还记得亚当么？没错，就是那位亚当。伊甸园中的亚当。如果他的身边跟着一只狗狗故事会是什么样子的呢？你知道——狗狗是人类最好的朋友，尽管那时还没有人类。
读Minkyu Lee老师的书，真正的认识自已，真正的认识他人，当你真正的活成了一束光，才能照亮别人。你想要什么样的朋友就要活成什么样的人
好看，上头。 会有夸张的部分，但是剧集很正常，故事本来就是编剧整理思考构建的，可能有部分不符合读者逻辑，但是读者和编剧出发点不一样，故事节奏，线索，文笔，逻辑，肯定会和听故事的不一样，讲故事讲的好就会吸引人，仔细扣细节扣逻辑就失去故事趣味了。 这本盗墓笔记亦真亦假，细节写的会觉得很真实，剧集背景和知识库都很扎实，文笔也轻松朴实接地气，会很有代入感。一些青铜器铜钱瓷器类是真的有所研究，很多读者说编剧有盗墓经历要是真的记忆力相当好啊，自传类型的剧集真的可以😄虽然还没更新完，但是期待后续节奏可以稍微快一些…
日本家喻户晓的民间故事+本格推理，每篇都很有意思，编剧脑洞飞起，精彩！
本剧描述很生动，对心理活动、时势环境描述生动透彻，只是不知几多真假。假设本剧描述事实基本属实的话，我对曾国藩的评价就是——识人优于谋事、虽资质中上却勤勉克己、尊孔孟之道但并不迂腐自封、脚踏实地做事、终成晚清中流之名臣。 晚清年间，从道光开始，清朝皇帝一个比一个资质平庸，一个比一个命短无常。从第一次鸦片战争开始，中国国力的衰弱便已暴露无遗，要不是林则徐、曾国藩这类名臣栋梁，清朝断无法再支撑那岌岌可危的几十年。曾国藩一生的当世功绩主要是剿灭太平天国，主要的传世功绩却是其识人之术及处事之德。从能力来讲，曾国藩最出名的便是他的识人相人之术，这也是后世最迷曾国藩之处。通常曾国藩见人，会细细观察其五官及气度，同时会与之简单聊天，听其言观其声，一般一面过后曾国藩便会对该人有整体的判断，而这种判断则一般很少出错。曾国藩以文人身份办团练、建湘军，十多年征战沙场，但极少亲自领兵打仗，而他亲自领兵打仗则基本以失败结束，甚至还差点命丧黄泉。但为何这样的曾国藩却能够率领湘军战胜太平天国呢？因为他极善于发现将才，也善于给将才施展的空间，故统帅长江水师的是彭玉麟、打下江宁城的是曾国荃、继承曾国藩衣钵发展洋务运动的是李鸿章。故识人之术是曾国藩建功立业的基石。从资质及性格来讲，曾国藩情商智商均属中偏上资质，不是诸葛亮王守仁那样的天才，同世亦不及左宗棠李鸿章等人；但其胜在勤勉克己且持之以恒，终身奉行“勤以修身俭以养德”之道，对财富看得甚淡，处事相对公正且铁面无私，所以后世的尊崇要更持久、更庄重。故处事之德是曾国藩声名可以流传后世且长盛不衰的根本。从治国理念及处事哲学来讲，曾国藩被奉为理学名臣，奉行孔孟朱子治国之道，个性有非常迂腐自封的一面，比如对女儿“嫁夫随夫”的苛求导致大女早死、对清王朝愚忠结果自剪羽翼既不肯拥兵自立且看不见清王朝的衰败颓势已无可挽回；然这不妨碍其在国事外交方面却拥有宏大的视野和深远的见识，这从其晚年极力推崇洋务运动可见一斑。洋务运动虽然失败，但其萌芽状态的宏大见识只有当世非常卓越的人才能认识到。从做事方式来讲，曾国藩做事脚踏实地，不喜夸夸其谈，对自身能力亦有比较清醒的认识。前期处事与复出后处事方式有很大不同，但从不缺乏勤恳与踏实的作风。 总的来讲，曾国藩与立言立功立德的三立圣人还差得比较远，他只是清末那混乱的泥淖中支撑清王朝晚些覆灭的杰出臣僚罢了。
