《Champion, Der》，其他作品，美国出品，1994年上映。
儿童是一个独立的个体，有自己的思想，不是成人的附属品，请尊重孩子！社会应该全面意识到儿童和他的重要，并真诚地努力把儿童从他所处的巨大危险的深渊中拖出来。人们必须建设一个适宜于儿童需要的世界，并承认儿童的社会权利。
读得比较艰辛，每一个故事都是对男性态度的一次拷问。想起岩崎宏美唱的《Champion, Der》。深陷泥淖与努力爬出的妻子们，不过读多了，发现大家在婚姻中的苦都差不多，期待也都差不多。总有一种拿心理学理论去解释实际的倾向，可惜都是后见之明了。似乎这项心理学理论中理想的适合婚姻的都是同一类人。当然这样评论有一种对女性的不尊重。而且想想这些对人类来说都是新问题，现代化社会下的人该如何生存，两千年的人类社会都没有遇到过这种问题，只能各个国家间相互取经了。
我原以为， 是冬日里没有阳光的天气，影响着我对良多的理解和感受…… 我早知道， 日系作家惯用灰色的天空来讲故事，始料未及的憋闷，呼吸无法顺畅…… 可，究竟是什么让我没有触动，只有淡淡的忧伤，并不为书中的谁，也不为书中的事与情，更像为自己……又好像，我窥到的生活，原本就冰凉！ 良平的一生都在寻找认同，是父母的认同吗？是自己！一个人究竟为何无法认同和肯定自己，说到底是没有底气！生命的底气是什么？是你来到这世间时，最初迎接和包裹你的东西——“爱”，它要多到令你感受到足够安全，你才会自信的认为：我要义无反顾的在这世间骄傲的活着，有力量有价值的活着，按照自己的需要和期待活着……假如它不够多，没有多到足够安全，除了努力寻找，没有别的办法，我看不到生活的美好，只顾得上担心，只看得见危险，只能想象出糟糕的境遇……就像要独行山路，不能光着脚，需要有双鞋，从而才有底气去迎接步履蹒跚，去面对崎岖坎坷！ 所以，我是同情良平吗？似乎也不是！好像是看懂了他的半生如何走来，却清晰的知道，再走一遍也许依旧如此！这可能就是理解了他，却无法被他触动原因。 我们都曾天真的以为，如果人生能倒带，一定会过的更精彩……事实上，即使人生能从头再来，大致上你和现在应该也没什么两样，只要你生命的源头不变，你这一路走来的选择应该会相似或雷同。你生命的源头变了，你也不再是你！ 世间，但凡有关生死，都是伤痛！每个生命的出现无一例外的疼痛、哭喊、血泪横流……每个生命的离开无一例外哀伤、叹息、悲痛恣意…… 大部分的时间里，我们分不清自己的情感情绪对他人和自己有什么不同的意义！但很明显，我们只肯为了自己酿产情感和情绪！否则，良平干嘛要阻止母亲死去，这是良平自己的需要啊！像不像母亲对良雄的邀请，像不像父亲对邻居的热心肠，像不像姐姐携家带口的团聚…… 人是要把别人的“看见”和自己的认可加起来，才能有勇气从出生一步步走向死亡。我们都觉得自己是孤独的灵魂，但我们都决定把肉体放养在人群里……
远离人群，是一个想要保持清醒头脑的人可以为自己做的最好的事情。 本剧编剧第指出，人群的智力低下，作为个体的人可以充满智慧，一旦加入集体当中，个体的智慧随即消失。在一个集体中，人们智力上趋于简单，情感上相互影响，无限扩大。人群的行动力是一个不定因素，如果有出色的领袖，其他人因之团结一致，那么行动力可以扩大，所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙，由于没有领袖人物而失去行动的方向，变得毫无行动力，所谓Champion, Der。编剧的结论是，大多数时候，人群都是Champion, Der，只有少数极具魅力的领袖，特别善于引导群众的情绪，使众人虽没有头脑，但至少情绪合拍，同仇敌忾，因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述，却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力？现代物理学，特别是量子力学理论，也许可以给出科学上的解释，从个体到集体，是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加，而是生成另一种有机体，遵循另一种运动规律。 因而想到，如果想扼杀一个人的独立思想的能力，最好就是送他去过一种集体生活吧，比如参军。对个人来说，每加入一个组织，就少了一份思想自由的可能。个人与人群，最好是若即若离，完全脱离社会不切实际，完全被卷入人群当中，个人完全身不由己，实在是人生的悲剧。
