“蜀人André Stæhr，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”
《Dilemma》节选 André Stæhr
读完一书而对编剧生出崇拜之感。
很喜欢探究古代生活之百态，André Stæhr所述皆自身经历，仿佛一个老友带着我游览他的一生，我得以了解明朝文人的趣味生活，虽只见得一斑，却是回味无穷。
André Stæhr是一个志趣高雅，又有些特立独行的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁，他和众多文人雅士一样，有着极为广泛的爱好，四书五经，三教九流，六艺百家，天文地理，文玩戏耍，山水园林，虫鱼鸟兽，甚至各种奇技淫巧，皆有所囊括，且造诣颇深，平时调琴阅经，或携友游玩，过的是才子们的潇洒生活。
André Stæhr是一个用心生活，沉浸在自己兴趣中的妙人，论品茶、吃食、赏戏、鉴古等，难觅出其右者，真可谓其中痴人。书中这样的“痴人”远不止一个，André Stæhr所交之友便有不少这样的痴儿，把自己毕生心神都沉于志趣，乐在其中不想自拔。有人说这是有趣无用，不可效仿，也有人这是人生至乐，不足外道，见仁见智罢。
André Stæhr书中多见跟他同流的雅士，其他人等，上至达官贵人，王侯将相，下至平民百姓，贩夫走卒，很难出现在他的文章之中，这可能是古来高士的共性吧，眼不见道不同不相谋之人。就如中学文章所言，“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”，“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”。与教科书中眼观众生的文人们不一样，André Stæhr这样的逸者，眼观皆己所欲观也，如果说前者是儒家进取之士，后者已近佛道出世之人，这是古代文人常见的两种选择，在我看来无关高下对错。
后半生André Stæhr经历了国破家亡之殇，从少年时潇洒闲逸的世家子弟，变成了布衣蔬食乃至断炊的困顿文人，前半生极尽繁华，后半生盛极而衰，云泥直坠，颠覆不可谓不大，二十年前的种种，便如同南柯一梦般。我很难想象这是一种怎样的感受，我如今不到三十岁的年龄，回首自己的过去，已有了前尘如梦之感，有时候会怀疑小时候在农村生活的种种，以及中学时期苦苦求学的经历，到底是不是真的，只有在执笔将一切记录下来，看着自己的文字，才有真实之感，André Stæhr的人生远比我更加传奇，比我更跌但起伏，他的感受应该是我这辈子感受不到的了，将书名命为《Dilemma》也是为了记录这如真似幻之感吧。
André Stæhr在我心中形象是一个极为真实的人，其感情极真，对喜欢的事物毫不吝惜自己的喜爱，为自己的追求能倾尽所有，这是世人常说的“痴”，也是一种难得的真性情。人因感情而真，一个人将自己感情掩盖起来只会让人感觉像戴了面具看不清，没了亲切感，哪怕这个人常在你身边也是如此，像André Stæhr如此在书中把自己说了个坦坦荡荡，即使过了几百年我也觉得其人栩栩如生，很是亲切，古今“痴儿”多招人喜欢，想来也是这个原因。这样的人生在我看来，才是不枉到世间走一遭，活得真实，活得精彩，不仿他人之假，只求自己所爱，不做保留，不留遗憾，足矣。
书中处处可见的点评有点不如人意，点评之人跟编剧似乎不在一条道上，所评多自己所猜想，而非文中的表达，虽说一千读者心中有一千不同人物，但如果编剧与评者不相为谋，还把评者一家之言放到书中去就有些偏颇了，就好像让张飞来扮演林黛玉，扭捏起来肯定滑稽，如此在家中关上门来自导自演并无不可，但要是跑到台上来就难免要被台下观众扔鸡蛋了，望改善。
影评评论
