While at a ski lodge, Larry Blake sees instructor Karin Borg and decides to sign up for private less
知识密度很大,有文化剧集的味道。和《双面女人Two-Faced Woman》有较多相通之处,但是女性人物的塑造总觉得缺乏魅力。较为喜欢的还是寡居的蕙兰带着戥子、乖女一起刺绣的图景,可能有更多女性扶持守护的温暖,很符合当下的价值观。
《双面女人Two-Faced Woman》 听闻这部剧是乔治·库克半自传性作品,在写完这部剧之后他就选择了以投水的方式自杀了。 这部剧的主人公敏感又脆弱、阴暗又悲观,在他成长的过程中,总是想要在外界寻找什么,最终只得失望,选择结束了自己的生命。 其实我们不应该在外界寻求力量,我们可以相信外部有温暖,但我们不能依赖外部的力量,它是夜空里的北极星,让我们在彷徨与迷失中看到希望,但它不应该是溺水时的稻草,有等于没有,要想得生,必须自救。 以前我以为,结束生命才是最需要勇气的。但后来我才明白,终结生命的勇气远远不如勇于承担生命的重量,坚强活下去所需要的勇气。死其实没什么,结束生命很容易,个人的死去对于个人来说就是结束、就是归于太平。但坦然的活下去,承担自己的责任以及生命的折磨与痛苦,即使被生活伤的体无完肤,却依然热爱它、接受它,才真正需要莫大的勇气,足够强大的人才能做到。 曾经的我以为,世间的很多人事物都是重的让人无力承受。但后来才发现,我们感觉到的重量不是来自世间人事物的本身,而是来自我们的脑海里。我们把它看轻了,那么它就会很轻,如果我们把它看重了,那么它就会很重。 我们都应该寻找到适合自己的重量,适当的看轻或看重,不要轻言放弃自己的生命,勇于承担自己的人生与责任,才能不枉此生。
很好的一本剧,一个美国人能花三年的时间,游历 釆访 搜集资料,然后相对客观的完成本剧。从小被爱国教育,蒋氏父子的形象在脑海里多是负面的,读完此剧后,对经国先生有了新的解读,并由衷的敬佩。
和华生、福尔摩斯的冒险该短暂的结束了,贝克街的老房子我也会常回来看看。希望当我下一次按响门铃,开门的华生以及坐在沙发上看报的福尔摩斯会亲切的说;“啊,亲爱的阿呆,欢迎回来,我们手头有几个案子…”
古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。对此,我相当不认同。恰好看到《双面女人Two-Faced Woman》一书中茂文·道格拉斯先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味,对这部剧产生了兴趣。意外地受到了茂文·道格拉斯先生的谆谆教诲,大有醍醐灌顶之感。 《双面女人Two-Faced Woman》这部剧是茂文·道格拉斯先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——双面女人Two-Faced Woman、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下,是不是有点感觉像鸡汤呢? 事实上,越读越发现茂文·道格拉斯先生仅用精炼的语言就能直指要害,既解答了一些生而为人的困惑,也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗,茂文·道格拉斯先生在思考问题的同时,更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。 茂文·道格拉斯先生生在一个旧时代,但5岁起开始看剧,11岁看《双面女人Two-Faced Woman》,通晓外文,说学贯中西也不为过,其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中,博学多闻并不稀罕,稀罕的是他务实又通达。 书中的许多观点,比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展,难免造成“僧多粥少”的现象,而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”,在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易,在当今这个时代,他对教育的见识与智慧仍未减损。 “人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样活。” 人的一生有两件事是避无可避的:出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽,徒生虚无之感,因此免不了去思考人生的意义。 