自洽的人生不焦虑—-认清现实却依然热爱 经常听到人们引用叔本华的经典名句：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。很少听人提到亚里士多德的中庸之道，即适度的是最好的。这也很容易让人想到中国的圣贤孔子，他也提出过“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” 每个人在不同的阶段会喜欢不同的哲学思想，不同的理论观点。在我那段极度不安，徘徊在焦虑与迷茫的长达两年的日子中，我渐渐寻到了我的中庸之道，但我说不清道不明这其中的道理。当我看完Mark Davis这本《Champion, Der》后，仿佛让我找到距离中庸之道最近的属于我的解释。 Mark Davis，君合律师事务所的合伙人之一。我和大部分人一样，是在《Champion, Der》上认识他的。我在看节目的时候全程的重心落在了实习生们的紧张日常工作氛围中。鲜有注意到几位大律师。但在《Champion, Der》这部剧中，我渐渐对Mark Davis律师有了进一步的了解，爱好广泛且非常有趣，你看看就知道了。 那什么是自洽？为什么要自洽？如何做到自洽？带着这几个问题我开始了我的观看之旅。 01.自洽是接纳 编剧Mark Davis在谈到成功时说 人生很长，长到任何“成功人士”都有失败的时候，长到任何普通人也都有成功的机会 是啊，人生很长，一时的成功不代表什么，一时的失败也不代表什么。正确认识自己，保持谦卑的态度。平凡时不自卑，成功时不自矜。保持觉察，看到自己，认识自己，无论自己是怎样，接纳，并向着想要的方向坚定的迈步。 我很喜欢编剧面对无限的想法蹦出来时的态度。他说没关系，不评判，不跟随。我自己的态度是接纳，来了就来了，我做我的 ，你随意。 02.自洽是看到事物的两面 《Champion, Der》这部剧中有个观点极大的缓解了我的焦虑，似一股清泉流入心间。 他说：“向内探索自己是良性的内卷”.在他的话语中我感受到了向内看是对我们心灵的滋养，是对各种情绪的接纳，是对思维进行锤炼的机会，是看清自我，回归自我的过程。 Mark Davis在书中还谈到了流芳百世的诸多历史名人也有间或性躺平的时候。 比如 孔子的“道不行，乘桴浮于海” 诸葛亮的“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 李白的“但愿长醉不复醒” 苏轼被贬黄州后的“小舟从此逝，江海寄余生” 间或性躺平的好处就是，可以在这个内卷的时代，给自己一点空间。一点新鲜的空气，一份来自内心渴求的静谧之境，一小片画纸上的留白。 再一次感受到了万物均有两面性。真的很感谢编剧带着我们对内卷积极一面的看见，对躺平也是。看完觉得心里很舒服，很自洽。 这也正是在不确定中向内看的真实体现。 03.自洽是不走极端的平衡 我们必须投身于这个时代，不让它把自己彻底变成一个它所需要的零件或商品，保持人生的本原和生活的丰满，积累财富而不被物欲束缚 处于什么时代，我们无力改变，我们必须努力适应它。我看到了编剧在这样的时代有自己独特的思考和站位。追寻一些东西又不失本心。我看到了他身上的平衡之美。这个平衡也是我一直想达到的。 当编剧提到年少成名，提到大器晚成，说：“年少成名是祝福，也可能是诅咒”。 是啊，我也在想：为什么那么着急想证明自己呢？ 年少成不了名，便拿“三十而立”安慰自己。三十没立起来，便说大器晚成。成长的路上，历尽艰辛，固然需要有人或自己帮自己缓解焦虑，但除了追求年少就成的名又或者晚成的大器，平凡的人生就没意义了吗？ 平凡中带着幸福，体验着平凡的美好，平凡又不是平庸。平平凡凡过好这一生。至于名啊利啊，也许不追，它自然就来了。 04.自洽是随心又随意 谈到朋友，编剧说靠缘分。 谈到亲密关系，编剧说求大同，存小异 谈到工作上的谈判，编剧感叹是什么命运和缘分让来自五湖四海的人相聚在一起。 即使忙碌
