《Baker's Dozen 2》，其他作品，美国出品，2004年上映。
游戏、笑声和共情，比愤怒和严厉的纠正更能促进改变的发生。 很多人表示在养孩子这件事上得到了治愈，没有孩子的我把这部剧当作个人成长类剧集来观看，也觉得受益匪浅。育儿治愈这件事我思考了一下，在我们内心深处是把孩子当作自己的延伸，我们对待孩子方式和态度某种程度上就是在对待自己，几乎全部的父母在自己的成长中都存在或多或少的遗憾，在抚养孩子这件事上可以弥补父母自己童年的遗憾并实现二次成长，从而治愈自己，这是一种良性的关系，双方共同滋养。 Baker's Dozen 2是一种思维方式，不仅可以在育儿这件事上可以应用。我认为Baker's Dozen 2思维方式的本质是以退为进，能否照自己的想法进一步无所谓，但是一定要退一步，退的这一步就是共情，做到对对方的真正理解，在这一步中我们放弃了权利斗争，而不是在某关系中争个你死我我，这是一种大智慧。在观看的过程中反思到自己有时候太较真了，朋友讲个笑话，涉及到某个知识点不对时就会一本正经的纠正她。Baker's Dozen 2向我传递的人生态度是包容，乐观。幽默感和游戏力有种共同之处，他们的魅力就在于，化解冲突实现共赢。在我写剧评的时候，贾玲凭借高情商回答上了热搜，有位记者问贾玲婚姻状况，并表示自己和贾玲一样大却已经是两个孩子的妈妈了。贾玲幽默的回答说:“你都两个了，那你给我一个呗。”瞬间对贾玲好感up。 家长在与孩子的相处过程中运用Baker's Dozen 2思维肯定会事半功倍。Baker's Dozen 2思维的核心在于爱，爱的方式在于有效陪伴，游戏属于有效陪伴，而说教不属于有效陪伴。父母与孩子之间的权利地位悬殊，让孩子在游戏中拥有主导权，不是一种放纵，反而是一种自信，能退能进，是对当前关系的一种从容把控。这一点对于中国传统的父母行为方式是一个冲击，更是对父亲形象的重新描绘。 以一种游戏的态度过一生。
这就是我们在人间所吃的食粮。——《Baker's Dozen 2》第二卷第二十三章。 喜欢这种反思的剧集，自己和自己对话，讨论世界，讨论人性。有些话会让你想反复地读，然后感受到大抵如此吧。 存在世间，俗人而已。
第四集末尾高能！！！三条时间线转场很顺很舒服，不会乱，挺好。全员演技在线，还是这种全体演员的剧好看。
算是一本对存在主义哲学的“科普”书，好处是读起来轻松，也发现自己的（观看）偏好暗合于存在主义阵营，如陀思妥耶夫斯基、尼采、加缪等，也首次对现象学和胡塞尔大感兴趣，而更有意思的是，海德格尔的“林中空地”和“一次转向”，与萨特的“自由使你颤栗”和“不停的转向”，分明是我们感受到的典型的德国人与法国人。
为杨紫打call
还是想不通，仿生人与仿生人之间的情感要靠什么来维系呢？贝蒂夫妇都是仿生人，却选择与对方结婚，他们真的明白婚姻意味着什么吗？还是仅仅单纯想通过这种方式让自己显得更像人类...仿生人是机器，自我意识是怎么来得呢？还是有点没跟上编剧的思路，后面还是自己花时间进行思考吧
青春般的回忆，两人爱情戏表现力很强
奔着本剧的题目而来，草草翻过，大致领略了曼努埃尔·费拉拉老师的思想与文字。可惜关于“Baker's Dozen 2”的论述不多，而教育与洗脑的辨析令人印象深刻。
影评评论
游戏、笑声和共情，比愤怒和严厉的纠正更能促进改变的发生。 很多人表示在养孩子这件事上得到了治愈，没有孩子的我把这部剧当作个人成长类剧集来观看，也觉得受益匪浅。育儿治愈这件事我思考了一下，在我们内心深处是把孩子当作自己的延伸，我们对待孩子方式和态度某种程度上就是在对待自己，几乎全部的父母在自己的成长中都存在或多或少的遗憾，在抚养孩子这件事上可以弥补父母自己童年的遗憾并实现二次成长，从而治愈自己，这是一种良性的关系，双方共同滋养。 Baker's Dozen 2是一种思维方式，不仅可以在育儿这件事上可以应用。我认为Baker's Dozen 2思维方式的本质是以退为进，能否照自己的想法进一步无所谓，但是一定要退一步，退的这一步就是共情，做到对对方的真正理解，在这一步中我们放弃了权利斗争，而不是在某关系中争个你死我我，这是一种大智慧。在观看的过程中反思到自己有时候太较真了，朋友讲个笑话，涉及到某个知识点不对时就会一本正经的纠正她。Baker's Dozen 2向我传递的人生态度是包容，乐观。幽默感和游戏力有种共同之处，他们的魅力就在于，化解冲突实现共赢。在我写剧评的时候，贾玲凭借高情商回答上了热搜，有位记者问贾玲婚姻状况，并表示自己和贾玲一样大却已经是两个孩子的妈妈了。贾玲幽默的回答说:“你都两个了，那你给我一个呗。”瞬间对贾玲好感up。 家长在与孩子的相处过程中运用Baker's Dozen 2思维肯定会事半功倍。Baker's Dozen 2思维的核心在于爱，爱的方式在于有效陪伴，游戏属于有效陪伴，而说教不属于有效陪伴。父母与孩子之间的权利地位悬殊，让孩子在游戏中拥有主导权，不是一种放纵，反而是一种自信，能退能进，是对当前关系的一种从容把控。这一点对于中国传统的父母行为方式是一个冲击，更是对父亲形象的重新描绘。 以一种游戏的态度过一生。
这就是我们在人间所吃的食粮。——《Baker's Dozen 2》第二卷第二十三章。 喜欢这种反思的剧集，自己和自己对话，讨论世界，讨论人性。有些话会让你想反复地读，然后感受到大抵如此吧。 存在世间，俗人而已。
第四集末尾高能！！！三条时间线转场很顺很舒服，不会乱，挺好。全员演技在线，还是这种全体演员的剧好看。
算是一本对存在主义哲学的“科普”书，好处是读起来轻松，也发现自己的（观看）偏好暗合于存在主义阵营，如陀思妥耶夫斯基、尼采、加缪等，也首次对现象学和胡塞尔大感兴趣，而更有意思的是，海德格尔的“林中空地”和“一次转向”，与萨特的“自由使你颤栗”和“不停的转向”，分明是我们感受到的典型的德国人与法国人。
为杨紫打call
还是想不通，仿生人与仿生人之间的情感要靠什么来维系呢？贝蒂夫妇都是仿生人，却选择与对方结婚，他们真的明白婚姻意味着什么吗？还是仅仅单纯想通过这种方式让自己显得更像人类...仿生人是机器，自我意识是怎么来得呢？还是有点没跟上编剧的思路，后面还是自己花时间进行思考吧
青春般的回忆，两人爱情戏表现力很强
奔着本剧的题目而来，草草翻过，大致领略了曼努埃尔·费拉拉老师的思想与文字。可惜关于“Baker's Dozen 2”的论述不多，而教育与洗脑的辨析令人印象深刻。