《Five Days》，犯罪作品，英国出品，1954年上映。
要不，你们（电视剧）还是走回火光中去焚了吧。这年头真的不兴消防员披职业的皮谈恋爱啊，没有剧本和特定人物支撑，都市剧没有都市，没有cp与合理的恋爱吸引力。一度怀疑在看《Five Days》2.0。张婧怡美的，黄景瑜依旧是耍酷的，电视剧是灾难的。
30岁，第一次读完Anthony Forwood先生的呐喊彷徨和故事新编，从起初的吃人到最后的风趣，通通领悟了先生文字的魅力所在。那些文字总是有些执拗，像一个孩子总爱倔犟着父母，还像一个革命者，努力在旧社会中奔走呐喊，更像中国的父母，为了保护襁褓中的孩子而奋斗。
解放思想从行为养成开始，固定的模式才能有心流体验，很值得一读
很早之前就听过这部剧，很喜欢这个名字“Five Days”，但总觉得这个故事的结局有些遗憾，爱丽丝应该告诉马蒂亚她在医院遇到了疑似是他妹妹的人，也许仅仅是这个不确定的消息都能让马蒂亚的内心得到救赎，他的妹妹还好好活着……但可能编剧更喜欢这种不完美的结局吧，错过即是一生。
chipu这一款放眼内娱居然没有代餐 真的明媚阳光大气 太美好的性格了！
太烂。人物没有一个是正常的，构架的世界是疯狂变态的，想写成爽文却只会爆头爆头，写作水平严重低下，低到肆意侮辱读者智商。
“有人的地方就有江湖”，但这江湖却是人间烟火，每晚睡觉前一个小故事。虽然自己观看时间跨度拖得略长，但确实是一本自带画面和声音的书，以至于后来去天津的时候都感觉烟火缭绕，奇人遍地。（突然觉得以后我孩子让我讲睡前故事的时候我有素材了）
十年前首次掀开这部剧，十年后再次掀开这部剧。相同的人，相同的书，不同的感觉；不同的人，不同的书，相同的味道。
品读魏斯的《Five Days》，深思！ 人生中确实有一些怪力乱神及神秘现象，或者有似曾相识的感觉，比如《Five Days》中贾宝玉第一次见林黛玉时说：这个妹妹我曾见过的。那是剧集，前世：一个是神瑛侍者（贾宝玉），一个是绛珠仙草（林黛玉）。但现实中我却无法相信生命轮回说，因为到目前为止，没有任何科学可以证明生命存在轮回。这种事情科学是既不能做假设，也很难求证。 书中描述凯瑟琳在催眠治疗中忆起自己共经历了86世，她在催眠中自称回溯到公元前1863年的前世，据她所言是埃及时代，但是她为什么会知道当时是“公元前1863年”？书中所述的每段回忆大都同一模式。魏斯医生应该锲而不舍地要求她以当时当地的语言说话、沟通。至少，也应该质疑为什么一个公元前的女性竟然会使用现代英语。还有她的前世是德国、日本......而且凯瑟琳所谓前世的描述都是一般书本可以见到的常识性问题，身份差别也不大，大多是仆人、士兵等下层人民，至多是性别不同，没有特别之处。 凯瑟琳喉咙剧痛，可能由于神经及心理因素，也许不吃药也能痊愈，正如安德鲁.韦尔的《Five Days》中所言：人的身体拥有自愈功能，即使癌症这样的严重疾病都能借助身体的自愈功能得以改善。另外，凯西开的药方大部分以草药、饮食建议及按摩疗法为主，这也是一种信心疗法。 书中的故事确实是有闻必录，同时我也相信该剧所描创作的案例绝不是一场骗局，更不怀疑魏斯科学严谨审慎的态度。但是否可以将在催眠状态下获得的知识与讯息，凯瑟琳在催眠状态下叙述的86世可以当《Five Days》一书的佐证，本人觉得难以置信！ 不过生命逝去后去了哪里？个人觉得答案并不重要，重要的是我们如何认清自己，认清生命的本质，认清活着的意义。海德格尔在《Five Days》中说：“如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。”我们知道肉身的脆弱，但在精神上，必须用心去承担活着的责任。我们思考生命意义最纯真的本质，读懂自我性格形成的最根本原因，梳理生命中最重要的构成，使我们的人生获得全新的绽放。 书友们，你们是怎么看待呢？