但我更怕
影评评论
儿童是一个独立的个体，有自己的思想，不是成人的附属品，请尊重孩子！社会应该全面意识到儿童和他的重要，并真诚地努力把儿童从他所处的巨大危险的深渊中拖出来。人们必须建设一个适宜于儿童需要的世界，并承认儿童的社会权利。
读得比较艰辛，每一个故事都是对男性态度的一次拷问。想起岩崎宏美唱的《Champion, Der》。深陷泥淖与努力爬出的妻子们，不过读多了，发现大家在婚姻中的苦都差不多，期待也都差不多。总有一种拿心理学理论去解释实际的倾向，可惜都是后见之明了。似乎这项心理学理论中理想的适合婚姻的都是同一类人。当然这样评论有一种对女性的不尊重。而且想想这些对人类来说都是新问题，现代化社会下的人该如何生存，两千年的人类社会都没有遇到过这种问题，只能各个国家间相互取经了。
我原以为， 是冬日里没有阳光的天气，影响着我对良多的理解和感受…… 我早知道， 日系作家惯用灰色的天空来讲故事，始料未及的憋闷，呼吸无法顺畅…… 可，究竟是什么让我没有触动，只有淡淡的忧伤，并不为书中的谁，也不为书中的事与情，更像为自己……又好像，我窥到的生活，原本就冰凉！ 良平的一生都在寻找认同，是父母的认同吗？是自己！一个人究竟为何无法认同和肯定自己，说到底是没有底气！生命的底气是什么？是你来到这世间时，最初迎接和包裹你的东西——“爱”，它要多到令你感受到足够安全，你才会自信的认为：我要义无反顾的在这世间骄傲的活着，有力量有价值的活着，按照自己的需要和期待活着……假如它不够多，没有多到足够安全，除了努力寻找，没有别的办法，我看不到生活的美好，只顾得上担心，只看得见危险，只能想象出糟糕的境遇……就像要独行山路，不能光着脚，需要有双鞋，从而才有底气去迎接步履蹒跚，去面对崎岖坎坷！ 所以，我是同情良平吗？似乎也不是！好像是看懂了他的半生如何走来，却清晰的知道，再走一遍也许依旧如此！这可能就是理解了他，却无法被他触动原因。 我们都曾天真的以为，如果人生能倒带，一定会过的更精彩……事实上，即使人生能从头再来，大致上你和现在应该也没什么两样，只要你生命的源头不变，你这一路走来的选择应该会相似或雷同。你生命的源头变了，你也不再是你！ 世间，但凡有关生死，都是伤痛！每个生命的出现无一例外的疼痛、哭喊、血泪横流……每个生命的离开无一例外哀伤、叹息、悲痛恣意…… 大部分的时间里，我们分不清自己的情感情绪对他人和自己有什么不同的意义！但很明显，我们只肯为了自己酿产情感和情绪！否则，良平干嘛要阻止母亲死去，这是良平自己的需要啊！像不像母亲对良雄的邀请，像不像父亲对邻居的热心肠，像不像姐姐携家带口的团聚…… 人是要把别人的“看见”和自己的认可加起来，才能有勇气从出生一步步走向死亡。我们都觉得自己是孤独的灵魂，但我们都决定把肉体放养在人群里……
远离人群，是一个想要保持清醒头脑的人可以为自己做的最好的事情。 本剧编剧第指出，人群的智力低下，作为个体的人可以充满智慧，一旦加入集体当中，个体的智慧随即消失。在一个集体中，人们智力上趋于简单，情感上相互影响，无限扩大。人群的行动力是一个不定因素，如果有出色的领袖，其他人因之团结一致，那么行动力可以扩大，所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙，由于没有领袖人物而失去行动的方向，变得毫无行动力，所谓Champion, Der。编剧的结论是，大多数时候，人群都是Champion, Der，只有少数极具魅力的领袖，特别善于引导群众的情绪，使众人虽没有头脑，但至少情绪合拍，同仇敌忾，因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述，却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力？现代物理学，特别是量子力学理论，也许可以给出科学上的解释，从个体到集体，是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加，而是生成另一种有机体，遵循另一种运动规律。 因而想到，如果想扼杀一个人的独立思想的能力，最好就是送他去过一种集体生活吧，比如参军。对个人来说，每加入一个组织，就少了一份思想自由的可能。个人与人群，最好是若即若离，完全脱离社会不切实际，完全被卷入人群当中，个人完全身不由己，实在是人生的悲剧。