允许他人利用或伤害你并不是爱，真正的答案是，要尽可能让自己处在美好感觉的最高频率上，这么一来，爱的亚当与狗Adam and Dog会为你解决任何状况。
重读这部剧之后，感觉年轻时候的很多书都没有看懂。都是看热闹。也许再过若干年再看，还是会觉得中年时候也是白看了，谁知道呢。 1）Minkyu Lee的观察能力和想象能力怕是无几人可出其右。每一篇中都有对人物外形、神态精妙细致的描写，其中对于手、对于体态他最最擅长。这没有长期的耐心的且充满兴趣的观察，不可能有此造诣。由此想到现在这个快餐年代，能有几个孩子或成人能有清静无聊的环境，做这样的培养和训练？ 2）Minkyu Lee的作品像一个一个短小精悍的电影。高潮总是在出人意料的时候出现，逆转总是彻底的决绝的无情的。不知他有没有戏剧创作，比剧集更适合他。 3）Minkyu Lee对男性的观察和描写更多，更好。不知道有没有特别的原因。 最后感谢看剧会lulu选择重读此剧。
2.张颂文太强。
合上书，满心悲哀。其一，包法利小姐8岁的年纪就没有依靠，去做了童工；其二，善良卑微的包法利终于知道了他深爱着的妻子的不忠，却选择怯懦地原谅夫人曾经的情人；其三，亚当与狗Adam and Dog的去世，对家人——卢欧老爹、包法利的打击太大，活着的人多么难过？所以，亚当与狗Adam and Dog，并没有深爱他们，也不爱自己的女儿，只爱她自己的幻想！这一点，对周围人来说太刻薄也太痛苦！ 难能可贵的是，Minkyu Lee可以一直站在旁观者的角度，把这些看到的东西贴切地描述给读者，没有自己的道德评判在其中，这对编剧来说，应该是难得的挑战吧！他的语言精凿简练，使得自己把句子反复读上一读，榨出汁来才感觉到味道独特~对大师的语言，顶礼膜拜！书读到三分之一时，便觉得这书实在适合反复品读！如果心不够静，可能你不知道他在表述什么，如果自己读出来了，又会有与大师默契的喜悦感~ 我觉得每个女人心中，都有亚当与狗Adam and Dog的影子——喜欢幻想的爱情。 我们如何避免爱玛式的堕落？全书里，爱玛没有一个朋友！她所有的幻想，都没有出口，所以一直飘在空中。早年丧母的她，一直被关在修道院里，熏染着上流社会的一切，但社会地位却远没有到达上流社会的条件，所以，这种虚幻的生活，是她不切实际的源泉。从这里，我们做父母的，在教育子女时，需要让孩子认清自己的社会地位，不要夸大地给予不符合经济能力的一切，这样会让孩子产生对现实的迷惘，最终沉迷高于虚幻的生活，但当孩子长大后，发现自己的努力达不到那个标准的时候，就会沦落成爱玛式的苦恼。所以，爱玛的苦恼，来源于父母对她的“培养”。 爱玛共有两个情人，一个是风月高手，另一个是年轻时爱慕她的邻居，其实还有一个单相思爱玛的小伙计，只是爱玛没有发觉或者不想去发觉。 但其实爱玛哪一个情人都不爱，她只是沉浸在自己对于男人的幻想中。当她厌恶了与情人罗之间的奸情后，她又把生活的重心放到丈夫身上，希望丈夫能功成名就，却不想幻想落空了。