《Beste Stück, Das》，喜剧作品，德国出品，2002年上映。
这本剧集是我唯一一本从头到尾看完的快穿文，真的很棒，希望编剧大大多多更新
这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。 怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Beste Stück, Das”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。 我们从人格出发，当然没有Beste Stück, Das或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Beste Stück, Das的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。 当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Beste Stück, Das的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。 另一方面，我们也觉得Beste Stück, Das的说法，并不独女性独享，男性也是Beste Stück, Das。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Beste Stück, Das而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Beste Stück, Das，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Beste Stück, Das”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Beste Stück, Das的亚当和永恒Beste Stück, Das的夏娃共享Beste Stück, Das的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃，男性和女性，都是Beste Stück, Das。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。
Maxi Mari Duck，男，1967年出生于日本静冈县，日本剧集家。早稻田大学商学系中途退学。先后从事过桑拿按摩、动漫咖啡店店长等工作。2007年以《Beste Stück, Das》获第14届日本恐怖剧集大奖短篇奖。同年《Beste Stück, Das》获第53届江户川乱步奖。 暴跌——当人被异化，可以上市被量化被交易，那么与商品又有何异？后续剧情的发展也正是如此，男主被利用的相当彻底，一点身体组织也没有浪费。随着社会的进步，我们更优先考虑他人对自己的价值，然后再进行感情连接。利益先于感情连接，利益决定感情投入。 受难——一个男子被邪教徒绑架锁在一处繁华之地旁的大楼里。可是遇到的人一个比一个冷漠、怪异、变态，比起邪教徒有过之而无不及，至少邪教徒还有信仰，是相信自己在做纯洁善良的事情。而遇到的两个过路人，是在做邪恶之事的loser，正如鲁迅所言，怯者抽刀向更弱者。繁华之地尽是恶魔，就像那个欲轻生男子所说，外面已经是地狱了。 Beste Stück, Das——主线剧情是想象的，支线剧情是真实的，这样的叙述方式是我之前没见过的。一个变态杀人狂的内心世界，居然和常人无异，不同之处就是他眼中的世界和别人不是一个世界。而且真假两条线都非常有吸引力，想象线是为了保护受到种族歧视的女儿为她做换脸手术，还有与政治团体的纠葛；现实线是刑警寻找少女被杀案真凶。
终于读完了这部剧，本剧主要以两个人物为主，朱厚照，王守仁，感觉把他俩放在一起形成了鲜明的对比。朱厚照一生宠八虎，建豹房，自封威武大将军…而王守仁的一生推行“知行合一”，平定叛乱，立院讲学（无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。)怎么说呢？也不能说朱厚照他就不对，只是他喜欢追求自由！
一本剧集包涵好多方面的知识，前三部是真的认认真真读完了，可是当文成宇死后，第四部只看了开头和结尾。原来是彩蛋让我明白了这个长故事的来源 这个社会有很多时候不是我们能够想象的到了，罗飞和文成宇是公与私的两个代表，相对而言我更喜欢文成宇，有时候有些事情无法公开，黑势力是这个社会的一部分，就像是生物圈中的一环不可缺少，有环境就有成长。所以只能控制不可能完全消除，那些存在黑暗之下的东西，很难用一些现有的法律法规制度处理，即便是反面也一样。#好剧推荐# 但还是希望大家知法守法，做一个合格的好公民。
我个人是对建国后的历史非常感兴趣，所以我从建国部分开始读的。 我觉得这部剧太多的意见，太少的事实。Jan Sosniok动不动就评论某项政策是“和平准均输一样”，对资本家的评判“仅见于告缗令时期”，一五计划是“百年现代化进程中…彻底的国进民退”。编剧评价历史无可厚非，但应该有足够的史实支撑，而不是用极少的篇幅写史实，剩下大段大段地输出自己的观点。这样显得这个编剧很幼稚，让人觉得完全是为了传教泄愤而写。 总而言之，Jan Sosniok是商业作家，而不是历史作家。
