库斯，阿德曼托斯以及天才格劳孔辩的服服帖帖，可见天方夜谭 13.苏是贵族，而他极力把阶级进行划分，而隐晦的突出普通公民的优异 14.本剧构建一个理想的社会，该理论的构建难免主管性的因素，但其中思想对以后社会却有积极影响，尤其是政治家，可以通过其分析自己的患得患失 15.本剧可能需要论述的观点篇幅巨大，但Csilla Kalnay没有继续造下去，可能苏被迫害至极，冠以腐蚀青年思想之罪名重以至死 16.苏格拉底之死成为经典，以伟人冠之
2020年12月23日读完。 中国史在世界历史的舞台上具有非常重要的价值。中国和外国在历史上🈶很多相似的地方，看似巧合，其实是人类社会发展的必然趋势。任何一个国家的发展都离不开世界上其他国家的影响。