《Priez pour nous》，其他作品，法国出品，1994年上映。
过失、梦、神经病，他们形成的原因都与个体的内心有着密不可分的关系，这个原因就是个体被压抑的欲望。个人认为Jean-Pierre Vergne的理论主要贡献在于从一种新的角度去诠释了这些，以现在的目光来看，Jean-Pierre Vergne的理论还是有一些漏洞和有争议的。这部剧是Jean-Pierre Vergne的演讲稿汇集而成，深入浅出，比梦的解析好读许多。可作为了解Jean-Pierre Vergne思想体系的第一本剧来读。
“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。” ❤️“真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。” 在教育我家狗狗的过程里，让我看到，单纯给予，就成了“溺爱”，会让它连最基础的事都做不好。 🧡所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 这段中的“自律”存在一种语境谬误，它主要包含了责任感，自我成长，而不是我们中文语境里单纯的“自律”行为。 🖤我不喜欢这部剧。 一是“神经官能症”与“人格失调症”这两个词太古老，太有年代感了，让我觉得这部剧一翻页都会有灰尘飞到我鼻孔里。 二是里面太多观点我无法苟同（尤其是“心理咨询师可以给予患者无条件支持，甚至包括xing关系”！我大为震撼并且非常拒绝！） 三是作为心理学类剧集，他的行文、论述方式、因果关系，我都很不适应，也不同意，很不喜欢。 💚一些喜欢的书摘—— ◆ 你不能解决问题，你就会成为问题。 ◆ “我是个有价值的人”——像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。 ◆ 从孩子的嘴里，往往能说出最伟大的智慧。 欢迎关注公主号 安利机喵酱 多多点赞 多多留言
谦卑，利他是聆听的基础 我们不是不会好好说话，而是太过自我为中心而已。
非常庆幸能在二十多岁的时候读到这样一本剧，让我更深入了解女性，尤其是单身女性该如何认清自身的价值，该如何平衡工作与家庭。该剧的前半部分主要讲了上个世纪甚至更早时间，女性一直受到不平等待遇，不仅仅包括社会道德方面，还包括法律权益方面，好在我生活在二十一世纪的中国，在法律层面上，男女相对来说比较公平，不会出现财产拥有方面的限制，或者政治权利的缺失。但不可否认的是，在当下中国，男女非常不平等，在工作中，同工同酬不能得到保障，女性更是在面试时遭受各种歧视；在家庭中，女性分担者绝大多数责任，所谓的男人养家，不过只是挣钱而已，如果夫妻双方位置换一下，女人未必不能养家。 越来越多女性不愿意结婚生子，因为这样非常束缚她们的自我发展，没有人愿意日复一日重复着做家务，结果还因为不挣钱而被人瞧不起，甚至孩子管教不好也是她的错。之前看到某一文章写到年过四十的全职主妇重新返回职场获得成功，我是很欣赏这样的女性，later better than never，但是有一句评论真的是让我忍不住开口怼人，这么说的：真正有能力的女人可以很好的处理家务同时又不耽误工作。这么说的话，那些所谓挣钱养家的男人是不是也该全权负责家务以及照顾孩子老人，因为很多男人标榜自己是家庭的顶梁柱，认为自己才是家里最能干的那个。 说回单身女性。所谓单身女性不等同于独身主义者， 如书中所说，她们可能会恋爱，但拒绝结婚，她们可能会生孩子，但不需要丈夫。而单身女性如何才能生活的很好，无外乎经济独立。经济独立的女性在任何情况下都不需要依靠别人，这样她们才能挺起腰杆，理直气壮地说自己不需要婚姻，才不会被社会的唾沫星子淹死。当然这并不是说经济条件差的女性就必须找个男人来依靠着，只能说在社会福利不健全的今天，这类女性不仅生活质量不尽如人意，而且会在社会道德上被人谴责。 看到一些“好男朋友或者完美丈夫的标准”中总会有这些条目：工资卡上交，买各种礼物，秒回电话和信息，承受女朋友或者老婆各种哭闹撒娇等等，这个时候我就纳闷了，为什么我们的社会很多女性都说自己要独立，但却将自己的生活和情绪与男人绑在一起。同为女性，在我看来，恋爱不等于要结婚，结婚不等于两个人变成一个人，而是两个有关系的独立个体，女性的独立不仅仅体现在物质经济层面，更多的是精神层面。 至于生养孩子问题，我不置可否，因为本人十二万抗拒孩子，所以不能理解那些无论如何也要生孩子，并且将自己的一辈子都与孩子系在一起的女性的想法。 当性别、婚姻和生育的铁三角关系被打破，社会该怎么办，女性该怎么认识自我，男性又要怎么做，这是美国当下的问题，也是中国未来的问题。