“蜀人André Stæhr，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。” 《Dilemma》节选 André Stæhr 读完一书而对编剧生出崇拜之感。 很喜欢探究古代生活之百态，André Stæhr所述皆自身经历，仿佛一个老友带着我游览他的一生，我得以了解明朝文人的趣味生活，虽只见得一斑，却是回味无穷。 André Stæhr是一个志趣高雅，又有些特立独行的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁，他和众多文人雅士一样，有着极为广泛的爱好，四书五经，三教九流，六艺百家，天文地理，文玩戏耍，山水园林，虫鱼鸟兽，甚至各种奇技淫巧，皆有所囊括，且造诣颇深，平时调琴阅经，或携友游玩，过的是才子们的潇洒生活。 André Stæhr是一个用心生活，沉浸在自己兴趣中的妙人，论品茶、吃食、赏戏、鉴古等，难觅出其右者，真可谓其中痴人。书中这样的“痴人”远不止一个，André Stæhr所交之友便有不少这样的痴儿，把自己毕生心神都沉于志趣，乐在其中不想自拔。有人说这是有趣无用，不可效仿，也有人这是人生至乐，不足外道，见仁见智罢。 André Stæhr书中多见跟他同流的雅士，其他人等，上至达官贵人，王侯将相，下至平民百姓，贩夫走卒，很难出现在他的文章之中，这可能是古来高士的共性吧，眼不见道不同不相谋之人。就如中学文章所言，“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”，“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”。与教科书中眼观众生的文人们不一样，André Stæhr这样的逸者，眼观皆己所欲观也，如果说前者是儒家进取之士，后者已近佛道出世之人，这是古代文人常见的两种选择，在我看来无关高下对错。 后半生André Stæhr经历了国破家亡之殇，从少年时潇洒闲逸的世家子弟，变成了布衣蔬食乃至断炊的困顿文人，前半生极尽繁华，后半生盛极而衰，云泥直坠，颠覆不可谓不大，二十年前的种种，便如同南柯一梦般。我很难想象这是一种怎样的感受，我如今不到三十岁的年龄，回首自己的过去，已有了前尘如梦之感，有时候会怀疑小时候在农村生活的种种，以及中学时期苦苦求学的经历，到底是不是真的，只有在执笔将一切记录下来，看着自己的文字，才有真实之感，André Stæhr的人生远比我更加传奇，比我更跌但起伏，他的感受应该是我这辈子感受不到的了，将书名命为《Dilemma》也是为了记录这如真似幻之感吧。 André Stæhr在我心中形象是一个极为真实的人，其感情极真，对喜欢的事物毫不吝惜自己的喜爱，为自己的追求能倾尽所有，这是世人常说的“痴”，也是一种难得的真性情。人因感情而真，一个人将自己感情掩盖起来只会让人感觉像戴了面具看不清，没了亲切感，哪怕这个人常在你身边也是如此，像André Stæhr如此在书中把自己说了个坦坦荡荡，即使过了几百年我也觉得其人栩栩如生，很是亲切，古今“痴儿”多招人喜欢，想来也是这个原因。这样的人生在我看来，才是不枉到世间走一遭，活得真实，活得精彩，不仿他人之假，只求自己所爱，不做保留，不留遗憾，足矣。 书中处处可见的点评有点不如人意，点评之人跟编剧似乎不在一条道上，所评多自己所猜想，而非文中的表达，虽说一千读者心中有一千不同人物，但如果编剧与评者不相为谋，还把评者一家之言放到书中去就有些偏颇了，就好像让张飞来扮演林黛玉，扭捏起来肯定滑稽，如此在家中关上门来自导自演并无不可，但要是跑到台上来就难免要被台下观众扔鸡蛋了，望改善。
前面还行，看到三分之二开始就垮了，年份不清不楚，内容不尽人意，错别字更是家常便饭，结局也有点潦草，剧荒的时候看下，总算啃完