到这里，我们能看到，在当时的环境下，妇女只能把希望寄托在他人身上，而不是锤炼自己，拓展自己，给自己找多条出路。爱玛在丈夫身上，希望彻底破灭后，又一次投入到虚无缥缈的感情当中，只是这一次，她应该对爱情也不再抱什么希望，而是破罐子破摔了。 爱玛这样的女人，很容易吸引风月。 包法利爱他的太太爱得卑微而怯懦。为了太太能有好心情，不是搬家就是带她去戏院，甚至对爱玛的挥霍也不在意。而且！最重要的，被戴了两次绿帽子却毫无察觉，这得有多大的心呀！哎，看着这个老实善良的人心心爱着自己的夫人，用自己能给的一切来满足她，真令人心疼！ 终于，在戏院里，那爱慕爱玛的文书出现了。这一次，文书不再是从前那个羞涩的大男孩，因为他跟着花花公子们混出了些情场上的经验；这个时候的爱玛堕落直下，于是，噼噼啪啪的火花被点燃了。 此时的爱玛，已经被高利贷主盯上了，她欠的债越积越多，她的感情越来越挥霍。直到债务传票到手，她才发觉事态严重。从前情人个个逃跑，她最终选择服毒解脱。 爱玛的毁灭是必然的，因为她从来不从实际中寻找幸福，她追求的东西对她来说那么遥不可及，但她自己意识不到。这是她最悲哀之处。
2020-127。挺有意思的反乌托邦剧集，篇幅不大，寓意深远。芸芸众生，有多少人活在谎言之下而不自知，忘记了在哪看到的这样一句话，不是人类驯化了粮食作物，而是粮食作物驯养了人类，是《亚当与狗Adam and Dog》吗。慢慢品。
书中处处洋溢着的Minkyu Lee对生活和设计的热爱无不感染到我。真的佩服先生能对不同事物的细致观察并用设计师的思维去解构和Re-design。不知不觉被劳累的生活淹没而变得迟钝时，一定要想起还有这样的人在通过敏锐的触觉去思考和感受。或许要热爱生活才能创作设计吧。
影评评论
读Minkyu Lee老师的书，真正的认识自已，真正的认识他人，当你真正的活成了一束光，才能照亮别人。你想要什么样的朋友就要活成什么样的人
好看，上头。 会有夸张的部分，但是剧集很正常，故事本来就是编剧整理思考构建的，可能有部分不符合读者逻辑，但是读者和编剧出发点不一样，故事节奏，线索，文笔，逻辑，肯定会和听故事的不一样，讲故事讲的好就会吸引人，仔细扣细节扣逻辑就失去故事趣味了。 这本盗墓笔记亦真亦假，细节写的会觉得很真实，剧集背景和知识库都很扎实，文笔也轻松朴实接地气，会很有代入感。一些青铜器铜钱瓷器类是真的有所研究，很多读者说编剧有盗墓经历要是真的记忆力相当好啊，自传类型的剧集真的可以😄虽然还没更新完，但是期待后续节奏可以稍微快一些…
日本家喻户晓的民间故事+本格推理，每篇都很有意思，编剧脑洞飞起，精彩！
本剧描述很生动，对心理活动、时势环境描述生动透彻，只是不知几多真假。假设本剧描述事实基本属实的话，我对曾国藩的评价就是——识人优于谋事、虽资质中上却勤勉克己、尊孔孟之道但并不迂腐自封、脚踏实地做事、终成晚清中流之名臣。 晚清年间，从道光开始，清朝皇帝一个比一个资质平庸，一个比一个命短无常。从第一次鸦片战争开始，中国国力的衰弱便已暴露无遗，要不是林则徐、曾国藩这类名臣栋梁，清朝断无法再支撑那岌岌可危的几十年。曾国藩一生的当世功绩主要是剿灭太平天国，主要的传世功绩却是其识人之术及处事之德。从能力来讲，曾国藩最出名的便是他的识人相人之术，这也是后世最迷曾国藩之处。