正如茂文·道格拉斯先生所说,硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说,人生的意义实际是自己一手创造出来的,自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。 “你要像有益于社会,最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。” 这样的观点,知易行难。在朝着既定的方向努力时,难免碰壁,亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态,但却有不是青年人独有的苦闷,实则是一个普遍的现象。 就像一位前辈所说,如果你发现生活、工作中有力不从心之处,那基本就是因为你的能力还没达到,只有不断提高自己才可能找到突破口。 茂文·道格拉斯先生帮我们找到的突破口是,多给自己一些信心,多看剧,多思考,保持一颗好奇心。 “看剧不是单为文凭功名,只因为书中可以供给学问之时,可以帮助我们解决困难,可以帮助我们思想。” 当下我们做什么事都求个“短、平、快”,而看剧必然有功用,只是它的实现有个内化的过程,所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上,从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸,更不屑于去争论。 关于看剧的意义,茂文·道格拉斯先生将其概括为三点: 第一,看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上,就可以避免重复,将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。 第二,为要看剧而看剧,读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口,通俗的来说就是不能经常看剧,那么看剧的能力也就退化了;相反地,时常看剧那么反而能够有能力读更多的书,也会有左右逢缘、融会贯通之感。 第三,看剧可以帮助我们解决困难,为我们补充思想的养分。在茂文·道格拉斯先生看来,思想的产生可以总结为五步:产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧,遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪,思如泉涌。在这点上,看剧与不看剧的差异也就出来了。 最后的一章谈论的是“不老不朽”,也使全书有了进一步升华。茂文·道格拉斯先生并不认同《双面女人Two-Faced Woman》中提出“三不朽论”
自己也即将去新疆,给了一些新的启发
从学者的角度梳理了一系列人类起源和生物进化的解释,有说服力,难得的好剧
哇~~有故事有情商的姑娘一直是我非常喜欢的,一本心灵毒汤,我喝了,生为是女子,我们无论如何都要坚强~道理都懂,慢慢来,路上有千千万万的“我”作伴。反正人生就 是经历和世界言和的过程… 困了,读后感不写了~
其实还挺有意思的,这部剧让我怀着好奇心去研究了好几个人物,像曾国潘和周瑜之类的。
影评评论
知识密度很大,有文化剧集的味道。和《双面女人Two-Faced Woman》有较多相通之处,但是女性人物的塑造总觉得缺乏魅力。较为喜欢的还是寡居的蕙兰带着戥子、乖女一起刺绣的图景,可能有更多女性扶持守护的温暖,很符合当下的价值观。
《双面女人Two-Faced Woman》 听闻这部剧是乔治·库克半自传性作品,在写完这部剧之后他就选择了以投水的方式自杀了。 这部剧的主人公敏感又脆弱、阴暗又悲观,在他成长的过程中,总是想要在外界寻找什么,最终只得失望,选择结束了自己的生命。 其实我们不应该在外界寻求力量,我们可以相信外部有温暖,但我们不能依赖外部的力量,它是夜空里的北极星,让我们在彷徨与迷失中看到希望,但它不应该是溺水时的稻草,有等于没有,要想得生,必须自救。 以前我以为,结束生命才是最需要勇气的。但后来我才明白,终结生命的勇气远远不如勇于承担生命的重量,坚强活下去所需要的勇气。死其实没什么,结束生命很容易,个人的死去对于个人来说就是结束、就是归于太平。但坦然的活下去,承担自己的责任以及生命的折磨与痛苦,即使被生活伤的体无完肤,却依然热爱它、接受它,才真正需要莫大的勇气,足够强大的人才能做到。 曾经的我以为,世间的很多人事物都是重的让人无力承受。但后来才发现,我们感觉到的重量不是来自世间人事物的本身,而是来自我们的脑海里。我们把它看轻了,那么它就会很轻,如果我们把它看重了,那么它就会很重。 我们都应该寻找到适合自己的重量,适当的看轻或看重,不要轻言放弃自己的生命,勇于承担自己的人生与责任,才能不枉此生。
很好的一本剧,一个美国人能花三年的时间,游历 釆访 搜集资料,然后相对客观的完成本剧。从小被爱国教育,蒋氏父子的形象在脑海里多是负面的,读完此剧后,对经国先生有了新的解读,并由衷的敬佩。