那个时代讨论的种种问题已然是当下讨论的具体问题的母题。我们真的比前人知道的更多吗？
李延年片段直接刷新我对战争的认知！终于明白“支部建立在连上”的意义、明白“党指挥枪”的重要性。致敬英雄们！ 现在看到袁隆平篇章，好浪漫啊💕！！！ 这俩篇章是我心里的top2！
通知一下各位书友们，大大最近太忙了决定停更半个月休息一下。哭了最近追的剧集怎么都停更了？😭
这部剧内容不算太长，也就700多页，但我花了13个钟才看完，讲真，这个故事让我特别感动。第一次读胡塞尼的书，说实话，对我的心灵撞击还是蛮大的，我甚至一度怀疑它是否就是编剧本人的亲身经历，亦或许根据他自身经历改编（看来入戏太深，中毒不浅啊）。此剧写作手法清新自然，没有华丽的语言、夸张的词汇，但却特别容易打动人心，我这人虽然感性，却不曾因为追剧而感动落泪过，但看这部剧却让我数度哽咽，特别是看到拉辛代哈桑转交给阿米尔的那封信，读到这里的时候，曾一度让我泪流满面。 这本剧集以风筝为主轴，以阿富汗战争为背景，以第一人称的角度讲述了一个关于人性的背叛与救赎的故事。 书中人物：阿米尔的爸爸，一个地毯商人（根据编剧的描述，爸爸应该是一个帅气又多金的魅力男），一个在穆斯林眼里有着高贵血统的普什图人，但他同时也是一个正直、善良，有血有肉的好人，从不因为自己的身份高贵就看不起卑微、贫穷的哈扎拉人。我比较喜欢这位爸爸，因为在当时宗教、等级观念根深蒂固的穆斯林里面，他却活得相当走心，不受教条主义束缚，比如他饮酒、接济穷人、善待哈扎拉身份的仆人等等。虽然他也曾犯过错，但“人非圣贤，孰能无过”呢？而且他也一直在以自己的方式赎罪，比如对哈桑的爱，还有出钱又出力建恤孤院，从设计图纸开始，每一步他都亲力亲为，劳心劳力 … 写到这里，我觉得书友Ernest说得很对，宗教也许不会将人分成善恶，但人性会！这一点在爸爸身上体现得较为明显。 哈桑，一个从头到尾都让人心疼和怜悯的角色，曾一度为他的遭遇揪心，为他的结局悲恸。“为你，千千万万遍”，哈桑这句话感动了多少人？他一辈子都在为阿米尔牺牲。小时候，看到阿米尔被人欺负，他一次次为他挺身而出，心甘情愿为他受辱、受伤，也要努力护他周全，最后也因为帮阿米尔照看房子，被塔利班以非法占有他人财产为由残忍杀害。他短暂的一生都献给了他的阿米尔少爷，为了他生命中这个最重要的人，付出了自己宝贵的生命，这就是哈桑，一个将忠诚善良、正直无私发挥到极致的人。 阿米尔，故事中的男主，与哈桑同父异母的骨肉兄弟，他是爸爸的嫡出儿子，被社会承认的，有着高贵血统的普什图人。这是一个很复杂的人物形象，他的前半生深受宗教和等级观念影响，一次又一次违背自己内心的真实意愿，选择做一个懦夫，然后又在心怀愧疚、自责不安和自我辩解及自我原谅中不停纠缠。好在最终他还是回来了，回到了自我救赎的道路，回到了喀布尔，因为拉辛汗告诉他：“那儿有再次成为好人的路”。故事最后在阿米尔帮索拉博追风筝中结束，这个结局还算圆满吧，让人比较安慰，也再次证明了正义和善良也许会迟到，但好在它没有缺席。 最后我想说的是，故事中的每个人物都是那么鲜活可爱，个性分明，比如同样正直善良又可亲可敬的拉辛，一个为男主的自我救赎起关键作用的阿米尔的忘年交；还有温柔美丽、善解人意的索拉雅（阿米尔之妻）；对主人忠心耿耿，对哈桑爱护有加的阿里（哈桑养父）；年轻时放荡不羁、不尽人母之责，到了暮年却悔恨交加、重新做人的莎娜芭（哈桑生母）；还有身体和心灵备受摧残而选择讽刺自己，最后因为风筝而又慢慢回归的索拉博（哈桑之子），以及让人无比痛恨的恶人阿塞夫等等。总之对我来说，这是一本不可多得好剧，所以果断给五星，有兴趣的朋友不妨一读。
从开篇到477页，没说正经话，都是老郭倒苦水，与中国相声界的那点鸡毛蒜皮，我建议其他人可以从477页以后读，老郭是个说相声的，他爱这个，段子精彩，家世漫长，唱过评剧就是不一样，戏文都能用得上，总得评价，前三分之二心眼小，后三分之一有才华！
