What's Wrong with Virginia?

看了不知道有多久，苗疆这个系列终于都看完了，意犹未尽却也不得不放下。作为终结篇，把之前两部的遗留也基本上都交待的算是清楚了，人生没有圆满，偶有小遗憾也算是正常。真的很好看

基本上没有涉及到魂魄。南氏无道门传承。关于轮回和三界诸天的认知，有些不符合正见。尤其是描述玉皇爷那段，大妄语，尤为迷谬。 道教魂魄鬼神 一、魄 婴儿在五个月(150天)左右各脏腑产生了气机，就产生魄。魄是气之灵性，所以魄从气生。五脏五气，六腑一气，三焦一气共七气。七气之灵性化为七魄，肺主“气”，司呼吸，所以有“七魄藏于肺”之说。肺的主要功能是摄气，为气增加推动力。 二、魂 魂晚生于魄大约一周左右。魂为血之精华，所以说魂从血来。心肝脾各生一魂(心生血，肝藏血，脾纯血)，所以有“三魂”之说。肝藏血，主疏泻，因此魂藏于肝，主要功能为纯血。 魂由血生，血由心生，为君；魄由气生，气由肺主，为臣。魂魄有君臣关系，它们共同统摄气血，滋养五脏六腑及四肢百骸。所以，魂魄是人身的生命线，脱离了灵魂人身就不能存在。 三、鬼 鬼分戾鬼、冤魂、鬼、幽灵。 所谓戾鬼，人在青壮年时期，气血方刚，偶然凶死，诸如摔死或斗殴、车祸突然致死。这类死亡，三魂七魄紧紧相抱，有时显灵害人或摔打器皿，或发出奇怪的声音等，道教称“戾鬼作崇”。冤鬼是指被人暗害死亡，属于不正当的死亡，魂灵不散伺机报仇或洗冤，诸如武大郎显灵。所谓鬼，是指人死后魂飞魄散，就是魂之精气与魄之灵性合二为一，道教称之为“鬼”。鬼性奸诈，多做坏事，不做好事。 鬼通过一定的时间，精气灵性消毫到一定的程度，二者不能合一，由一分为二，道教便称之为“幽灵”。 四、神 上神为上天之神，诸如玉皇大帝、西王母、太白金星、托塔天王等等。 神仙为上乘修炼之人，道家居多，诸如陈抟老祖、太上老君、中八仙吕洞宾等等。他们修成正果，营魄抱一，炼身成炁，聚而显灵，有股氲氤之气，使人可亲可敬；散能隐形，立时无影无踪，显隐自由，自在无碍，令人生畏。 鬼神为名人名将，生时一身正气，上为国家下为百姓，死后灵魂不散，处处显灵，计程如三国时期的关羽利泉山显圣，五丈原孔明显圣。南宋时，牛头山岳飞显圣等等，皆因他们未脱凡胎，道教亦称之为“鬼神”。

一般

所有一切都是我们太在意别人的看法，都活在别人的评价中所造成的困境，所以必须要去改变它，做回自己的“我”！

金先生的看剧方法论，内容太丰富了，深入浅出，逻辑缜密，也写的比较生动，很多段落采用了对话法，来进行观点的阐述，一本需要反复去读的好剧。

每次看到垃圾设计做的图，怎么看怎么不爽又说不出来的时候只能恨自己不会，现在看完这部剧以后就知道怎么表达出自己的diss之情了！棒啊

从一个外国人眼中的东北看起，原来东北确实在我习惯中变成了熟识无睹，真无法想象一个外国人睡起了东北火炕。和三舅三姨这些亲戚的闲聊的生活状态描创作，带着生活，带着历史，也带着喜感，在他和大公司接触时说的东北人好吹牛，真是哈哈会心一笑，而没有反感，因为有了前面鲜活的铺垫，一点也没有外人居高临下的感觉，还补习了东北的历史，说起来真是惭愧，对东北真的是知道的太少了，喜欢这栋淡淡的描创作和叙述。 他笔下的东北与东北人，亲切感人，丝毫没有某些西方人对中国的刻板印象。在春分夏至霜降大雪等各个节气中流转的荒地村，既充满了农人的粗粝，也有着山水不言的美。稻田中的蛙声虫鸣，青黄更替，是朴素平实的描创作，却比很多不切实际的抒情来得更加浪漫。

编剧竟然从对鳗鱼这种无性别动物的研究中，发展出了“我是谁，我来自哪儿、将要去哪儿”的人类三大终极拷问，也是说明哲科是一家了。而我在观看过程中，竟然真的仿佛破解了人生意义这一终极命题（在刚刚读完毛姆《What's Wrong with Virginia?》的基础上），正是在读到下面这段文字时，忽然有含糊的领悟：【说到底，人需要成为某种具有延续性的东西的一部分，才能感觉自己属于某种在其存在之前就已开始、在其消失之后仍将继续存在的永恒。人需要成为某种更大事物的一部分。】——是啊，不然就会变成“来了这个世界就像没来过一样”，那么来这一趟的意义何在呢？这大概就是人会不停追问和追寻生命意义的原因吧！ 当然书中对于鳗鱼的科普也令人大开眼界，比如鳗鱼一生要经历那么多次蜕变，鳗鱼竟然可以活100多岁，然而长年处于黑暗的水面下，又不怎么进食，这100多年的时间，对于鳗鱼来说到底算什么呢？它在想什么呢，它活着的目的（也就是意义）是什么呢？也许除了人类，动物们都并不是以时间为时间的计量单位吧

许多理论与别人的经验都讲的很好。但是再好，拿来就用，未必会产生一个很好的效果。凡事都要与自身的实际情况相结合，探索出适合自己的相处之道！读一本剧能让人有一些启发就算没白读！

确实是一种完完全全的深入工作，深入事物的根本，才可以体会到的感悟。 随随便便做事是永远体会不到文中说的那种快乐，之所以事业生活不成功，是因为我们没有把工作把事物赋予神的意志，没有怀着感恩之心去做。 想取得成功的道理很简单，就在大家口口声声每天都在说的话里，可是我们成功的欲望那么强，那我们用心、细致、坚持的意志是否已足够强大。 最重要的是我们是否已决定开始。