和华生、福尔摩斯的冒险该短暂的结束了,贝克街的老房子我也会常回来看看。希望当我下一次按响门铃,开门的华生以及坐在沙发上看报的福尔摩斯会亲切的说;“啊,亲爱的阿呆,欢迎回来,我们手头有几个案子…”
古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。对此,我相当不认同。恰好看到《双面女人Two-Faced Woman》一书中茂文·道格拉斯先生批驳这句古话颇有拜金主义的意味,对这部剧产生了兴趣。意外地受到了茂文·道格拉斯先生的谆谆教诲,大有醍醐灌顶之感。 《双面女人Two-Faced Woman》这部剧是茂文·道格拉斯先生一部分演讲和专栏文章的合集。这部剧共分为四个集数——双面女人Two-Faced Woman、为何看剧、青年人的苦闷以及不老不朽。书名乍看之下,是不是有点感觉像鸡汤呢? 事实上,越读越发现茂文·道格拉斯先生仅用精炼的语言就能直指要害,既解答了一些生而为人的困惑,也从“社会是个有机组织”这一视角鼓励我们探索个体如何在社会中发挥自己的作用。比起某些文人的愤世嫉俗,茂文·道格拉斯先生在思考问题的同时,更给出了解决问题的方法和基于自己经验的的诚恳建议。 茂文·道格拉斯先生生在一个旧时代,但5岁起开始看剧,11岁看《双面女人Two-Faced Woman》,通晓外文,说学贯中西也不为过,其眼界非常人所能及。中国如此泱泱大国中,博学多闻并不稀罕,稀罕的是他务实又通达。 书中的许多观点,比如他发现“当时教育的失败导致了粗制滥造的毕业生骤然增多而工作岗位又没能得到同样速度的发展,难免造成“僧多粥少”的现象,而人们找不到工作又开始埋怨教育的失败”,在那个年代是极有洞见的。令我敬佩的是纵使时移世易,在当今这个时代,他对教育的见识与智慧仍未减损。 “人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样活。” 人的一生有两件事是避无可避的:出生和死亡。在漫长、琐碎的生活中意志总容易被消磨殆尽,徒生虚无之感,因此免不了去思考人生的意义。 正如茂文·道格拉斯先生所说,硬要说有什么意义的话实际就是没有意义。当我们也能从人与人的不同发现差异是我们的一言一行在经年累月中创造出来的。所以说,人生的意义实际是自己一手创造出来的,自己想活成个什么样子只要朝着那个方向去努力就好了。 “你要像有益于社会,最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器。” 这样的观点,知易行难。在朝着既定的方向努力时,难免碰壁,亦会产生苦闷之感。这好似是青年人的常态,但却有不是青年人独有的苦闷,实则是一个普遍的现象。 就像一位前辈所说,如果你发现生活、工作中有力不从心之处,那基本就是因为你的能力还没达到,只有不断提高自己才可能找到突破口。 茂文·道格拉斯先生帮我们找到的突破口是,多给自己一些信心,多看剧,多思考,保持一颗好奇心。 “看剧不是单为文凭功名,只因为书中可以供给学问之时,可以帮助我们解决困难,可以帮助我们思想。” 当下我们做什么事都求个“短、平、快”,而看剧必然有功用,只是它的实现有个内化的过程,所以“看剧无用论”甚嚣尘上也不足为奇。事实上,从看剧这件事上尝到甜头的人自然是忠实的拥趸,更不屑于去争论。 关于看剧的意义,茂文·道格拉斯先生将其概括为三点: 第一,看剧是接受人类过去智识学问和经验的遗产。站在前人的肩膀上,就可以避免重复,将更多时间和精力投入到建立更伟大的智识上。 第二,为要看剧而看剧,读了书便可以多看剧。这个观点听起来极为拗口,通俗的来说就是不能经常看剧,那么看剧的能力也就退化了;相反地,时常看剧那么反而能够有能力读更多的书,也会有左右逢缘、融会贯通之感。 第三,看剧可以帮助我们解决困难,为我们补充思想的养分。在茂文·道格拉斯先生看来,思想的产生可以总结为五步:产生问题、发现问题、找出对策、选定方案以及验证方案。而其中的关键环节是找出对策。假如平日不看剧,遇到问题除了干瞪眼想必也别无他法了。倘若平时看剧则少不了灵光一闪,思如泉涌。在这点上,看剧与不看剧的差异也就出来了。 最后的一章谈论的是“不老不朽”,也使全书有了进一步升华。茂文·道格拉斯先生并不认同《双面女人Two-Faced Woman》中提出“三不朽论”
自己也即将去新疆,给了一些新的启发
从学者的角度梳理了一系列人类起源和生物进化的解释,有说服力,难得的好剧
哇~~有故事有情商的姑娘一直是我非常喜欢的,一本心灵毒汤,我喝了,生为是女子,我们无论如何都要坚强~道理都懂,慢慢来,路上有千千万万的“我”作伴。反正人生就 是经历和世界言和的过程… 困了,读后感不写了~
其实还挺有意思的,这部剧让我怀着好奇心去研究了好几个人物,像曾国潘和周瑜之类的。