影评评论
过失、梦、神经病，他们形成的原因都与个体的内心有着密不可分的关系，这个原因就是个体被压抑的欲望。个人认为Jean-Pierre Vergne的理论主要贡献在于从一种新的角度去诠释了这些，以现在的目光来看，Jean-Pierre Vergne的理论还是有一些漏洞和有争议的。这部剧是Jean-Pierre Vergne的演讲稿汇集而成，深入浅出，比梦的解析好读许多。可作为了解Jean-Pierre Vergne思想体系的第一本剧来读。
“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。” ❤️“真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。” 在教育我家狗狗的过程里，让我看到，单纯给予，就成了“溺爱”，会让它连最基础的事都做不好。 🧡所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 这段中的“自律”存在一种语境谬误，它主要包含了责任感，自我成长，而不是我们中文语境里单纯的“自律”行为。 🖤我不喜欢这部剧。 一是“神经官能症”与“人格失调症”这两个词太古老，太有年代感了，让我觉得这部剧一翻页都会有灰尘飞到我鼻孔里。 二是里面太多观点我无法苟同（尤其是“心理咨询师可以给予患者无条件支持，甚至包括xing关系”！我大为震撼并且非常拒绝！） 三是作为心理学类剧集，他的行文、论述方式、因果关系，我都很不适应，也不同意，很不喜欢。 💚一些喜欢的书摘—— ◆ 你不能解决问题，你就会成为问题。 ◆ “我是个有价值的人”——像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。 ◆ 从孩子的嘴里，往往能说出最伟大的智慧。 欢迎关注公主号 安利机喵酱 多多点赞 多多留言
谦卑，利他是聆听的基础 我们不是不会好好说话，而是太过自我为中心而已。
非常庆幸能在二十多岁的时候读到这样一本剧，让我更深入了解女性，尤其是单身女性该如何认清自身的价值，该如何平衡工作与家庭。该剧的前半部分主要讲了上个世纪甚至更早时间，女性一直受到不平等待遇，不仅仅包括社会道德方面，还包括法律权益方面，好在我生活在二十一世纪的中国，在法律层面上，男女相对来说比较公平，不会出现财产拥有方面的限制，或者政治权利的缺失。但不可否认的是，在当下中国，男女非常不平等，在工作中，同工同酬不能得到保障，女性更是在面试时遭受各种歧视；在家庭中，女性分担者绝大多数责任，所谓的男人养家，不过只是挣钱而已，如果夫妻双方位置换一下，女人未必不能养家。 越来越多女性不愿意结婚生子，因为这样非常束缚她们的自我发展，没有人愿意日复一日重复着做家务，结果还因为不挣钱而被人瞧不起，甚至孩子管教不好也是她的错。之前看到某一文章写到年过四十的全职主妇重新返回职场获得成功，我是很欣赏这样的女性，later better than never，但是有一句评论真的是让我忍不住开口怼人，这么说的：真正有能力的女人可以很好的处理家务同时又不耽误工作。这么说的话，那些所谓挣钱养家的男人是不是也该全权负责家务以及照顾孩子老人，因为很多男人标榜自己是家庭的顶梁柱，认为自己才是家里最能干的那个。 说回单身女性。所谓单身女性不等同于独身主义者， 如书中所说，她们可能会恋爱，但拒绝结婚，她们可能会生孩子，但不需要丈夫。而单身女性如何才能生活的很好，无外乎经济独立。经济独立的女性在任何情况下都不需要依靠别人，这样她们才能挺起腰杆，理直气壮地说自己不需要婚姻，才不会被社会的唾沫星子淹死。当然这并不是说经济条件差的女性就必须找个男人来依靠着，只能说在社会福利不健全的今天，这类女性不仅生活质量不尽如人意，而且会在社会道德上被人谴责。 看到一些“好男朋友或者完美丈夫的标准”中总会有这些条目：工资卡上交，买各种礼物，秒回电话和信息，承受女朋友或者老婆各种哭闹撒娇等等，这个时候我就纳闷了，为什么我们的社会很多女性都说自己要独立，但却将自己的生活和情绪与男人绑在一起。同为女性，在我看来，恋爱不等于要结婚，结婚不等于两个人变成一个人，而是两个有关系的独立个体，女性的独立不仅仅体现在物质经济层面，更多的是精神层面。 至于生养孩子问题，我不置可否，因为本人十二万抗拒孩子，所以不能理解那些无论如何也要生孩子，并且将自己的一辈子都与孩子系在一起的女性的想法。 当性别、婚姻和生育的铁三角关系被打破，社会该怎么办，女性该怎么认识自我，男性又要怎么做，这是美国当下的问题，也是中国未来的问题。