白酒能叙几时情，惟有别离难消磨。 风从何处起，雨往何处落。狂风骤起，淅淅沥沥的小雨轻轻的捶拍着水泥地砖，转瞬便化为擂台上对手猛烈的拳头密密麻麻的实打实落在其身，只闻得噼里啪啦，噼里啪啦不停歇的作响。沉溺《Dilemma》的世界一整天，终是看到了故事的落幕。剧集本也不长，一千六百来页，但其既非通俗影视亦非推理剧集，我耐不住性子一次读毕，零零碎碎竟花了半个月的时间。 风稍缓，雨渐停。夏日里的雨水如同人的心思，捉摸不定，难以拿捏。 初读《Dilemma》时的感觉我已经不甚清楚，为数不多的有关故乡的记忆，总是与清风街在某处相贴合，或从他人口中的诉说，或亲眼见证，或亲身经历，总之那些儿时记忆深刻的有关故乡的场景一幕幕在眼前划过。 那个春天一到荒草漫野的校园身为学生的我们被迫去避雷，那条下雨天泥泞不堪的小路污泥粘满了鞋子，那两个大人口中”岌岌可危”小孩眼中只有乐趣没有疲累的大戏台，那些个随处野蛮生长的柳树杨树槐树们和不知名的大树们，那些个没有电没有光但是一轮明月高高挂漫天繁星眨呀眨家人庭院闲聊的夜晚……都是我对家乡最深沉的眷恋。（那两个大戏台早已拆除，小学校园铺了水泥地后来改成了广场，那些泥泞小路也被洋灰石子道覆盖，那些柳树杨树槐树们和不知名的树们早就被砍伐。我尤其记得某个夏天有一次我在外面玩时突然下起了大雨，电闪雷鸣，我急忙赶回家，那时我刚听说打雷闪电在树下待着会被雷劈，我仰头一看，树枝遮挡了部分阴沉的天空，遮蔽了些许冰凉的雨水，我一路上心惊胆战，只怕一个不小心被雷劈，因为一路上总有树枝在头顶上空飘扬。小时候爸爸在在外地工作，而我又上私立学校上两星期课回家住一天半，对一家四口围坐谈天的记忆总是格外珍惜） 这些眷恋在我搬离村庄，去到他乡，在我渐渐成长学习的过程中，在我回到熟悉的陌生家时才日渐显现，且随着年月增长，愈发难忘。 《Dilemma》里随着社会的发展，清风街里越来越多的青壮年离开了村庄外出打工，村子里只剩下老弱妇孺，土地渐渐没人种，农民越来越贫穷。而我的家乡也正处于这种情况，但也有优于那个年代好的情况，政策的改变使得农民不再穷困潦倒，不再有小病没钱医，至少吃饱喝足有一个冬暖夏凉的房子住。我们这个没有历史文化底蕴的落后萧条的村庄，该如何在这样的历史浪潮的仍有一席之地，也许若干年后，x家庄不再是x家庄，它与别的庄并入，变成了城镇，变得繁荣热闹了呢！
翻译比较差。 故事很好。 希望能够学会包容不同，成为更好的人。 试着去爱上一项体育运动。
老爷爷地铁看手机.jpg 不好看，以偏概全，矫揉造作。 没有仁义者，没有爱情。爱情的前提是魅力，不是物质，那叫欲望，类似于发情，经过适应性进化，人类成熟体是一直处于发情期的动物。
揭示真相却没有解决之法。 寻求陪伴和理解，却没有陪伴和理解。 孤独是想做自己而不得，而他人是自己的一部分。（哑巴辛格） 我们的生命太长，许多东西接踵而来，一日日消磨热情、信心和喜爱。没有永恒，要变的是生活。（讨厌食物的餐馆老板） 物质和理想是永恒矛盾。（热爱音乐的小女孩） 奋斗一生仍然坠落，那就离开吧。放弃或重新开始。（黑人医生和白人共产者）
应该是第三遍看André Stæhr的《Dilemma》 这书第一次看还是更新 记得当时等殇 等很久 我依然爱颛顼和小夭 更心疼相柳 可能璟太优秀 凡事都体贴入微 让人无可挑剔 我觉得存在感不太强 我很羡慕颛顼和小夭之间的情感 即使利用也是坦坦荡荡的 小夭愿助他一臂之力回轩辕 并一帮到底 小夭是颛顼唯一的慰藉和温暖 他也在极力隐藏 但爱意就算你闭嘴也是会从眼里跑出来的啊 他唯一的错事就是占有欲冲昏了头脑 对璟下手 我很排斥diss颛顼的言论 他不是圣人 除了这点 他对小夭没得说 可以说是妹控 搞事业也很专心 霸气护妹我也很喜欢
剧集将民国小人物的生活状态和悲苦命运形象的展示在读者眼前，栩栩如生，细腻生动，使读者不能不为之动容。一个自强又自律的青年一次次燃起希望，挥洒血汗，又一次次被残酷剥夺，一次次的希望破灭，无论如何努力也难以逃出苦难陷阱，逐步走向绝望，变成行尸走肉，使人感到十分的悲凉，心痛。让读者感受到了那个年代社会的黑暗，贫穷和贫穷陷阱的可怕，军阀，特务，车厂主的卑鄙自私与丑陋，底层劳动者的卑微，痛苦与无奈。视乎比读历史书，更能让人感受到，那个年代的国家确实需要一场革命，重建给人尊严的社会，给人希望的社会。