通常曾国藩见人，会细细观察其五官及气度，同时会与之简单聊天，听其言观其声，一般一面过后曾国藩便会对该人有整体的判断，而这种判断则一般很少出错。曾国藩以文人身份办团练、建湘军，十多年征战沙场，但极少亲自领兵打仗，而他亲自领兵打仗则基本以失败结束，甚至还差点命丧黄泉。但为何这样的曾国藩却能够率领湘军战胜太平天国呢？因为他极善于发现将才，也善于给将才施展的空间，故统帅长江水师的是彭玉麟、打下江宁城的是曾国荃、继承曾国藩衣钵发展洋务运动的是李鸿章。故识人之术是曾国藩建功立业的基石。从资质及性格来讲，曾国藩情商智商均属中偏上资质，不是诸葛亮王守仁那样的天才，同世亦不及左宗棠李鸿章等人；但其胜在勤勉克己且持之以恒，终身奉行“勤以修身俭以养德”之道，对财富看得甚淡，处事相对公正且铁面无私，所以后世的尊崇要更持久、更庄重。故处事之德是曾国藩声名可以流传后世且长盛不衰的根本。从治国理念及处事哲学来讲，曾国藩被奉为理学名臣，奉行孔孟朱子治国之道，个性有非常迂腐自封的一面，比如对女儿“嫁夫随夫”的苛求导致大女早死、对清王朝愚忠结果自剪羽翼既不肯拥兵自立且看不见清王朝的衰败颓势已无可挽回；然这不妨碍其在国事外交方面却拥有宏大的视野和深远的见识，这从其晚年极力推崇洋务运动可见一斑。洋务运动虽然失败，但其萌芽状态的宏大见识只有当世非常卓越的人才能认识到。从做事方式来讲，曾国藩做事脚踏实地，不喜夸夸其谈，对自身能力亦有比较清醒的认识。前期处事与复出后处事方式有很大不同，但从不缺乏勤恳与踏实的作风。 总的来讲，曾国藩与立言立功立德的三立圣人还差得比较远，他只是清末那混乱的泥淖中支撑清王朝晚些覆灭的杰出臣僚罢了。
允许他人利用或伤害你并不是爱，真正的答案是，要尽可能让自己处在美好感觉的最高频率上，这么一来，爱的亚当与狗Adam and Dog会为你解决任何状况。
重读这部剧之后，感觉年轻时候的很多书都没有看懂。都是看热闹。也许再过若干年再看，还是会觉得中年时候也是白看了，谁知道呢。 1）Minkyu Lee的观察能力和想象能力怕是无几人可出其右。每一篇中都有对人物外形、神态精妙细致的描写，其中对于手、对于体态他最最擅长。这没有长期的耐心的且充满兴趣的观察，不可能有此造诣。由此想到现在这个快餐年代，能有几个孩子或成人能有清静无聊的环境，做这样的培养和训练？ 2）Minkyu Lee的作品像一个一个短小精悍的电影。高潮总是在出人意料的时候出现，逆转总是彻底的决绝的无情的。不知他有没有戏剧创作，比剧集更适合他。 3）Minkyu Lee对男性的观察和描写更多，更好。不知道有没有特别的原因。 最后感谢看剧会lulu选择重读此剧。
2.张颂文太强。
合上书，满心悲哀。其一，包法利小姐8岁的年纪就没有依靠，去做了童工；其二，善良卑微的包法利终于知道了他深爱着的妻子的不忠，却选择怯懦地原谅夫人曾经的情人；其三，亚当与狗Adam and Dog的去世，对家人——卢欧老爹、包法利的打击太大，活着的人多么难过？所以，亚当与狗Adam and Dog，并没有深爱他们，也不爱自己的女儿，只爱她自己的幻想！这一点，对周围人来说太刻薄也太痛苦！ 