那个时代讨论的种种问题已然是当下讨论的具体问题的母题。我们真的比前人知道的更多吗？
李延年片段直接刷新我对战争的认知！终于明白“支部建立在连上”的意义、明白“党指挥枪”的重要性。致敬英雄们！ 现在看到袁隆平篇章，好浪漫啊💕！！！ 这俩篇章是我心里的top2！
通知一下各位书友们，大大最近太忙了决定停更半个月休息一下。哭了最近追的剧集怎么都停更了？😭
这部剧内容不算太长，也就700多页，但我花了13个钟才看完，讲真，这个故事让我特别感动。第一次读胡塞尼的书，说实话，对我的心灵撞击还是蛮大的，我甚至一度怀疑它是否就是编剧本人的亲身经历，亦或许根据他自身经历改编（看来入戏太深，中毒不浅啊）。此剧写作手法清新自然，没有华丽的语言、夸张的词汇，但却特别容易打动人心，我这人虽然感性，却不曾因为追剧而感动落泪过，但看这部剧却让我数度哽咽，特别是看到拉辛代哈桑转交给阿米尔的那封信，读到这里的时候，曾一度让我泪流满面。 这本剧集以风筝为主轴，以阿富汗战争为背景，以第一人称的角度讲述了一个关于人性的背叛与救赎的故事。 书中人物：阿米尔的爸爸，一个地毯商人（根据编剧的描述，爸爸应该是一个帅气又多金的魅力男），一个在穆斯林眼里有着高贵血统的普什图人，但他同时也是一个正直、善良，有血有肉的好人，从不因为自己的身份高贵就看不起卑微、贫穷的哈扎拉人。我比较喜欢这位爸爸，因为在当时宗教、等级观念根深蒂固的穆斯林里面，他却活得相当走心，不受教条主义束缚，比如他饮酒、接济穷人、善待哈扎拉身份的仆人等等。虽然他也曾犯过错，但“人非圣贤，孰能无过”呢？而且他也一直在以自己的方式赎罪，比如对哈桑的爱，还有出钱又出力建恤孤院，从设计图纸开始，每一步他都亲力亲为，劳心劳力 … 写到这里，我觉得书友Ernest说得很对，宗教也许不会将人分成善恶，但人性会！这一点在爸爸身上体现得较为明显。 哈桑，一个从头到尾都让人心疼和怜悯的角色，曾一度为他的遭遇揪心，为他的结局悲恸。“为你，千千万万遍”，哈桑这句话感动了多少人？他一辈子都在为阿米尔牺牲。小时候，看到阿米尔被人欺负，他一次次为他挺身而出，心甘情愿为他受辱、受伤，也要努力护他周全，最后也因为帮阿米尔照看房子，被塔利班以非法占有他人财产为由残忍杀害。他短暂的一生都献给了他的阿米尔少爷，为了他生命中这个最重要的人，付出了自己宝贵的生命，这就是哈桑，一个将忠诚善良、正直无私发挥到极致的人。 阿米尔，故事中的男主，与哈桑同父异母的骨肉兄弟，他是爸爸的嫡出儿子，被社会承认的，有着高贵血统的普什图人。这是一个很复杂的人物形象，他的前半生深受宗教和等级观念影响，一次又一次违背自己内心的真实意愿，选择做一个懦夫，然后又在心怀愧疚、自责不安和自我辩解及自我原谅中不停纠缠。好在最终他还是回来了，回到了自我救赎的道路，回到了喀布尔，因为拉辛汗告诉他：“那儿有再次成为好人的路”。故事最后在阿米尔帮索拉博追风筝中结束，这个结局还算圆满吧，让人比较安慰，也再次证明了正义和善良也许会迟到，但好在它没有缺席。 最后我想说的是，故事中的每个人物都是那么鲜活可爱，个性分明，比如同样正直善良又可亲可敬的拉辛，一个为男主的自我救赎起关键作用的阿米尔的忘年交；还有温柔美丽、善解人意的索拉雅（阿米尔之妻）；对主人忠心耿耿，对哈桑爱护有加的阿里（哈桑养父）；年轻时放荡不羁、不尽人母之责，到了暮年却悔恨交加、重新做人的莎娜芭（哈桑生母）；还有身体和心灵备受摧残而选择讽刺自己，最后因为风筝而又慢慢回归的索拉博（哈桑之子），以及让人无比痛恨的恶人阿塞夫等等。总之对我来说，这是一本不可多得好剧，所以果断给五星，有兴趣的朋友不妨一读。
从开篇到477页，没说正经话，都是老郭倒苦水，与中国相声界的那点鸡毛蒜皮，我建议其他人可以从477页以后读，老郭是个说相声的，他爱这个，段子精彩，家世漫长，唱过评剧就是不一样，戏文都能用得上，总得评价，前三分之二心眼小，后三分之一有才华！