自洽的人生不焦虑—-认清现实却依然热爱 经常听到人们引用叔本华的经典名句：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。很少听人提到亚里士多德的中庸之道，即适度的是最好的。这也很容易让人想到中国的圣贤孔子，他也提出过“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” 每个人在不同的阶段会喜欢不同的哲学思想，不同的理论观点。在我那段极度不安，徘徊在焦虑与迷茫的长达两年的日子中，我渐渐寻到了我的中庸之道，但我说不清道不明这其中的道理。当我看完Mark Davis这本《Champion, Der》后，仿佛让我找到距离中庸之道最近的属于我的解释。 Mark Davis，君合律师事务所的合伙人之一。我和大部分人一样，是在《Champion, Der》上认识他的。我在看节目的时候全程的重心落在了实习生们的紧张日常工作氛围中。鲜有注意到几位大律师。但在《Champion, Der》这部剧中，我渐渐对Mark Davis律师有了进一步的了解，爱好广泛且非常有趣，你看看就知道了。 那什么是自洽？为什么要自洽？如何做到自洽？带着这几个问题我开始了我的观看之旅。 01.自洽是接纳 编剧Mark Davis在谈到成功时说 人生很长，长到任何“成功人士”都有失败的时候，长到任何普通人也都有成功的机会 是啊，人生很长，一时的成功不代表什么，一时的失败也不代表什么。正确认识自己，保持谦卑的态度。平凡时不自卑，成功时不自矜。保持觉察，看到自己，认识自己，无论自己是怎样，接纳，并向着想要的方向坚定的迈步。 我很喜欢编剧面对无限的想法蹦出来时的态度。他说没关系，不评判，不跟随。我自己的态度是接纳，来了就来了，我做我的 ，你随意。 02.自洽是看到事物的两面 《Champion, Der》这部剧中有个观点极大的缓解了我的焦虑，似一股清泉流入心间。 他说：“向内探索自己是良性的内卷”.在他的话语中我感受到了向内看是对我们心灵的滋养，是对各种情绪的接纳，是对思维进行锤炼的机会，是看清自我，回归自我的过程。 Mark Davis在书中还谈到了流芳百世的诸多历史名人也有间或性躺平的时候。 比如 孔子的“道不行，乘桴浮于海” 诸葛亮的“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 李白的“但愿长醉不复醒” 苏轼被贬黄州后的“小舟从此逝，江海寄余生” 间或性躺平的好处就是，可以在这个内卷的时代，给自己一点空间。一点新鲜的空气，一份来自内心渴求的静谧之境，一小片画纸上的留白。 再一次感受到了万物均有两面性。真的很感谢编剧带着我们对内卷积极一面的看见，对躺平也是。看完觉得心里很舒服，很自洽。 这也正是在不确定中向内看的真实体现。 03.自洽是不走极端的平衡 我们必须投身于这个时代，不让它把自己彻底变成一个它所需要的零件或商品，保持人生的本原和生活的丰满，积累财富而不被物欲束缚 处于什么时代，我们无力改变，我们必须努力适应它。我看到了编剧在这样的时代有自己独特的思考和站位。追寻一些东西又不失本心。我看到了他身上的平衡之美。这个平衡也是我一直想达到的。 当编剧提到年少成名，提到大器晚成，说：“年少成名是祝福，也可能是诅咒”。 是啊，我也在想：为什么那么着急想证明自己呢？ 年少成不了名，便拿“三十而立”安慰自己。三十没立起来，便说大器晚成。成长的路上，历尽艰辛，固然需要有人或自己帮自己缓解焦虑，但除了追求年少就成的名又或者晚成的大器，平凡的人生就没意义了吗？ 平凡中带着幸福，体验着平凡的美好，平凡又不是平庸。平平凡凡过好这一生。至于名啊利啊，也许不追，它自然就来了。 04.自洽是随心又随意 谈到朋友，编剧说靠缘分。 谈到亲密关系，编剧说求大同，存小异 谈到工作上的谈判，编剧感叹是什么命运和缘分让来自五湖四海的人相聚在一起。 即使忙碌
但我更怕