难能可贵的是，Minkyu Lee可以一直站在旁观者的角度，把这些看到的东西贴切地描述给读者，没有自己的道德评判在其中，这对编剧来说，应该是难得的挑战吧！他的语言精凿简练，使得自己把句子反复读上一读，榨出汁来才感觉到味道独特~对大师的语言，顶礼膜拜！书读到三分之一时，便觉得这书实在适合反复品读！如果心不够静，可能你不知道他在表述什么，如果自己读出来了，又会有与大师默契的喜悦感~ 我觉得每个女人心中，都有亚当与狗Adam and Dog的影子——喜欢幻想的爱情。 我们如何避免爱玛式的堕落？全书里，爱玛没有一个朋友！她所有的幻想，都没有出口，所以一直飘在空中。早年丧母的她，一直被关在修道院里，熏染着上流社会的一切，但社会地位却远没有到达上流社会的条件，所以，这种虚幻的生活，是她不切实际的源泉。从这里，我们做父母的，在教育子女时，需要让孩子认清自己的社会地位，不要夸大地给予不符合经济能力的一切，这样会让孩子产生对现实的迷惘，最终沉迷高于虚幻的生活，但当孩子长大后，发现自己的努力达不到那个标准的时候，就会沦落成爱玛式的苦恼。所以，爱玛的苦恼，来源于父母对她的“培养”。 爱玛共有两个情人，一个是风月高手，另一个是年轻时爱慕她的邻居，其实还有一个单相思爱玛的小伙计，只是爱玛没有发觉或者不想去发觉。 但其实爱玛哪一个情人都不爱，她只是沉浸在自己对于男人的幻想中。当她厌恶了与情人罗之间的奸情后，她又把生活的重心放到丈夫身上，希望丈夫能功成名就，却不想幻想落空了。到这里，我们能看到，在当时的环境下，妇女只能把希望寄托在他人身上，而不是锤炼自己，拓展自己，给自己找多条出路。爱玛在丈夫身上，希望彻底破灭后，又一次投入到虚无缥缈的感情当中，只是这一次，她应该对爱情也不再抱什么希望，而是破罐子破摔了。 爱玛这样的女人，很容易吸引风月。 包法利爱他的太太爱得卑微而怯懦。为了太太能有好心情，不是搬家就是带她去戏院，甚至对爱玛的挥霍也不在意。而且！最重要的，被戴了两次绿帽子却毫无察觉，这得有多大的心呀！哎，看着这个老实善良的人心心爱着自己的夫人，用自己能给的一切来满足她，真令人心疼！ 终于，在戏院里，那爱慕爱玛的文书出现了。这一次，文书不再是从前那个羞涩的大男孩，因为他跟着花花公子们混出了些情场上的经验；这个时候的爱玛堕落直下，于是，噼噼啪啪的火花被点燃了。 此时的爱玛，已经被高利贷主盯上了，她欠的债越积越多，她的感情越来越挥霍。直到债务传票到手，她才发觉事态严重。从前情人个个逃跑，她最终选择服毒解脱。 爱玛的毁灭是必然的，因为她从来不从实际中寻找幸福，她追求的东西对她来说那么遥不可及，但她自己意识不到。这是她最悲哀之处。
2020-127。挺有意思的反乌托邦剧集，篇幅不大，寓意深远。芸芸众生，有多少人活在谎言之下而不自知，忘记了在哪看到的这样一句话，不是人类驯化了粮食作物，而是粮食作物驯养了人类，是《亚当与狗Adam and Dog》吗。慢慢品。
书中处处洋溢着的Minkyu Lee对生活和设计的热爱无不感染到我。真的佩服先生能对不同事物的细致观察并用设计师的思维去解构和Re-design。不知不觉被劳累的生活淹没而变得迟钝时，一定要想起还有这样的人在通过敏锐的触觉去思考和感受。或许要热爱生活才能创作设计吧。