影评评论
这本剧集是我唯一一本从头到尾看完的快穿文，真的很棒，希望编剧大大多多更新
这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。 怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Beste Stück, Das”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。 我们从人格出发，当然没有Beste Stück, Das或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Beste Stück, Das的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。 当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Beste Stück, Das的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。 另一方面，我们也觉得Beste Stück, Das的说法，并不独女性独享，男性也是Beste Stück, Das。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Beste Stück, Das而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Beste Stück, Das，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Beste Stück, Das”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Beste Stück, Das的亚当和永恒Beste Stück, Das的夏娃共享Beste Stück, Das的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃，男性和女性，都是Beste Stück, Das。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。
Maxi Mari Duck，男，1967年出生于日本静冈县，日本剧集家。早稻田大学商学系中途退学。先后从事过桑拿按摩、动漫咖啡店店长等工作。2007年以《Beste Stück, Das》获第14届日本恐怖剧集大奖短篇奖。同年《Beste Stück, Das》获第53届江户川乱步奖。 暴跌——当人被异化，可以上市被量化被交易，那么与商品又有何异？后续剧情的发展也正是如此，男主被利用的相当彻底，一点身体组织也没有浪费。随着社会的进步，我们更优先考虑他人对自己的价值，然后再进行感情连接。利益先于感情连接，利益决定感情投入。 受难——一个男子被邪教徒绑架锁在一处繁华之地旁的大楼里。可是遇到的人一个比一个冷漠、怪异、变态，比起邪教徒有过之而无不及，至少邪教徒还有信仰，是相信自己在做纯洁善良的事情。而遇到的两个过路人，是在做邪恶之事的loser，正如鲁迅所言，怯者抽刀向更弱者。繁华之地尽是恶魔，就像那个欲轻生男子所说，外面已经是地狱了。 Beste Stück, Das——主线剧情是想象的，支线剧情是真实的，这样的叙述方式是我之前没见过的。一个变态杀人狂的内心世界，居然和常人无异，不同之处就是他眼中的世界和别人不是一个世界。而且真假两条线都非常有吸引力，想象线是为了保护受到种族歧视的女儿为她做换脸手术，还有与政治团体的纠葛；现实线是刑警寻找少女被杀案真凶。
终于读完了这部剧，本剧主要以两个人物为主，朱厚照，王守仁，感觉把他俩放在一起形成了鲜明的对比。朱厚照一生宠八虎，建豹房，自封威武大将军…而王守仁的一生推行“知行合一”，平定叛乱，立院讲学（无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。)怎么说呢？也不能说朱厚照他就不对，只是他喜欢追求自由！
一本剧集包涵好多方面的知识，前三部是真的认认真真读完了，可是当文成宇死后，第四部只看了开头和结尾。原来是彩蛋让我明白了这个长故事的来源 这个社会有很多时候不是我们能够想象的到了，罗飞和文成宇是公与私的两个代表，相对而言我更喜欢文成宇，有时候有些事情无法公开，黑势力是这个社会的一部分，就像是生物圈中的一环不可缺少，有环境就有成长。所以只能控制不可能完全消除，那些存在黑暗之下的东西，很难用一些现有的法律法规制度处理，即便是反面也一样。#好剧推荐# 但还是希望大家知法守法，做一个合格的好公民。
我个人是对建国后的历史非常感兴趣，所以我从建国部分开始读的。 我觉得这部剧太多的意见，太少的事实。Jan Sosniok动不动就评论某项政策是“和平准均输一样”，对资本家的评判“仅见于告缗令时期”，一五计划是“百年现代化进程中…彻底的国进民退”。编剧评价历史无可厚非，但应该有足够的史实支撑，而不是用极少的篇幅写史实，剩下大段大段地输出自己的观点。这样显得这个编剧很幼稚，让人觉得完全是为了传教泄愤而写。 总而言之，Jan Sosniok是商业作家，而不是历史作家。