《Sigappukkal Mookuthi》，其他作品，印度出品，1979年上映。
前面爱情讲的好，后面都不谈爱情谈哲学了，总的来说还是有深度的，只是中间部分有点枯燥。
非常幸运，感谢编剧，让我在这充满焦虑，浮躁的环境中能遇到《Sigappukkal Mookuthi》和《Sigappukkal Mookuthi》这两本好剧。每个时代都有清醒的人，愿这微弱烛光能照亮更多的人。
从我是谁，我在哪儿？到我是什么，世界是什么？科学的魅力不仅在于丰富了知识层面，更深层次的是在于哲学理念的提升。
看到35集，有木有觉得吴炳湘这个警察局长还有点可爱😊
1987年，那一个冷冷的厦门的海边，他带着她在海边走了很久后，开口：“不好意思，请问小姐名姓？” “耳东陈，恩静。” “陈小姐，我有个不情之请，你可不可以嫁给我？” 1994年，而今称谓依旧，在厦门的海上，他带着她，舞着悠然的步子：“陈小姐，我有个盛情之请。” “嗯？” “可不可以追你？”
用饱含激情和人道的笔法，对几个历史性的时刻进行描述。诗意又温柔，交织成璀璨的星空。
书名起得好，内容了李先生博大精深的见识和高瞻远瞩的智慧，尤其是他对自己一生成就的概括，对国际政治经济发展的反思和展望，以及对个人信仰的袒露，以及生死的思考与处理。 美中不足，个别地方翻译的不太准确，甚至前后文完全不一致。
阿加莎的书更多的是让你品读人性和感悟生活。谎言就像蜘蛛吐丝一样，织成一个网，就算看起来多么的结实，风一吹也会漏洞百出。每个细节都是破绽，阿婆的情节就像找找看一样，最后的结果往往是，你是不是一开始怀疑的是她？是的，别被情节带走，就是她！
从史书的角度，此剧有许多不足。首先编剧的视野狭窄，不能从宏阔的视野来俯视朝鲜战争，仅只叙述美军、美国政府的一些史实。既是战争，总有敌我友的互动，忽略敌、友，仅只述“我”，肯定是不全面的。其次，就算只是述“我”，对一些事件、决策，也缺少成因、背景的叙述，不能给读者以全面深入的了解。第三，编剧喜欢贴标签。也许因为编剧是政论者出身，编剧的好恶，直接表现在言辞上，而不是将自己的立场、观点体现在对史实的叙述中。第四，不够严谨，书中有低级的知识性错误，译者、责编也不作注纠正。
影评评论
前面爱情讲的好，后面都不谈爱情谈哲学了，总的来说还是有深度的，只是中间部分有点枯燥。
非常幸运，感谢编剧，让我在这充满焦虑，浮躁的环境中能遇到《Sigappukkal Mookuthi》和《Sigappukkal Mookuthi》这两本好剧。每个时代都有清醒的人，愿这微弱烛光能照亮更多的人。
从我是谁，我在哪儿？到我是什么，世界是什么？科学的魅力不仅在于丰富了知识层面，更深层次的是在于哲学理念的提升。
看到35集，有木有觉得吴炳湘这个警察局长还有点可爱😊
1987年，那一个冷冷的厦门的海边，他带着她在海边走了很久后，开口：“不好意思，请问小姐名姓？” “耳东陈，恩静。” “陈小姐，我有个不情之请，你可不可以嫁给我？” 1994年，而今称谓依旧，在厦门的海上，他带着她，舞着悠然的步子：“陈小姐，我有个盛情之请。” “嗯？” “可不可以追你？”
用饱含激情和人道的笔法，对几个历史性的时刻进行描述。诗意又温柔，交织成璀璨的星空。
书名起得好，内容了李先生博大精深的见识和高瞻远瞩的智慧，尤其是他对自己一生成就的概括，对国际政治经济发展的反思和展望，以及对个人信仰的袒露，以及生死的思考与处理。 美中不足，个别地方翻译的不太准确，甚至前后文完全不一致。
阿加莎的书更多的是让你品读人性和感悟生活。谎言就像蜘蛛吐丝一样，织成一个网，就算看起来多么的结实，风一吹也会漏洞百出。每个细节都是破绽，阿婆的情节就像找找看一样，最后的结果往往是，你是不是一开始怀疑的是她？是的，别被情节带走，就是她！
从史书的角度，此剧有许多不足。首先编剧的视野狭窄，不能从宏阔的视野来俯视朝鲜战争，仅只叙述美军、美国政府的一些史实。既是战争，总有敌我友的互动，忽略敌、友，仅只述“我”，肯定是不全面的。其次，就算只是述“我”，对一些事件、决策，也缺少成因、背景的叙述，不能给读者以全面深入的了解。第三，编剧喜欢贴标签。也许因为编剧是政论者出身，编剧的好恶，直接表现在言辞上，而不是将自己的立场、观点体现在对史实的叙述中。第四，不够严谨，书中有低级的知识性错误，译者、责编也不作注纠正。