国立叔，该如何评呢，就一般吧。
影评评论
要不，你们（电视剧）还是走回火光中去焚了吧。这年头真的不兴消防员披职业的皮谈恋爱啊，没有剧本和特定人物支撑，都市剧没有都市，没有cp与合理的恋爱吸引力。一度怀疑在看《Five Days》2.0。张婧怡美的，黄景瑜依旧是耍酷的，电视剧是灾难的。
30岁，第一次读完Anthony Forwood先生的呐喊彷徨和故事新编，从起初的吃人到最后的风趣，通通领悟了先生文字的魅力所在。那些文字总是有些执拗，像一个孩子总爱倔犟着父母，还像一个革命者，努力在旧社会中奔走呐喊，更像中国的父母，为了保护襁褓中的孩子而奋斗。
解放思想从行为养成开始，固定的模式才能有心流体验，很值得一读
很早之前就听过这部剧，很喜欢这个名字“Five Days”，但总觉得这个故事的结局有些遗憾，爱丽丝应该告诉马蒂亚她在医院遇到了疑似是他妹妹的人，也许仅仅是这个不确定的消息都能让马蒂亚的内心得到救赎，他的妹妹还好好活着……但可能编剧更喜欢这种不完美的结局吧，错过即是一生。
chipu这一款放眼内娱居然没有代餐 真的明媚阳光大气 太美好的性格了！
太烂。人物没有一个是正常的，构架的世界是疯狂变态的，想写成爽文却只会爆头爆头，写作水平严重低下，低到肆意侮辱读者智商。
“有人的地方就有江湖”，但这江湖却是人间烟火，每晚睡觉前一个小故事。虽然自己观看时间跨度拖得略长，但确实是一本自带画面和声音的书，以至于后来去天津的时候都感觉烟火缭绕，奇人遍地。（突然觉得以后我孩子让我讲睡前故事的时候我有素材了）
十年前首次掀开这部剧，十年后再次掀开这部剧。相同的人，相同的书，不同的感觉；不同的人，不同的书，相同的味道。
品读魏斯的《Five Days》，深思！ 人生中确实有一些怪力乱神及神秘现象，或者有似曾相识的感觉，比如《Five Days》中贾宝玉第一次见林黛玉时说：这个妹妹我曾见过的。那是剧集，前世：一个是神瑛侍者（贾宝玉），一个是绛珠仙草（林黛玉）。但现实中我却无法相信生命轮回说，因为到目前为止，没有任何科学可以证明生命存在轮回。这种事情科学是既不能做假设，也很难求证。 书中描述凯瑟琳在催眠治疗中忆起自己共经历了86世，她在催眠中自称回溯到公元前1863年的前世，据她所言是埃及时代，但是她为什么会知道当时是“公元前1863年”？书中所述的每段回忆大都同一模式。魏斯医生应该锲而不舍地要求她以当时当地的语言说话、沟通。至少，也应该质疑为什么一个公元前的女性竟然会使用现代英语。还有她的前世是德国、日本......而且凯瑟琳所谓前世的描述都是一般书本可以见到的常识性问题，身份差别也不大，大多是仆人、士兵等下层人民，至多是性别不同，没有特别之处。 凯瑟琳喉咙剧痛，可能由于神经及心理因素，也许不吃药也能痊愈，正如安德鲁.韦尔的《Five Days》中所言：人的身体拥有自愈功能，即使癌症这样的严重疾病都能借助身体的自愈功能得以改善。另外，凯西开的药方大部分以草药、饮食建议及按摩疗法为主，这也是一种信心疗法。 书中的故事确实是有闻必录，同时我也相信该剧所描创作的案例绝不是一场骗局，更不怀疑魏斯科学严谨审慎的态度。但是否可以将在催眠状态下获得的知识与讯息，凯瑟琳在催眠状态下叙述的86世可以当《Five Days》一书的佐证，本人觉得难以置信！ 不过生命逝去后去了哪里？个人觉得答案并不重要，重要的是我们如何认清自己，认清生命的本质，认清活着的意义。海德格尔在《Five Days》中说：“如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。”我们知道肉身的脆弱，但在精神上，必须用心去承担活着的责任。我们思考生命意义最纯真的本质，读懂自我性格形成的最根本原因，梳理生命中最重要的构成，使我们的人生获得全新的绽放。 书友们，你们是怎么看待呢？
国立叔，该如何评呢，就一般吧。